[卷二十八脉法] 诊五脏六腑气绝证候第十一     病患肝绝，八日死，何以知之？面青但欲伏眠，目视不见人，汗（一作泣）出如水不止。     （一曰、二日死。）病患胆绝，七日死，何以知之？眉为之倾。病患筋绝，九日死，何以知之？手足爪甲青，呼骂不休。（一曰∶八日死。）病患心绝，一日死，何以知之？肩息回视立死。（一曰∶目亭亭二日死。）病患肠（云小肠）绝，六日死，何以知之？发直如干麻，不得屈伸，自汗不止。病患脾绝，十二日死，何以知之？口冷足肿，腹热胪胀、泄利不觉，出无时度（一曰∶五日死。）病患胃绝，五日死，何以知之？脊痛，腰中重，不可反复。（一曰∶腓肠平九日死。）病患肉绝，六日死，何以知之？耳干舌肿，溺血，大便赤泄。（一曰∶足肿九日死。）病患肺绝，三日死，何以知之？口张，但气出而不还。（一曰∶鼻口虚张短气。）病患大肠绝，不治，何以知之？泄利无度，利绝则死。病患肾绝，四日死，何以知之？齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，自汗出如流水。（一曰∶人中平七日死。     ）病患骨绝，齿黄落，十日死。诸浮脉无根者皆死，以上五脏六腑为根也。      [卷二十八脉法] 诊四时相反脉第十二     春三月木旺，肝脉治当先至，心脉次之，肺脉次之，肾脉次之，此为王相顺脉也。到六月土旺，脾脉当先至而反不至，反得肾脉，此为肾反脾也，七十日死。何谓肾反脾？夏火旺，心脉当先至，肺脉次之，而反得肾脉，是谓肾反脾。期五月、六月，忌丙丁。脾反肝，三十日死。何谓脾反肝？春肝脉当先至，而反不至，脾脉先至，是谓脾反肝。期正月、二月，忌甲乙。肾反肝，三岁死。何谓肾反肝？春肝脉当先至，而反不至，肾脉先至，是谓肾反肝。期七月、八月，忌庚辛。肾反心，二岁死。何谓肾反心？夏心脉当先至，而反不至，肾脉先至，是谓肾反心。期六月，忌戊己。     此中不论肺金之气，疏略未谕，指南又推五行，亦颇颠倒，待求别录上。     凡疗病，察其形貌、神气、色泽、脉之盛衰，病之新故，乃可治之。形气相得，色泽以浮，脉从四时，此为易治。形气相失，色夭不泽，脉实坚甚，脉逆四时，此为难治。     逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝涩者，曰逆。春夏沉涩，秋冬浮大，病热，脉静泄痢，脉大脱血，脉实病在中，脉坚实病在外，脉不实，名逆四时，皆难疗也。凡四时脉皆以胃气为本，虽有四时王相之脉，无胃气者难瘥也。何为胃气？脉来弱而滑者是也，命曰易治。      [卷二十八脉法] 诊脉动止投数疏数死期年月第十三     脉一动一止，二日死。（一《经》云∶一日死。）脉二动一止，三日死。脉三动一止，四日死，或五日死。脉四动一止，六日死。脉五动一止，七日死，或五日死。脉六动一止，八日死。脉七动一止，九日死。脉八动一止，十日死。脉九动一止，九日死。又云∶十一日死。（一《经》云∶十三日死，或立春死。）脉十动一止，立春死。（一《经》云∶立夏死。）脉十一动一止，立夏死。（一《经》云∶夏至死。又云∶立秋死。）脉十二动、十三动一止，立秋死。（一《经》云∶立冬死。）脉十四动、十五动一止，立冬死。     （一《经》云∶立夏死。）脉二十动一止，一岁死，或立秋死。脉二十一动一止，二岁死。脉二十五动一止，二岁死。（一《经》云∶一岁死。又云∶立冬死。）脉三十动一止，二岁死，或三岁死。脉三十五动一止，三岁死。脉四十动一止，四岁死。脉五十动一止，五岁死。不满五十动一止，五岁死。五行气毕，阴阳数同，荣卫出入，经脉通流，昼夜百刻，五德相生。脉来五十投而不止者，五脏皆受气，即无病也。脉来四十投而一止者，一脏无气，却后四岁春草生而死。脉来三十投而一止者，二脏无气，却后三岁麦熟时而死。脉来二十投而一止者，三脏无气，却后二岁桑椹赤而死。脉来十投而一止者，四脏无气，岁中死，得节不动，出清明死，远不出谷雨死矣。脉来五动而一止者，五脏无气，却后五日而死。脉一来而久住者，宿病在心，主中治。脉二来而久住者，病在肝，枝中治。脉三来而久住者，病在脾，下中治。脉四来而久住者，病在肾，间中治。脉五来而久住者，病在肺，枝中治。五脏病，虚盛人可治，气全故也。      [卷二十八脉法] 扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四     扁鹊曰∶夫相死脉之气，如群鸟之聚，一马之驭，系水交驰之状，如悬石之落，出筋之上，藏筋之下，坚关之里，不在荣卫，伺候交射不可知也。脉病患不病，脉来如屋漏、雀啄者死。（屋漏者，其来即绝而止。时复起而不相联续也。雀啄者，脉来数而疾绝止，复顿来也。）又《经》言∶得病七八日，脉如屋漏、雀啄者死。（脉弹人手，如黍米也。）脉来如弹石，去如解索者死。（弹石者，辟辟急也。解索者，动数而随散乱，无复次绪也。）脉困，病患脉如虾之游，如鱼之翔者死。（虾游者，苒苒而起，寻复退没不知所在，久乃复起，起辄迟而没去速也。鱼翔者，似鱼不行，而但掉尾动头身摇，而久住者是也。）脉如悬薄卷索者死，脉如转豆者死，脉如偃刀者死，脉涌涌不去者死。脉忽去忽来，暂止复来者死，脉中侈者死，脉分绝者死。（上下分散也。）脉有表无里者死，《经》名曰∶结，去即死。     何为结？脉在指下如麻子动摇，属肾，名曰结，去死近也。脉五来不复增减者死，《经》名曰∶代。何谓代？脉五来一止也。脉七来是人一息，半时不复增减，亦名曰∶代。正死不疑。《经》言∶病或有死，或有不治自愈，或有连年月不已，其死生存亡，可切脉而知之耶。设病者闭目不欲见人，脉当得肝脉，弦急而长。若反得肺脉浮短而涩者死。病若开目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，反得沉滑而微者死。病吐血鼽衄者，脉当得沉细，而反得浮大牢者死。病若谵言妄语，身当有热，脉当洪大，而反得手足四逆，脉反沉细微者死奈何？然病若头痛目痛，脉反短涩者死。病若腹痛，脉反浮大而长者死。病腹脉反沉而滑利者死。病四肢厥逆，脉反浮大而短者死。病耳聋，脉反浮大而涩云∶脉大者生，沉细迟者难治。）病目KTKT，脉反大而缓者死。左有病右有病而左痛，下有病而上痛，上有病而下痛，此为逆。逆者死，不可治。脉来微细而绝者，人病当死。脉来沉而绝濡，浮而不止推手者，半月死。（一作半日。）人病脉不病者生。脉病患不病者死。人病尸厥，呼之不应，脉绝者死。脉当大反小者死。肥人脉细小如丝欲绝者死。羸人脉躁者死。人身涩而脉来往滑者死。人身滑而脉来往涩者死。人身小而脉往来大者死。人身大而脉来往小者死。人身短而脉来往长者死。人身长而脉来往短者死。尺脉上应寸口太迟者半日死。（《脉经》云∶尺脉不应寸时如驰，半日死。）诊五脏六腑十二经脉皆有相反，有一反逆，即为死候也。      前一页 ◇ 扁鹊华佗察声色要诀第十 后一页 ◇ 诊百病死生要诀第十五