[卷二十九针灸上] 针灸禁忌法第三
    针禁忌法∶大寒无刺。(《素问》云∶天寒无刺,天温无疑。)月生无泻。月满无补。月郭空无治。新内无刺。已刺无内。大怒无刺。已刺无怒。大劳无刺。已刺无劳。大醉无刺。已刺无醉。大饱无刺。已刺无饱。大饥无刺。已刺无饥。大渴无刺。已刺无渴。乘车来者,卧以休息如食顷,乃刺之。步行来者,坐以休息如行十里顷,乃刺之。大惊大恐,必定其气乃刺之。刺中心一日死,其动为噫。刺中肺三日死,其动为咳。刺中肝五日死,其动为语。刺中脾十五日死,其动为吞。刺中肾三日死,其动为嚏。刺中胆一日半死,其动呕吐。刺中膈为伤中,不过一岁死。刺趺上中大脉,血出不止死。刺阴股中大脉,血出不止死。刺面中流脉,不幸为盲。刺客主人内陷中脉,为内漏,为聋。刺膝膑出液,为跛。刺头中脑户,入脑即死。刺舌下中脉太过,血出不止为喑。刺臂太阴脉,血出多者即死。刺足下布络中脉,血不出为肿。刺足少阳脉,重虚出血,舌难以言。刺中大脉,令人仆脱色。刺膺中陷中肺,为喘逆仰息。刺气冲中脉,血不出为肿鼠鼷。刺肘中内陷气归之,为不屈伸。刺脊间中髓,为伛。刺阴股下三寸内陷,令人遗溺。刺乳上中乳房,为肿根蚀。刺腋下胁间内陷,令人咳。刺缺刺肠内陷,为肿。刺目眶上陷骨中脉,为漏、为盲。刺关节中液出,不得屈伸。神庭,禁不可刺。上关,刺不可深。缺盆,刺不可深。颅息,刺不可多出血。脐中,禁不可刺。左角,刺不可久留。云门∶刺不可深。(今云门多忌不刺,宜详悉之。)五里,禁不可刺。伏兔,禁不可刺。(按《甲乙经》伏兔刺入五分。)三阳络,禁不可刺。复溜,刺无多见血。承筋,禁不可刺。然谷,刺无多见血。乳中,禁不可刺。鸠尾,禁不可刺。
    头维,禁不可灸。承光,禁不可灸。
    脑户,禁不可灸。暗门,禁不可灸。
    风府,禁不可灸。阴市,禁不可灸。
    下关,耳中有干适低,无灸。耳门,耳中有脓乃适低,无灸。人迎,禁不可灸。阳关,禁不可灸。丝竹空,灸之,不幸使人目小及盲。承泣,禁不可灸。脊中,禁不可灸。乳中,禁不可灸。螈脉,禁不可灸。石门女子,禁不可灸。白环俞,禁不可灸。
    气冲灸之,不幸不得息。渊腋灸之,不幸生脓蚀。天府,禁不可灸。经渠,禁不可灸。
    伏兔,禁不可灸。地五会,禁不可灸。鸠尾,

[卷二十九针灸上] 五脏六腑变化旁通诀第四
    凡五脏六腑,变化无穷,散在诸经,其事隐没,难得俱知。今纂集相附,以为旁通,令学人少留意推寻,造次可见矣。
    五脏∶肾(水一)心(火二)肝(木三)肺(金四)脾(土五)六腑∶膀胱小肠胆大肠胃三焦五脏经∶足少阴手少阴足厥阴手太阴足太阴六腑经∶足太阳手太阳足少阳手阳明足阳明手少阳五脏脉∶沉濡洪盛弦长浮短缓大五脏斤两∶一斤二两(又云∶一斤一两)十二两(三毛七孔)四斤四两(左三叶右四叶)三六腑斤两∶九两二铢二斤十四两三两三铢二斤十二两二斤十四两六腑丈尺∶纵广七寸(又云∶九寸)长二丈四尺广二寸四分三寸三分一丈二尺广六六腑所受∶九升二合(又云∶九升九合)二斗四升一合(《难经》作三合)一斗二升三斗五升五脏官∶后宫列女帝王上将军(又为郎官)大尚书(又为上将军)谏议大夫六腑官∶水曹掾监仓吏将军决曹吏监仓掾内啬吏五腑俞∶十四椎五椎九椎三椎十一椎六腑俞∶十九椎十八椎十椎十六椎十二椎十三椎五脏募∶京门巨阙期门中府章门六腑募∶中极关元日月天枢中脘石门五脏脉出∶涌泉中冲(此心包络经,心经出少冲)大敦少商隐白流(《甲乙》作留∶)然谷劳宫(心经流少府)行间鱼际大都注∶太溪大陵(心经注神门)太冲大泉太白过∶水泉内关(心经过通里)中封列缺公孙行∶复溜间使(心经行灵道)中经渠商丘入∶阴谷曲泽(心经入少海)曲泉尺泽阴陵泉六腑脉出∶至阴少泽窍阴商阳厉兑关冲(此三焦经出入)流∶通谷前谷侠溪二间内庭液门注∶束骨后溪临泣三间陷谷中渚过∶京骨腕骨丘墟合谷冲阳阳池行∶昆仑阳谷阳辅阳溪解溪支沟入∶委中小海阳陵泉曲池三里天井五窍∶耳(二阴)舌(口)目鼻唇五养∶骨(精)血(脉)筋皮毛(气)肉五液∶唾汗泪涕涎五声∶呻(噫)言呼哭歌六气∶吹呼呵嘘唏五神∶志(精)神血(魂)气(魄)意(智又作营意)五有余病∶胀满笑不止怒喘喝仰息泾溲不利五不足病∶厥逆忧(一作悲)恐息利少气四肢不用六情∶恶哀怵虑(一作惠好)好喜(一作直喜)威怒乐愚贪狠廉贞阴贼宽大公正奸邪八性∶欲忌友爱慈(惠悲)气(正)公私(怨)五常∶智(谋)礼(哲)仁(肃)义信(圣)五事∶听(聪)视(明)貌(恭)言(从)思(睿)五咎∶急豫狂僭蒙五音∶吟咏肆呼讽唱歌五声∶羽(四十八丝)征(五十四丝)角(六十四丝)商(七十二丝)宫(八十一丝)五色∶黑赤青白黄五味∶咸苦酸辛甘五臭∶腐焦膻腥香五宜(子来扶母∶)酸甘苦咸辛五恶(味之恶∶)甘咸辛苦酸五恶(气之恶∶)燥热风寒湿五数∶一(六)二(七)三(八)四(九)五(十)五行∶水火木金土五时∶冬夏春秋季夏五形(外应五行之形,内法五脏之象)曲兑直方圆五畜∶豕(《外台》云∶豕鼠)羊(《外台》云∶蛇、马)鸡(《外台》云∶虎、兔)犬(《外台》云∶猴、鸡)牛(《外台》云∶龙、羊、犬、牛)五谷∶大豆麦麻稻(黄黍)稷五果∶栗杏李桃枣五菜∶藿薤韭葱葵论曰∶假令人肾、心、肝、肺、脾为脏,则膀胱、小肠、胆、大肠、胃为腑。足少阴为肾经,足太阳为膀胱经,下至五脏、五果、五菜,皆尔触类长之,他皆仿此。(《外台》续添二十三条,本非《千金》之旧,今更不附入。)

[卷二十九针灸上] 用针略例第五
    夫用针刺者,先明其孔穴,补虚泻实,送坚付濡,以急随缓,荣卫常行,勿失其理。夫为针者,不离乎心,口如衔索,目欲内视,消息气血,不得妄行。针入一分,知天地之气。
    针入二分,知呼吸出入,上下水火之气。针入三分,知四时五行、五脏六腑、顺逆之气。针皮毛腠理者,勿伤肌肉。针肌肉者,勿伤筋脉。针筋脉者,勿伤骨髓。针骨髓者,勿伤诸络。
    东方甲乙木,主人肝、胆、筋膜、魂。南方丙丁火,主人心、小肠、血脉、神。西方庚辛金,主人肺、大肠、皮毛、魄。北方壬癸水,主人肾、膀胱、骨髓、精、志。中央戊己土,主人脾、胃、肌肉、意智。针伤筋膜者,令人愕视失魂。伤血脉者,令人烦乱失神。
    伤皮毛者,令人上气失魄。
    伤骨髓者,令人呻吟失志。伤肌肉者,令人四肢不收失智。此为五乱,因针所生。
    若更失度者,有死之忧也。所谓针能杀生人,不能起死人,谓愚人妄针必死,不能起生人也。
    又须审候与死人同状者,不可为医。与亡国同政者,不可为谋,虽圣智神人,不能活死人,存亡国也。故曰∶危邦不入,乱邦不居。凡愚人贪利,不晓于治乱存亡,危身灭族,彼此俱丧,亡国破家,亦医之道也。
    凡用针之法,以补泻为先,呼吸应江汉,补泻校升斗,经纬有法则,阴阳不相干,震为阳气始(火生于寅,)兑为阴气终(戊为土墓,)坎为太玄华(冬至之日夜半,一阳爻生。)离为太阳精(为中女之象,)欲补从卯南(补不足地户至巽为地虚,)欲泻从酉北(天门在干。)针入因日明(向寅至午,)针出随月光(从申向午,午为日月光之位,)如此思五行,气以调营卫,用以将息之,是曰∶随身宝。凡用锋针针者,除疾速也,先补五呼,刺入五分留十呼,刺入一寸留二十呼,随师而将息之。刺急者,深纳而久留之。刺缓者,浅纳而疾发针。刺大者,微出其血。刺滑者,疾发针浅纳而久留之。刺涩者,必得其脉,随其顺逆久留之,疾出之,压其穴,勿出其血。诸小弱者,勿用大针,然气不足宜调以百药。余三针者,正中破痈坚、瘤结、息肉也,亦治久疾也。火针亦用锋针,以油火烧之,务在猛热,不热即有损于人也。
    隔日一报,三报之后,当脓水大出为佳。巨阙、太仓、上下脘,此之一行有六穴,忌火针也。大块当停针转动须臾为佳。每针常须看脉,脉好乃下针,脉恶勿乱下针也。下针一宿发热


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