[卷之五\夏伤于暑秋必疟大意] 疟母
    凡疟经年不愈者,谓之老疟。或食积,或痰涎,或瘀血,皆能结成痞块,藏于腹胁,作胀而痛,令人多汗,谓之疟母。亦有因调治失宜,营卫俱虚,或截疟太早,邪伏肝经胁下,而成痞块者。丰历见之,其痞居左胁者为多。盖左胁属肝,当补虚之中,兼以疏肝为治。宜用调中畅气法去、术、甘、荷,加青皮、鳖甲、牡蛎、半夏治之。如形气未衰,块痛甚者,蓬、棱、肉桂,并可加入。倘偏用攻破剥削,以治其块,而罔顾其正者,延为中满,遂不可医,可不谨欤!

[卷之五\夏伤于暑秋必疟大意] 三日疟
    三日疟,又名三阴疟,间两日而发者是也。丹溪曰∶发于子午卯酉日者为少阴疟,寅申巳亥日者为厥阴疟,辰戌丑未日者为太阴疟。其说似乎近理,然介宾、路玉皆驳为非,悉以轩岐之训为准则也。经曰∶时有间二日,或至数日而发者,邪气与卫气客于六腑,而有时相失,不能相得,故休数日乃作也。李念莪释云∶客,犹言会也。邪在六腑,则气远会稀,故间二日,或休数日也。由是观之,丹溪之言,不足为训。盖间二日而作者,以邪气深客于腑,是与卫气相失而然,宜以双甲搜邪法治之。如阴虚之体,益以首乌、当归;阳虚之体,益以鹿霜、潞党。至间数日而作者,其邪愈深,不待言矣。凡邪深陷者,必因正气空虚,当用补气升阳法,助其既虚之正,提其已陷之邪,使正气复旺,邪气自出,则疟不驱自遁矣。
    或问∶先生论疟,既及三阴,而不及三阳者何也?答曰∶丹溪分别三阴,前贤已驳之矣。今既问及三阳,不得不略言之。大概疟在太阳则寒重,法当汗之。在阳明则热重,法当清之。在少阳则寒热往来,法当和之。
    又问∶诸疟悉详,何独遗胎疟一证?究竟何如?曰∶胎疟今之俗名也。有谓襁褓小儿患疟为胎疟,有谓从未患疟为胎疟,又以母年之多寡,与疟期相应,此未尽然。总之,无论其襁褓壮年,而未曾患疟者,悉称为胎疟也。仍当分暑、风、寒、湿等疟而治。历尝见之,较诸疟逾格缠绵,最难速愈,必俟其势衰微,方可断截耳。
    

[卷之五\夏伤于暑秋必疟大意] 伏暑
    伏天所受之暑者,其邪盛,患于当时;其邪微,发于秋后,时贤谓秋时晚发,即伏暑之病也。是时凉风飒飒,侵袭肌肤,新邪欲入,伏气欲出,以致寒热如疟,或微寒,或微热,不能如疟厘清。其脉必滞,其舌必腻,脘痞气塞,渴闷烦冤,每至午后则甚,入暮更剧,热至天明得汗,则诸恙稍缓。日日如是,必要二、三候外,方得全解。倘调理非法,不治者甚多。不比风寒之邪,一汗而解,温热之气,投凉则安。
    拟用清宣温化法,使其气分开,则新邪先解,而伏气亦随解也。然是证变易为多,其初起如疟,先服清宣温化法。倘畏寒已解,独发热淹绵,可加芦、竹、连翘,本法内之半夏、陈皮,乃可删去,恐其温燥之品,伤津液也。其舌苔本腻,倘渐黄、渐燥、渐黑、渐焦,是伏暑之热,已伤其阴,于本法内可加洋参、麦冬、元参、细地治之。倘神识昏蒙者,是邪逼近心包,益元散,紫雪丹,量其证之轻重而用。倘壮热舌焦,神昏谵语,脉实不虚,是邪热归并阳明,宜用润下救津法治之。如年壮体强,以生军易熟军,更为有力。种种变证,务在临证之时,细审病之新久,体之虚实,按法用之,庶无差忒耳。
    或问曰∶曾见禹载书中论伏暑,谓三伏之时,以书晒曝烈日之中,随即收藏于笥,火气未散,冬时启笥,触之遂病。今是论中全未言及,得毋遗漏乎?答曰∶子诚刻舟求剑也,此不过偶一有之之证。若此论之,则伏暑之证,专病晒书之家,而无书晒者则不病;专病在冬,而三秋则不病,可发一笑。
    

[卷之五\夏伤于暑秋必疟大意] 秋暑
    (附∶秋凉)七月大火西流,暑气渐减,而凉气渐生,其时炎HT尚存,一如盛夏,亦有较盛夏更热之年,人感其热而病者,为秋暑,即世俗所称秋老虎是也。斯时湿土主气,犹是暑湿交蒸,但见壮热烦渴,蒸蒸自汗,脉象洪濡或数,是秋暑之证,其治法与阳暑相同,亦宜清凉涤暑法。倘交秋令以来,凉气袭人,人感其气,即患头痛恶寒,发热无汗,脉象浮弦或紧,是秋凉之证,其治法与阴暑无异,亦宜辛温解表法。若交秋分之后,燥金主气,遇有秋凉之见证者,是为燥之胜气,宜用苦温平燥法。遇有秋暑之见证者,是为燥之复气,宜用甘寒生津法。每见近时之医,不究六气者多,一交秋令,便云秋燥。不知初秋烦热,是为秋暑;又不知斯时湿土主令,指暑指湿,而为燥气,不甚谬哉!

[卷之五] 拟用诸法
    
    清营扞疟法
    ∶治暑疟恶寒壮热,口渴引饮。
    连翘(一钱五分,去心)竹叶(一钱五分)扁豆衣(二钱)青蒿(一钱五分)木贼草(一钱)黄芩(一钱,酒炒)青皮(一钱五分)加西瓜翠衣一片为引。
    此治暑疟之法也。夫暑气内舍于营,故君以翘、竹清心,却其上焦之热。臣以扁衣解暑,青蒿祛疟。
    佐以木贼发汗于外,黄芩清热于内。古云疟不离乎少阳,故使以青皮引诸药达少阳之经,瓜翠引伏暑透肌肤之表。
    
    辛散太阳法
    ∶治风疟寒少热多,头痛自汗,兼治伤寒伤湿。
    嫩桂枝(一钱)羌活(一钱五分)防风(一钱五分)甘草(五分)前胡(一钱五分)淡豆豉(三钱)加生姜二片,红枣三枚,煎服。
    凡外邪袭人,必先伤于太阳之表。疟虽因于伏暑,又必因外感秋风而触发也。盖风疟有风在表,故宜辛散之方。其中桂、羌、防、草,即成方桂枝羌活汤,本治风疟之剂也。内加前胡散太阳,复泄厥阴。淡豉解肌表,且祛疟疾。更加攘外之姜,安内之枣,表里俱安,何疟之有哉!
    宣透膜原法
    ∶治湿疟寒甚热微,身痛有汗,肢重脘懑。
    浓朴(一钱,姜制)槟榔(一钱五分)草果仁(八分,煨)黄芩(一钱,酒炒)粉甘草(五分)藿香叶(一钱)半夏(一钱五分,姜制)加生姜三片为引。
    此师又可达原饮之法也。方中去知母之苦寒及白芍之酸敛,仍用朴、槟、草果,达其膜原,祛其盘踞之邪,黄芩清燥热之余,甘草为和中之用,拟加藿、夏畅气调脾,生姜破阴化湿,湿秽乘入膜原而作疟者,此法必奏效耳。
    
    清凉透邪法
    ∶(见前)
    清热保津法
    ∶(见前)
    宣窍导痰法
    ∶(见前)
    芳香化浊法
    ∶(见前)
    和解兼攻法
    ∶治寒热疟疾,兼之里积。
    柴胡(一钱五分)黄芩(一钱,酒炒)半夏(一钱五分,姜制)甘草(六分)元明粉(二钱)熟军(二钱)枳壳(一钱五分)流水煎服。
    柴、芩、夏、草以和解,元明、军、枳以攻里,此仿长沙大柴胡之法也。
    
    甘寒生津法
    ∶治瘅疟独热无寒,手足热而欲呕。
    大生地(五钱)大麦冬(三钱,去心)连翘(三钱,去心)竹叶(一钱五分)北沙参(三钱)石膏(四钱,煨)加蔗浆、梨汁每一盏冲服。
    《金匮》瘅疟条下,但云∶以饮食消息止之。嘉言主以甘寒生津可愈。丰立是法,即遵斯训也。首用生地、麦冬,甘寒滋腻以生津液。此证不离心肺胃三经,故以翘、竹清心,沙参清肺,膏、蔗清胃,梨汁生津。
    
    宣阳透伏法
    ∶治牝疟寒甚热微,或独寒无热。
    淡干姜(一钱)淡附片(一钱)浓朴(一钱,姜制)苍术(一钱,土炒)草果仁(一钱,煨)蜀漆(一钱五分)加白豆蔻三颗,去壳细研分冲。
    干姜宣其阳气,附子制其阴胜,浓朴开其滞气,苍术化其阴湿,草果治独胜之寒,蜀漆逐盘结之疟,佐以豆蔻,不惟透伏有功,抑且散寒化湿,施于牝疟,岂不宜乎!
    化痰顺气法
    ∶(见前)
    楂曲平胃法
    ∶(见前)
    驱邪辟祟法
    ∶治鬼疟寒热日作,多生恐怖,脉来乍大乍小。
    龙骨(三钱,)茯苓(三钱,雄黄染黄)茅苍术(一钱,土炒)广木香(五分)柏子仁(三钱,正粒)石菖蒲(五分)加桃叶七片为引。
    (方解删)
    补气升阳法
    ∶治气虚患疟,寒热汗多,倦怠食减。
    西潞参(三钱,米炒)上黄(二钱,蜜炙)于潜术(二钱,米炒)粉甘草(五分,炙)广陈皮(一钱五分)当归身(二钱,酒炒)绿升麻(五分)柴胡梢(五分)加生姜二片、红枣三枚为引。
    此东垣补中益气汤也。首用参、、术、草以补其气,陈皮以行其气,弗使补而呆滞,俾其补而灵动也。当归以活其血,血气流行,则邪不能容矣。升、柴提其疟邪,姜、枣和其营卫。此方治虚疟,最为确当。
    
    营卫双调法
    ∶治洒寒烘热,脉濡且弱,虚疟、劳疟并宜。
    嫩桂枝(一钱)黄皮(二钱,蜜炙)当归身(一钱五分,土炒)白芍(一钱,土炒)西潞参(三钱)甘草(五分,炙)加生姜二片,红枣三个,煎服。
    古人云∶胃者卫之源,脾者营之本,今脾胃累虚而作寒热者,宜以营卫双调。故用桂、护卫,归、芍养营,参、草补益胃脾,姜、枣调和营卫,此从源本立方,勿见寒热,便投和解。
    
    调中畅气法
    ∶
    双甲搜邪法
    ∶治三日疟,久缠不愈。
    穿山甲(一钱,醋炙)鳖甲(一钱五分,炙)木贼草(一钱,去节)嫩桂枝(一钱)制首乌(三钱)鹿角霜(二钱)东洋人参(二钱)当归身(二钱,土炒)头服轻煎,次服浓煎。
    疟邪深窜而成三疟者,须此法也。穿山甲善窜之物,主搜深踞之疟。鳖甲蠕动之物,最搜阴络之邪。木贼中空而轻,桂枝气薄而升,合而用之,不惟能发其深入于阴分之邪,而且能还于阳分之表。以何首乌养其阴也,鹿霜助其阳也,人参益其气也,当归补其血也,阴阳气血并复,则疟邪自无容身之地矣。
    
    清宣温化法
    ∶治秋时晚发之伏暑,并治湿温初起。
    连翘(三钱,去心)杏仁(二钱,去皮尖研)栝蒌壳(三钱)陈皮(一钱五分)茯苓(三钱)制半夏(一钱)甘草(五分)佩兰叶(一钱)加荷叶二钱为引。
    连翘寒而不滞,取其清宣;杏仁温而不燥,取其温化∶蒌壳宣气于上,陈皮化气于中,上中气分,得其宣化,则新凉伏气,皆不能留;茯苓、夏、草,消伏暑于内;佩兰、荷叶,解新邪于外也。
    
    润下救津法
    ∶(见前)
    辛温解表法
    ∶(见前)
    清凉涤暑法
    ∶(见前)
    苦温平燥法
    ∶(见后)


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