[卷一] 诸脉宜忌生死     中风宜浮迟。忌急实。伤寒热病宜洪大。忌沉细。主有变。     伤寒已得汗。脉沉小生。浮大者死。咳嗽宜浮濡。忌伏沉。     心腹痛宜沉细迟。忌浮大弦长坚疾。腹胀宜浮大。忌虚小。     头痛宜浮滑。忌涩短。下痢宜微小。忌大浮洪。     喘急宜浮滑。忌涩。温病穣穣大热。其脉细小者死。     心腹积聚。脉坚强急者生。虚弱者死。癫病脉虚可治。实则死。又云脉坚实者生。沉细小者死。     狂病宜实大。忌沉细。吐血宜沉弱忌实大。     霍乱宜浮洪。忌微迟。上气浮肿。宜沉滑。忌微细。     鼻衄宜细沉。忌浮大。中恶宜紧细。忌浮大。     金疮宜微细。忌紧数。中毒宜洪大。忌细微。     肠癖下脓血。宜小沉迟。忌数疾大。吐血宜沉小弱。忌实大。     坠堕内伤。宜紧弦。忌小弱。风痹痿软。宜虚濡。忌数。     腹中有积。忌虚弱。病热脉静者危。     血脱而脉实者危。泄而脉大者危。     病在中。脉虚者危。病在外。脉涩者危。     痈疽脓血大泄。脉滑数者危。妇人带下。宜迟滑。忌浮虚急疾。     妇人妊六七个月。宜实大弦紧。忌沉细虚弱。妇人产前。脉细小者危。     妇人虚劳。右寸数者危。妇人已产。宜小实沉细。缓滑微小。忌浮虚实大弦急牢紧。     头痛目痛。卒视无所见者死。肠癖下血。身热则死。寒则生。     洞泄食不化。不得留。下脓血。脉微小迟者生。紧急者死。咳嗽羸瘦。脉形坚大者死消渴脉数大者生。细小浮短者死。水病脉洪大者可治。微细者不可治。     厥逆汗出。脉坚强急者生。虚缓者死。病风不仁痿。脉虚者生。坚疾者死。     上气喘急低昂。其脉滑。手足温者生。脉涩四肢寒者死。      [卷一] 扁鹊华佗察声色秘诀     病患五脏已夺。神明不守。声嘶者死。病患循衣缝胆言者不治。     病患阴阳俱绝。掣衣撮空。妄言者死。病患妄语错乱及不能语者。不治。热病者可治。     病患阴阳俱绝。失音不能小言者。三日半死。病患两目有黄色起者。其病方愈。     病患面黄目青者不死。青如草兹者死。病患面赤目黄者不死。赤如者死。     病患面黄目白者不死。白如枯骨者死。病患面黄目黑者不死。黑如煤者死。     病患面目俱等者不死。病患面黑目青者不死。     病患面青目白者死。     病患面赤目青者。六日死。病患面黄目青者。九日必死。（是谓乱经。饮酒当风。邪入胃经。胆气妄泄。目则为青。虽有天赦。不可复生。）病患面赤目白。十日死。忧恚思虑。心气内索。面色反好。急求棺。     病患面白目黑者死。此谓荣华已去。血脉空索。病患面黑目白。八日死。肾气内伤。病因留积。     病患面青目黄者。五日死。     病患着床。心痛气短。脾竭内伤。百日复愈。（能起彷徨。因坐于地。其立倚床。能治此者。可谓神良。）病患面无精彩。若上气不受饮者。四日死。病患目无精光。及齿牙黑色者。不治。     病患口张者。三日死。病患耳目及颧颊赤者。死在五日中。     病患黑色出于额上发际下鼻脊两颧上者。亦死在五日中。     病患及健人黑色。若白色起入目及口鼻者。死在三日中。病患及健人。面忽如马肝色。     望之如青。近之如黑者死。     病患面黑。目直视。恶风者死。病患面黑唇青者死。     病患面青唇黑者亦死。病患面黑。两胁下满。不能自转反者死。     病患目不回。直视肩息者。一日死。病患阴结阳绝。目精脱。恍惚者死。     病患阴阳竭绝。目眶陷者死。病患眉系倾者七日死。     病患口如鱼口。不能复闭。而气出多不返者死。病患耳目口鼻。有黑色起入于口者。必死。     病患唇青。人中反者。三日死。病患唇反。人中满者死。     病患唇口忽干者不治。病患唇肿齿焦者死。     病患齿忽变黑者。十三日死。病患舌卷卵缩者必死。     病患汗出不流。舌卷黑者死。病患发直者。十五日乃死。     病患发如干麻。善怒者死。病患发与眉冲起者死。     病患爪甲青者死。病患爪甲白者不治。     病患手足爪甲下肉黑者。八日死。病患荣卫竭绝。面浮肿者死。     病患卒肿。其面苍黑者死。病患手掌肿无文者死。     病患脐肿反出者死。病患阴囊茎俱肿者死。     病患脉绝口张足肿者。五日死。病患足跗肿。呕吐头重者死。     病患足跗上肿。两膝大如斗者。十日死。病患卧。遗尿不觉者死。     病患尸臭者。不可治。肝病皮白。肺之日庚辛死。     心病目黑。肾之日壬癸死。脾病唇青。肝之日甲乙死。     肺病烦赤目肿。心之日丙丁死。肾病面肿唇黄。脾之日戊己死。     青欲如苍碧之泽。不欲如蓝。赤欲如白裹朱。不欲如赭。     白欲如鹅羽。不欲加盐。黑欲如重漆。不欲如炭。     黄欲如罗裹雄黄。不欲如黄土。      [卷一] 诊五脏六腑气绝症候     病患肝绝。八日死。何以知之。面青但欲伏眠。目视而不见人。汗（一作泣）出如水不止（一曰二日死）病患胆绝。七日死。何以知之。眉为之倾。     病患筋绝。九日死。何以知之。手足爪甲青。呼骂不休。（一曰八日死）病患心绝。一日死。何以知之。肩息回视立死。（一曰目亭亭二日死）病患肠（一云小肠）绝。六日死。何以知之。发直如干麻。不得屈伸。自汗不止。     病患脾绝。十一日死。何以知之。口冷足肿。腹热胪胀。泄利不觉。出无时度。（一曰五日死）病患胃绝。五日死。何以知之。脊痛腰中重。不可反复。（一曰脬肠平九日死）病患肉绝。六日死。何以知之。唇舌皆肿。溺血。大便赤泄。（一曰足肿九日死）病患肺绝。三日死。何以知之。口张但气出而不收。（一曰鼻口虚张短气）病患大肠绝。不治。何以知之。泄利无度。利绝则死。     病患肾绝。四日死。何以知之。齿为暴枯。面为正黑。目中黄色。腰痛欲折。自汗出如流水。（一曰人中平七日死）病患骨绝齿黄落。十日死。诸浮脉无根者皆死。以上五脏六腑为根也。      [卷一] 脏腑论     心藏神。肾藏精。脾藏魂。胆藏魄。胃受物而化之。传气于肺。传血于肝。而传水谷于脬肠矣肾北方天乙水。故以藏精。精始为魂魄。乃精之所自出。是精气之佐使。而并其出入。水能生木。木为之子。故胆中藏魄。心南方太虚火。用以藏神。生阳曰魂魄。乃神之所自出。     是为神气之所弼。而随其出入。火能生土。土为之子。故脾中藏魂。人之一身。精神其主。     而魂魄其使也。人之生也。精神魂魄。性之用也。血气水谷。形之用也。惟内外交相养。则精神强而魂魄盛。性者受之天。必有藏焉。心者神所藏。肾者精所藏。脾者魂所藏。胆者魄所藏。统其藏者心也。故能发见于声臭言视之间。而不违其则者。所以灵也。形者资于地。     必有腑焉。肺为传气之腑。胃为化水谷之府。又为之脬肠。以流其渣滓浊秽。故天地之性人为贵。岂若异端者之言魂魄哉。愚谓人之饮食入口。由胃管入于胃中。其滋味渗入五脏。     其质入于小肠。乃化之。则入于大肠。始分别清浊。渣滓浊者。结于广肠。津液清者。入于膀胱。膀胱乃津液之府也。至膀胱又厘清浊。浊者入于溺中。其清者入于胆。胆引入于脾。     脾散于五脏。为涎。为唾。为涕。为泪。为汗。其滋味渗入五脏。乃成五汁。五汁同归于脾脾和乃化血。行于五脏五腑。而统之于肝。脾不和乃化为痰。血生气于五脏五腑。而统之于肺。气血化精。统之于肾。精生神。统之于心。精藏二肾之间。谓之命门。神藏于心之中窍。为人之元气。气从肺管中出。鼻为呼吸也。      前一页 ◇ 诊暴病歌 后一页 ◇ 血气论