[〔附二〕茹穹子入道始终] 胎息
    夫调息久,而神愈凝,而息愈微,又久则鼻中全无呼吸,只有微息在脐上往来,如婴儿在母腹中一般,所以谓之胎息。息者,心无思,目无视,耳无闻,四体无动,如种火相似,真意燔结,雌雄相聚,微息绵绵,与虚空同体,自然与虚空同寿。
    

[〔附二〕茹穹子入道始终] 丘真人呼吸歌
    呼吸歌,呼吸歌,呼吸原来是橐龠。呼吸上下闲来往。呼吸升降有着落。呼吸采药知老嫩,呼吸法度不要错。呼吸中间有一窍,呼吸惟恐无声乐。呼吸以喉风顺去,呼吸以踵圣逆夺。人人尽把呼吸过,不认呼吸空打坐。呼字坐在北斗下,吸字住在南宫角。呼字搬上昆仑顶。吸字运入三清阁。呼字洪开至窍,吸字未生弄橐龠。不是口鼻呼吸处,实笑愚人大弄错。人死若得真呼吸,复旧如初又在世。有人识破呼吸处,拜访明师说仔细。
    
    桑榆漫志
    (陶辅)鼻阳也,饮天之六气;口阴也,食地之五谷。气以滋元,谷以养血。气附血而固,如天之附地,血根据气而荣,如地之根据天。血气和而精生,精神坚而神爽。一不能招存,两不能禁止。能禁者久视,能存者神乎。
    
    推蓬寤语
    (云间李豫亨)丹书曰∶五行顺行,法界火坑;五行颠倒,大地成宝。夫地至广大,何以能成宝也?盖五行相生,俱自土中,而形见于外,故生金生水生木生火,而坤土之气遂泄。如水不外流而藏体于金,火不外扬而藏体于木,金木交并复归真土,则气不散逸,为人物、为草木禽鱼,而坚固不散,尽成黄金。气不败朽矣。故曰∶遍地俱黄金也。知此,人能内固精神,不外施用,身中三宝亦如金之不败朽矣,其长生久视奚疑?


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