[卷十八(补遗)\附拟补内外因第九六淫方] 晦淫、百合、狐惑、热中脏燥
    《金匮》百合病论曰∶百合病者,百脉一宗,悉致其病也。意欲食,复不能食。
    常默默,欲卧不能卧。欲行不能行。饮食或有美时,或有不用,恶闻食臭。时如寒无寒,如热无热,口苦,小便赤。诸药不能治,得药则剧吐利,如有神灵者。身形如和,其脉微数。每溺时头痛者,六十日乃愈。若溺时头不痛,淅然者,四十日愈。
    若溺快然,但头眩者,二十日愈。其证或未病而预见,或病四、五日而出,或病二十日,或一月后见者,各随证治之。
    
    百合知母汤
    百合病,发汗后者,主此方。
    百合(七枚擘)知母(三两切)上先以水洗百合,渍一宿,当白沫出。去其水,更以泉水二升,煎取一升,去滓。别以泉水二升,煎知母取一升去滓。后合和煎取一升五合,分温再服。
    
    滑石代赭汤
    百合病,下后者,主此方。
    百合(七枚擘)滑石(三两碎,绵裹)代赭石(如弹丸大一枚,碎绵裹)上先以水洗百合,渍一宿,当白沫出。去其水,更以泉水二升,煎取一升,去滓。别以泉水二升,煎滑石、代赭取一升,去滓。后合重煎,取一升五合,分温再服。
    
    百合鸡子汤
    百合病,吐后者,主此方。
    百合(七枚擘)鸡子黄(一枚)上先水洗百合,渍一宿,当沫出。去其水,更以泉水二升,煎取一升。去滓,内鸡子黄搅匀,煎五分温服。
    
    百合地黄汤
    百合病,不经吐下发汗,病形如初者,主此方。
    百合(七枚擘)生地黄汁(一升)上以水洗百合,浸一宿,当白沫出。去其水,更以泉水二升,煎取一升。去滓,内地黄汁,煎取一升五合,分温再服。中病勿更服,大盒饭如漆。
    狐惑之为病,状如伤寒,默默欲眠,目不得闭,卧起不安。蚀于喉为惑,蚀于阴为狐。不用饮食,恶闻食臭,其面目乍赤、乍黑、乍白。蚀于上部,则声喝(一作嗄),甘草泻心汤主之。
    
    甘草泻心汤
    甘草(四两)黄芩人参干姜(各三两)黄连(一两)大枣(十二枚)半夏(半升)蚀于下部,则咽干,苦参汤主之。
    
    蚀于肛者,雄黄熏之
    雄黄上一味为末,筒瓦二片合之烧,向肛熏之。
    《脉经》云∶病患或从呼吸,上蚀其咽,或从下焦蚀其肛阴。蚀上为惑,蚀下为狐。狐惑病者,猪苓散主之。
    病者脉数,无热微烦,默默但欲卧,汗出。初得之三、四日,目赤如鸠眼。七、八日,目四黑。若能食者,脓已成也,赤小豆当归散主之。
    
    赤小豆当归散
    当归(十两)赤小豆(三升,浸令芽出,曝干)上二味,杵为散。浆水服方寸匕。日三服。
    
    金匮甘麦大枣汤
    治妇人喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,名曰脏躁。
    甘草(三两)小麦(一升)大枣(十枚)上三味,以水六升,煮三升。温分三服。亦补脾气。
    明淫、恍惚动悸、错妄失神。
    
    金匮桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤
    治惊狂不安,阳气散失,或因灸熨火邪而阳气浮越,致成上证。
    桂枝(三两,去皮)甘草(二两,炙)生姜(三两)牡蛎(五两熬)龙骨(四两)大枣(十二枚)蜀漆(三两,洗去腥)上为末。以水一斗二升,先煮蜀漆减二升,内诸药,煮取三升。去滓,温服一升。
    
    东垣朱砂安神丸
    (见第十九)

卷十九(补遗)
    古有四诊,谓望、闻、问、切也。经以神、圣、工、巧配之。正文八十一,第其言非以脉求证,则问证合脉,仅从事于工巧,而望、闻之法,十无一二。岂以后学庸劣,皆不足与语神圣之道乎?今汇辑补入。至若触类引申,又不止此数条已也。惟同志者属意焉。
    

[卷十九(补遗)\望诊] 脏腑部分
    《灵枢》五色篇曰∶五脏六腑,各有部分。能别部分,万举万当。自额而下阙庭上,属咽喉之部分也。自阙中循鼻而下鼻端,属五脏之部分也。自内挟鼻而下至承浆,属六腑之部分也。自颧而下颊,属肩背手之部分也。自牙车以下颐,属股膝胫足之部分也。
    又曰∶五脏次于中央,六腑挟其两侧,首面上于阙庭,王宫在于下极者是也。
    

[卷十九(补遗)\望诊] 五官
    《灵枢》五阅五使篇曰∶鼻者,肺之官也。目者,肝之官也。口唇者,脾之官也。
    舌者,心之官也。耳者,肾之官也。故肺病者,喘息鼻张。肝病者,青。脾病者,唇黄。心病者,舌卷短、颧赤。肾病者,颧与颜黑。
    

[卷十九(补遗)\望诊] 诊病新久
    《素问》脉要精微论曰∶征其脉小,色不夺者,新病也。征其脉不夺,其色夺者,此久病也。征其脉与五色俱夺者,此久病也。征其脉与五色俱不夺者,新病也。
    五色篇曰∶明堂者,鼻也。阙者,眉间也。庭者,颜也。蕃者,颊侧也。蔽者,耳门也。其间欲方大。去之十步,皆见于外。如是者,寿必中百岁。
    明堂骨高以起,平以直。五脏次于中央,六腑挟其两侧,首面上于阙庭,王宫在于下极。五脏安于胸中,真色以致,病色不见。明堂润泽以清,五官恶得无辨乎?\r面部图\pt106a1.bmp\r庭者,首面也。阙上者,咽喉也。阙中者,肺也。下极者,心也。直下者,肝也。肝左者,胆也。下者,脾也。方上者,胃也。中央者,大肠也。挟大肠者,肾也。当肾者,脐也。面王以上者,小肠也。面王以下者。膀胱子处也。男子色在于面王,为小腹痛,下为卵痛,其圜直为茎痛。在女子为膀胱子处之病,散为痛,抟为聚。
    \r脏腑色见面部图\pt106a2.bmp\r颧者,肩也。颧后者,臂也。臂下者,手也。目内上者,膺乳也。挟绳而上者,背也。循牙车以上者,股也。中央者,膝也。膝以下者,胫也。当胫以下者,足也。巨分者,股里也。巨屈者,膝膑也。此五脏六腑肢节之部也。
    \r肢节色见面部图\pt106a3.bmp\r

[卷十九(补遗)\望诊] 统论色
    《素问》脉要精微论曰∶能合色脉,可以万全。五色者,气之华也。赤欲如帛裹朱,不欲如赭。白欲如鹅羽,不欲如盐。青欲如苍璧之泽,不欲如蓝。黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土。
    黑欲如重漆色,不欲如地苍。《素问》五脏生成篇曰∶青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生。此五色之见生也。青如草滋者死,黄如枳实者死,黑如者死,赤如血者死,白如枯骨者死。此五色之见死也。又云∶生于心,如以缟裹朱。生于肺,如以缟裹红。生于肝,如以缟裹绀。生于脾,如以缟裹栝蒌实。生于肾,如以缟裹紫。此五脏所生之外荣也。
    夫气由脏发,色随气华。如青、黄、赤、白、黑者,色也。如帛裹朱、如鹅羽、如苍璧之泽、如罗裹雄黄、如重漆色。又云∶如翠羽、如鸡冠,如蟹腹,如豕膏,如乌羽。或有鲜明外露,或有光润内含者,气也。气至而后色彰,故曰欲、曰生。
    若赤如赭、白如盐、青如蓝、黄如土色、黑如地苍,甚则青如草滋、黄如枳实、黑如、赤如血、白如枯骨,或晦黯不泽,或悴槁不荣。败色虽呈,气于何有,故曰不欲,且曰死。由此观之,则色与气,固不可须臾离也。然而外露者不如内含。
    内含则气藏,外露则气泄。亦犹脉之弦、钩、毛、石,欲其微,不欲其甚。下文所云如以缟裹者,正取五色之微见,方是五脏之外荣。否则过于彰露,与弦、钩、毛、石之独见而无胃气,名曰真藏者,何以异乎?


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