二十四、二便不通门
    〔原文〕一法∶正坐,以两手交背后,名曰带便。愈不能大便,利腹,愈虚羸。反叉两手着背上,推上使当心许,坐反倒九通。愈不能大小便,利腹,愈虚羸也。
    〔解说〕正坐,两手交叉在背,名为带便。可治疗不能大便,使腹内通利,并可治虚劳羸瘦。反叉两手放背上,将手向上推,正对心上下,两脚伸直岔开而坐,头身向后反倒九次。
    可治疗不能大小便,便腹内通利,并可治虚劳羸瘦。
    〔原文〕二法∶龟行气,伏衣被中,覆口鼻头面,正卧,不息九通,微鼻出气。治大便闭塞不通。
    〔解说〕行龟行气法,藏身在衣被中,覆盖口鼻头面,正卧,不息九通,微微由鼻孔出气。可治疗大便闭塞不通。
    〔原文〕三法∶偃卧,直两手,捻左右胁,除大便难,腹痛,腹中寒。口纳气,鼻出气,温气咽之数十,病愈。
    〔解说〕仰卧,伸直两手,搓捻左右胁部。可消除大便难,腹痛,腹中寒。口吸气,鼻出气,口中温气咽数十次,病即痊愈。
    
    小结∶
    二便不通是指大便和小便排出困难,秘结不通。但从本节所述来看主要是指大便排出困难。本篇采用按摩和气功综合防治便秘。按摩及呼吸法有∶1、带便法∶方法是正坐,两手交叉在背部,正对心上下,头身向后斜倾。
    2、龟行气法∶方法是如龟藏身衣被中,覆盖口鼻头面,仰卧,不息,使气由鼻细匀而出入。
    3、按摩两胁法∶按摩两胁及腹部,并口纳气、鼻出气,使气在口内停一会儿受温后而吞咽入胃肠内。
    

二十五、疝气门
    〔原文〕一法∶挽两足趾五息止,引腹中气。去疝瘕,利孔窍。
    〔解说〕用手握拉两足趾,行气五息而止,引气达腹中,使腹中气动,可以消除疝气、腹中结块,使大小便通利。
    〔原文〕二法∶坐,舒两脚,以两手捉大拇趾,使足上头下,极挽,五息止,引腹中气,遍行身体。去疝瘕病,利诸孔窍。往来易行,久行精爽,聪明修长。
    〔解说〕坐地,舒展两脚,用两手握捉足两大拇趾,使足上抬头下低,尽量牵拉,行气五息而止,使气达腹中,再引腹中气使遍行身体。这样可以治疝瘕病,使九窃通利。如此反复行之,久行可使人精神爽朗,聪明而俊秀。
    
    小结∶
    本篇以用手握两足大拇趾,行气,引腹中气,使遍行身体的方法治疗疝气。方法简单,行之尚有使人精神爽朗,聪明俊秀等作用。
    

二十六、诸痔门
    〔原文〕一法∶惟高枕,偃仰,心平气定,其肿自收。
    〔解说〕仰卧,将枕放高,心平气定的调息,可使痔疮肿痛自行消散。
    〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身极势。左右换易四七。
    去痔,五劳,三里气不下。
    〔解说〕一脚踏在地上,另一腿曲膝,两手抱膝头犊鼻下,尽力向身体腹部拉,左右交换各作二十八次。可祛除痔疮、五痨病和足三里经气不能下行。
    〔原文〕三法∶踞坐,合两膝,张两足,不息两通。治五痔。
    〔解说〕踞坐,合拢两膝,张两脚,不息两遍。治疗五痔。
    〔原文〕四法∶两手抱足,头不动,足向口受气,众节气散,来去三七,欲得捉左右侧身,各急挽,腰不动。去四支腰上下髋内冷,血冷筋急,闷痔。
    〔解说〕两手抱脚,头不动,不息行气,把脚对着口接受出气,直到全身各骨节气散,共做二十一次。然后用两手捉腰左右侧身,用力拉,腰保持不动。可去除四肢、腰上下、骨髓内冷、血冷、筋急、闷痔。
    〔原文〕五法∶两足相踏,向阴端急蹙,将两手捧膝头,两向极势,捧之二七竟,身侧两向取势二七,前后努腰七。去心劳,痔病。
    〔解说〕两脚掌对踏,向前阴处紧靠,用两手捧膝头,左右两边都尽量用力捧十四次完毕后,身体向两侧摆动十四次,再前后活动腰部七次。可祛除心劳,痔疮,膝冷。
    
    小结∶
    本篇以动静结合的导引法治痔。
    1、痔肿痛期∶应卧床休息,安心定意,勿躁急活动,摩擦局部,其肿自然可消。
    2、平时防治痔∶应多活动肢体,或一脚踏地,一足曲膝;或两手捉足,头不动,以口对足受气,然后用两手按腰左右侧身;或合拢两膝,张两脚,不息行气;或两脚对踏,靠前阴处,用力抱膝头,然后向两侧摆动身体。
    这些功法可疏通气血,松腰放胯,使直肠肛门局部血循得致改善。若能再结合“提肛”则疗效更好。所谓“提肛”就是有意识的向上收缩肛门,使肛门括约肌一收一放的活动,有良好防治痔疮作用。《备急千金要方》中有“肛门常宜撮”,气功练习多主张收肛或提肛,不仅可以防治痔疮,而且有使内气收敛,贯注于脊中等作用。一般早晚各行三十次。
    

[二十七、老人门] (一)修真书六字诀
    〔原文〕春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自闲,秋定知金肺润,肾吹惟要坎中安,三焦嘻却除烦热,四季长呼脾化餐。
    切记出声闻口耳,其功尤胜宝神丹。
    〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静;字配属肺和秋,秋季吐纳时默读,可以使肺气滋润,不为秋燥所伤,吹字配属肾和冬,冬季吐纳时默读吹,可使肾阳(肾中火即肾阳,配属八卦中坎卦)收藏,肾气安宁;嘻字配属于三焦,四季吐纳时默读嘻,可以使三焦营运无阻,消除烦热;呼字配属脾和四季,四季吐纳时默读呼,可使脾胃运化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字诀一定要心中默读,切忌将字读出声,使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。
    〔原文〕诀云∶肝若嘘时目睁睛,争知肺手双擎,心呵脑后高叉手,肾若吹时抱膝平,脾用呼时须撮口,三焦客热卧嘻嘻。
    四季常是嘘,八节不得吹。益肝为相火,有泻无补,肾为真水。有补无泻也。
    〔解说〕进行六字呼吸锻炼时,也可以配合这首口诀中的动作,将呼吸默读与肢体运动结合起来进行。方法是∶默读嘘时要睁大眼睛;默读时,要把双手向上托举;呵时,可将两手举起交叉脑后;吹时,可两腿下蹲、用两手抱膝;呼时,要将口唇微收;嘻时,要躺卧在床而行。
    注意事项是∶春、夏、秋、冬四季经常适宜进行“嘘”字锻炼;立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八节之时,不得进行“吹”字锻炼。这是因为八节是生长收藏之始,寒暑之极,阴阳之和,此时炼“吹”易于伤肾。肝脏寄藏着能温养全身,推展脏腑功能活动的“相火”肝性喜条达,宜常疏通宣泄,不宜抑郁填补,所以说∶“肝为相火,有泻无补。”肾主藏精,精又可称为“真水”,“元阴”,由父母先天之精和后天饮食之精合成,是人体生长、发育、生殖的本源,宜经常滋补更其充实,不可伐泻使其不足,所以说∶“肾为真水,有补无泻。”〔原文〕肝嘘∶主嗌(咽喉)干,面尘(面青无华),眼眵赤多泪,疼痛,胁下痛,小便黄赤色或涩(小便不利)。
    心呵∶主烦燥,喉疮热肿,多汗,掌中热,咽干渴。
    脾呼∶主热痰涎,目黄,喉痹,鼻衄,口干舌痛,身重腹胀。
    肺∶主喘嗽、烦渴、胸膈烦闷,有痰,掌中热,风汗出。
    肾吹∶主有疾羸(,汪。羸,赢,瘠病、瘦弱),面黑,口干,耳鸣,咽嗌肿,股内疼痛,足下热痛。
    三焦嘻∶主颊痛,喉痹,耳闭浑浑然。
    以上主治六经本病之邪也。然五脏不足又在药食气味为补。经云∶“形食味。”故味归形,气食形,故形归气,气化则精生,味和则形长,故五味为宜。
    若五志所过,非药可治者,五胜为宜。
    忧胜怒,肝属木,在志为怒。过节则反自伤,故曰怒伤肝,故以所胜者制之。
    恐胜喜,心属火,在志为喜。过节则反自伤,故曰喜伤心,故以所胜者制之。
    怒胜思,脾属土,在志为思。过节则反自伤,故曰思伤脾,故以所胜者制之。
    喜胜忧,肺属金,在志为忧。过节则反自伤,故以所胜者制之。
    思胜恐,肾属水,在志为恐。过节则反自伤,故以所胜者制之。
    〔解说〕嘘、呵、呼、、吹、嘻六字各有主治∶嘘字主治肝经咽喉干燥,面青无华,眼红赤、多眵(眵,眼分泌物凝结成的淡黄色东西,叫眼眵),目疼痛,两胁下疼痛,小便色黄赤或小便不利,排尿困难疼痛等疾病。
    呵字主治心经烦躁不安,喉部生疮红肿热痛,汗多,手足掌发热(五心烦热),咽干口渴等疾病。
    呼字主治脾经有热,痰涎多,目发黄,喉肿痛阻塞,鼻出血,口干舌痛,身体沉重,腹胀满不适等疾病。
    字主治肺经喘咳,烦躁口渴,胸膈烦闷不适,痰多,手足掌发热,受风汗出等疾病。
    吹字主治肾病身体瘦弱,面色发黑,口干,耳鸣,咽喉肿痛,两大腿内侧疼痛,足根烦热疼痛等。
    嘻字主治三焦病,面颊疼痛,喉肿痛阻塞,耳闭塞听觉不聪等。
    以上所治是心、肝、脾、肺、肾和三焦这六经的本经的疾病。如果五脏虚弱不足引起的疾病,还应配合药物和饮食治疗,以“气和味”补益五脏。《素问·阴阳应象大论》说“形食味”。
    形,指形体,包括脏腑、经脉、筋骨、皮毛以及血肉等有形之体。味,指饮食营养物。形体根据吸收(食)饮食营养而生长、发育,所以又可以说饮食五味滋养着形体(味归形),形体得到滋养,便能产生元气,元气就是饮食中的精气。精气充养形体,才能使形体健壮。所以说形体必须资靠精气才能生存,气化活动正常才能产生五脏之精,饮食营养丰富才能使形体生长。因此,补益五脏,以饮食五味为宜。如果出现了五志(喜、怒、忧、思、恐)失调的疾病,就不一定非用药物治疗,这时应根据五脏和五志五行生克的原理,采用六字诀功治疗为宜。六字诀与五志五脏五行的关系见下表∶\r六字诀配属五志五脏五行关系表\pt150a1.bmp\r五行学说认为,五行可以相生与相克。相生,就是相互资生和助长;相克,就是相互制约和克制。相生的次序是∶木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的次序是∶木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相生相克,以次孳生,循环无穷。在五行相克关系中任何一“行”都具有“我克”、“克我”两方面的关系,我克者为我所胜,克我者为我所不胜。所以,五行的相克关系,又称为“所胜”与“所不胜”的关系。
    五行相克可以应用到治疗疾病中,以肺金(在志为忧,配属六字为)为例,克金者为火(心,在志为喜,配属六字为呵),金克者为木(肝,在志为怒,配属六字为嘘),火为金之“所不胜”,木为金之“所胜”,即本篇中所说的“喜胜忧”(火胜金)和“忧胜怒”(金胜木)。肺金(忧、)的清肃下降,可以抑制肝木(怒、嘘)的上亢;而心火(喜、呵)的阳热,又可以制约肺金(忧、)清肃的太过。当肺金过节(太过)反而自伤,出现肺气下陷,气短而喘等病症时,就可以采用心火(喜、呵)所胜(克制)肺金(忧、)的相克关系,助心火的阳热,温肺而治气短或气喘,这就是“喜胜忧”,结合到六字诀就是肺有病时,可采用默念“呵”字的吐纳功来治疗。同样当肝木(怒、嘘)过节而反自伤,出现肝阳上亢,头痛目眩等病症时,也可以采用肺金(忧、)所胜(克制)肝木的相克关系,使脏气清肃下降而抑制肝阳的上亢,这就是“忧胜怒”。结合到六字诀就是肝有病时,可采用默念“”字的吐纳功来治疗。各脏的六字诀所胜治疗法如下∶忧胜怒,肝木有病,可默念“”字制约,或“”和“嘘”交替默念配合以治疗。
    恐胜喜,心火有病,可默念“吹”字制约,或“吹”和“呵”字交替默念配合以治疗。
    怒胜思,脾土有病,可默念“嘘”字制约,或“嘘”和“呼”字交替默念配合以治疗。
    喜胜忧,肺金有病,可用“呵”字,或“呵”和“”字配合治疗。
    思胜恐,肾水有病,可用“呼”字,或“呼”和“吹”字配合治疗。
    六字诀应用模式有多种,可以单默念一字,如“嘘”字;也可以按顺序念如嘘、呵、呼、吹、嘻;可以结合脏腑病症的主治字念,如肝病读嘘字,心病读呵字,脾病读呼字,肺病读字,肾病读吹字;还可以按寒热症候念,如热证读呵字,寒证读吹字。不必拘泥一法。
    具体练法,宋代邹朴庵在《太上玉轴六字气诀》中述之甚详∶准备任务是∶“叩齿三十六以定神,先搅口中浊津,漱练二三百下,候口中成清水,即低头向左而咽之,以意送下,候至腹间。”呼吸方法是∶“低头开口念呵字,以吐出心中毒瓦斯。念时耳不得闻声,闻即气粗,反损心气也。念毕低头闭口,以鼻徐徐吸天地之清气,以补心气。吸时耳亦不得闻吸声,闻即气粗,亦损心气也。”六字读法∶“”,读如“丝”字音;“嘘”,读如“虚”字音;“呵”读如“喝”字音;“嘻”,读如“西”字音;“吹”与“呼”读声不变。
    


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