[卷之六·运气\六气天时民病] 巳亥之岁
    丁巳丁亥(俱天符)上厥阴风木司天,中少角木运,下少阳相火在泉。运与气相同曰天符,运与气皆木。灾三宫,三宫者,东方震宫也。木气不及,故灾及之。
    癸巳癸亥(俱同岁会)上厥阴风木司天,中少征火运,下少阳相火在泉。天气生运曰顺化,木下生火也。顺化之年,民舒病少。癸巳癸亥二年,阳明燥金欲降,火运承之,降而不下,久则成金郁,发而为疫。药宜泄白散,煎汤量冷□□□五瘟丹送下。灾九宫,九为离宫,火运不及,故灾及之。巳亥之岁,阳明降地,少阳当迁正在泉,而阳明燥金以上年司天之右间,当降为今岁在泉之左间,故畏地彤,火气胜之也。如上年辰戌岁气有余,司天太阳不退位,则右间阳明亦不能降下,遇火运以至癸巳癸亥年,火运承之,降而不下。金欲降而火承之,故清肃行而热反作也。热伤肺气,故民病昏倦,夜卧不安,咽干引饮等症。金气久郁于上,故寒,白气起。民病肝木受邪,故为掉眩,手足直而不仁,两胁作痛,满目KTKT等症。
    己巳己亥(天刑之年)上厥阴风木司天,中少宫土运,下少阳相火在泉。天刑之年,木下刻土,故曰不相得则病,虽病无瘟。本年土运不及,风木司天胜之,则木兼土化,所谓卑监之纪。灾五宫,五,中宫也。
    土运不及,故灾及之。
    乙巳乙亥上厥阴风木司天,中少商金运,下少阳相火在泉。运克天气曰不和,金上克木。虽病甚而瘟少。灾七宫,七,兑宫也。金运不及,故灾及之。
    辛巳辛亥上厥阴风木司天,中少羽水运,下少阳相火在泉。运生天气曰小逆,水上生木也,故病亦微。
    幸巳辛亥年,君火欲升而水运承之,则为火郁,发为火疫。药宜凉膈散导赤散,加竹叶,煎化五瘟丹服。此年受瘟,必待火得位之年而发。灾一宫,一,坎宫也。水运不及,故灾及之。巳亥之年,厥阴风木当迁正司天,而少阴君火以上年在泉之右间,当升新岁司天之左间,故畏天蓬,水星胜之也。巳亥阴年,气多不及,司天厥阴不得迁正,而左间少阴亦不得其位,而阳年则不然也。
    遇辛巳辛亥,阴年,水运不及,君火欲升天而中水运抑之。不及之年,以能制抑君火,则弱能制弱,而中水运天蓬窒之。则水胜而君火不前也。火郁不升而为害。火郁之发,必待其得位之时而后作。癸未年,火郁瘟疫发也,君火相火同。火郁不升,人病在心包络。升之不前,清寒复作,冷生旦暮。民病伏阳而内生烦热,心神惊悸,寒热间作。天蓬水胜,火升不前,故气候清寒,民病热郁不散。火郁之发,故暴热至而为疠疫温疟等症。泄去其火热,病可止。天气扰,(风木司天。)地气正。(相火在泉,土得温养。)木在上,故风生高远。火在下,故炎热从之。土气得温,故云雨作,湿化乃行。风燥火热,胜复更作,蛰虫来见,流水不冰。
    初之气,寒始肃,杀气方至,阳明燥金用事也。民病寒于右之下。金位西方,金旺则伤肝,故寒于右之下。
    二之气,寒不去,华雪水冰,杀气施行,霜乃降,名草上焦,寒雨数至,阳乃化。太阳寒水用事,故其气候如此。然以寒水之客,加于君火之主,其气必应,故阳复化。民病热于中,(火应则热于中。)客寒外加。
    三之气,天政布,风乃时举,厥阴风木司天之气用事也。厥阴加于少阳相火,风火交加,民病泣出,耳鸣掉眩,风木之气见症也。
    四之气,溽暑湿热相薄,争左之上,以君火之客加于太阴之主。四气为天之左间,故湿热争于左之上。民病黄瘅,而为浮肿。(湿热之病。)五之气,燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行。客以湿土,主以燥金,燥湿更胜,其候若此。
    终之气,畏火司令,阳乃大化,蛰虫出见,流水不冰,地气大发,草乃生,人乃舒。少阳在泉,故候如此。其病温疠,时寒气热,故病温疠。本年厥阴司天则土郁,少阳在泉则金郁。(郁气化源,义见前章。)

[卷之六·运气] 五运五郁天时民病详解
    天地五运之郁,人身有五脏之应。结聚而不行,当升不升,当降不降,当化不化,而郁病作矣。故或郁于气,或郁于血,或郁于表,或郁于里,或因郁而成病,或因病而生郁,郁而太过者宜裁之、抑之,郁而不及者宜培之、助之,诸病多有兼郁者,故治有不同也。
    

[卷之六·运气\五运五郁天时民病详解] 土郁之发
    天时∶岩谷震惊,雷殷气交,(升降之中,以三气四气之间。)埃昏黄黑,化为白气,川流漫衍,田牧土驹,(洪水之后,群驹散牧于田野。)云奔雨府,(太阴湿聚之处。)霞拥朝阳,山泽埃昏,其乃发也。土气被郁,所化皆迟。然土郁之发,必在三气四气之时,故犹能生长化成不失其时也。
    民病∶湿土为病。湿在中焦,故心腹胀。湿在下焦,故数后下利。心为湿乘,故痛。肝为湿侮,故胁胀。呕吐者,霍乱者,注下浮肿身重者,皆土发湿邪之症。
    治法∶土郁夺之。夺者,直取之也。土郁之病,湿滞之属也。其脏应脾胃,其主在肌肉四肢,其伤在胸腹。土畏壅滞,凡滞在上者,夺其上,吐之可也。滞在中者,夺其中,伐之可也。滞在下者,夺其下,泻之可也。凡此皆谓之夺,非独止于下也。
    

[卷之六·运气\五运五郁天时民病详解] 金郁之发
    天时∶天洁地明,风清气切,大凉乃举,草树浮烟,燥气以行,雾数起,杀气来至,草木苍干,金乃有声,山泽焦枯,土凝霜卤,怫乃发也。金旺五之气,主秋分八月中后,凡六十日有奇。
    民病∶咳逆嗌干,肺病而燥也。心胁满,引少腹善暴痛,不可反侧,金气胜而伤肝也。金气肃杀,故面色陈而恶也。
    治法∶金郁泄之。泄者,疏利也。凡金郁之病,为敛为闭,为燥为塞之属也。其脏应肺与大肠,其主在皮毛声息,其伤在气分。或解其表,或破其气,或通其便。
    凡在表、在下、在上,皆为之泄也。
    

[卷之六·运气\五运五郁天时民病详解] 水郁之发
    天时∶阳气乃避,阴气暴举,大寒乃至,川泽严凝,寒结为霜雪。甚则黄黑昏翳,流行气交,乃为霜杀,水乃见祥,阳光不治,空积沉阴,白埃昏暝,而乃发也。其气二火前后。君火二之气,相火三之气,自春分二月中而尽于小暑六月节,凡一百廿日,皆二火之所主。水本旺于冬,其气郁,故发于火令之时,阴乘阳也。
    民病∶寒客心痛,(心火畏水。)腰痛,(寒入肾。关节不利,屈伸不便,寒则气血滞,筋脉急。)善厥逆,痞坚腹满。(阴气盛,阳不得行。)治法∶水郁折之。折者,调制也。凡水郁之病,为寒为水之属也。水之本在肾,水之标在肺,其伤在阳分,其反克在脾胃,水性善流,宜防泛溢。凡折之法,如养气可以化水,治在肺也;实土可以制水,治在脾也;壮火可以胜水,治在命门也;自强可以帅水,治在肾也;分水可泄水,治在膀胱也。凡此皆谓之折,岂独折之而已哉。
    

[卷之六·运气\五运五郁天时民病详解] 木郁之发
    天时∶太虚埃昏,云物以扰,大风乃至,发屋折木,太虚苍埃,天山一色,或为浊气黄黑郁若,横云不起雨,(云虽横而不致雨。)其气无常,(变动不定。)长川草偃,柔叶呈阴,松吟高山,虎啸岩岫,怫之先兆也。
    民病∶胃脘当心而痛,(厥阴之脉,挟胃贯膈。)上支两胁,(肝气逆。)咽膈不通,饮食不下,甚则耳鸣眩转,目不识人,善暴僵仆。(皆风木肝邪之病。)治法∶木郁达之。达者,畅达也。凡木郁之病,风之属也。其脏应肝胆,其经在胁肋,其主在筋爪,其伤在脾胃、在血分。然木喜调畅,故在表者,当疏其经,在里者,当疏其脏,但使气得通行,皆谓之达。诸家以吐为达者,又安足以尽之。
    


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