[卷上\论脉] 三部九候     夫三部者，寸、关、尺也。寸，应天为上部；关，应人为中部、尺，应地为下部。九候者，各浮于天，沉于地，中为人也。      [卷上\论脉] 脉位轻重     高骨旁动脉为关。     中指正按高骨之端是也。俗不明其正理，但以应于下指而差，高骨于头、中指之间，如此则三指各差在本位之后半部耳。或以头指正在高骨，或更在高骨之后者，此不通脉之正理也。便使心精了然，既下指失其本位，则亦无以知为何病也。     关前至鱼际为寸，是名阳位。     一名寸口，正在东关前、堂骨后，赤白肥肉际宛中，骨缝陷中，可容一豆者是，乃名鱼际者也。     关后为尺，是名阴位。     关后至本经于太阴所入为合，在肘内大约纹动处是名尺泽，长一尺，故名尺也。阴阳两者之间则名关，三部长三寸，以应三才。凡男左、女右，以中指与大指相接如关，度中指上仄中节两横纹之际为一寸。凡取穴以此为则，而脉位之尺寸亦应此也。凡寸脉主自心胸上至头也；而关脉主中，心胃至脐也；尺脉主下，脐以至足也。     左寸主心及小肠（君火）。左关主肝胆（风木）。左尺主肾、膀胱（寒水）。右寸主肺、大肠（燥金）。右关主脾、胃（湿土）。右尺主命门、三焦（相火）。     所以然者，左手为阳，阳为君，面南布政，而阳始于子水；以一岁六气正位分之，则应于亥正至丑终气衰也。水之位主于左尺之脉，脉从尺入寸，故水生风木于左关，应丑至卯初之气也。木生君火于左寸，阳道已成，故为君火，犹干始于子而终于巳也，自卯正至巳，二之气也。     君上而臣下，阳进而升，阴退而降，故右手为阴，始于午火，火面北而受气，自巳至未正，三之气也。三焦为正火，主右尺之脉，相火生湿土于右关，正未以至酉，四之气也。湿土生金于右寸，应酉至亥，五之气也。又主左尺水，周而复始也。及夫男左、女右为夫妇，故左寸君火克右寸之金；左关木克右关之土，左尺水克右尺之火。及夫命门者右肾也，属火不属水，乃手厥阴心包络之脏。举世皆言心包络之脏有名而无形，由不明理也。夫三焦乃水谷传化之道路，自口至胃上口为上焦，下至胃下二肠分处为中焦，下至传化出处为下焦，通曰三焦。今俗妄言无形状而空有名者误也。且如人从头数至足，皆不谓之人，则亦安可言人无形状耶。全身而言之，固名人也，且血脉尽皆环贯脏腑，营运周身，如果无命、三焦之形体，则何得气血营运之道路耶。各浮于腑而沉于脏，中而和缓者胸也。     脉在肌肉以上曰浮，在肌肉之下曰沉。或以肺养皮毛，心养血脉，脾养肌肉，肝养筋膜，肾养骨髓，以此浮沉而分五脏之脉者，言脉位则可，为用则有失治病之道也。      [卷上\论脉] 脉息迟速     呼为阳以应天，脉再动以应春夏；吸为阴以应地，脉再动以应冬秋。     气出为呼，入为吸。再，两次也。动，至也。     或闰以太息而又一动者，以应长夏脾土，故一息四至、五至皆为和平。     太息，言呼吸或有长者也。长夏，六月也。和平，言为平人不病之脉。     谓一岁四时俱备也。五至以上曰数，不满四至曰迟。数过备者死，不及一至者亦死。     数为热，迟为寒。过备，八至之上也。是以平人之息，合病患之脉也。     故经曰∶常以不病调病患。由是小儿八至为和平，十至有热，六至为病寒也。自六岁以下，通曰以此三岁之法。人小则脉如数，长短亦然。      [卷上\论脉] 七表     浮、芤、滑、实、弦、紧、洪，此名七表，为阳。少阳之数为七。     浮脉者，轻手乃得，重按之不见。脉见诸阳为表热，诸阴为表寒。     脉动于肌肉之上也，浮，属阳，为病在表，一名腑病。或伤风自汗，脉浮为表热，迟缓之阴者，表寒。     芤脉者，浮大而软，按之中央虚，两边实也。     芤主热甚失血，寸芤则吐血，微则衄，甚则俱出。关芤则胸痈下血。尺芤则大便血，微则小便血，甚则俱下。     滑脉者，不涩也，多与实、数相兼，则为病热。或亡液、血衰，虽热而反涩也；或滑兼迟，则为病寒；平而滑者，肾之本脉。     实脉大而长，浮沉皆得而数，阳热也。     弦脉者，软虚而滑，端直而长也。弦主于风，或如琴弦，或如张弓者，弦之太过也。     紧者不缓也，或如转索，或如切绳者，紧之太过也。     紧脉主痛，多与实、数相兼，则为热痛；或短、紧、微、细，阴脉相兼者，寒痛也。     洪脉者，极大而数。举、按者，指实热之极甚者也。      [卷上\论脉] 八里     八里为阴（象易少阴之数八），微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱也。     微脉者，若有若无，极细而软也，多兼于迟，主于阴寒。然或热甚汗泄、吐、利，气而损虚者；或阳厥极深者，或阳极将死，脉欲绝者；脉亦有微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱诸阴脉见也。不寒便言为寒，须以标本明之。     先病为本，根本也；后病为标，梢末。又为病之气为本，受病之脏腑经络为标。世俗至此更不明其阳极热证，但以执其阴脉为寒，内外急救于于阳，则残阴暴绝，而反致死亡者不少也。且察色、听声、问证、切脉为神、圣、功、巧，别病之四法，而脉最为下，则安可执巧之一法，而去其神、圣、功之三法耶！及夫八里之脉，皆有此义，以微脉居先，故于此总而言之也。     沉脉轻手不见，重切之乃得，动在肌肉之下，其位属阴，为病在里。一名脏病，或蓄于胸及膀胱者，虽为腑病，其脉亦沉，则皆宜下之。由十二脏腑俱在里，而经络皆在表也。大抵但以浮为表，沉为里。然虽脏为阴主里，腑为阳主表，其于病脉之浮、沉有所不拘也。故太阴脾脏之病腹满而脉浮者，桂枝攻于表也。夫脉沉数为里热，沉迟为里寒。余脉皆仿此。     或里热吐、利，气液虚损，或阳厥极深，或热极将死者，亦皆见诸阴脉沉，切宜审之，不可妄以施治。     缓脉者，纵缓而不急，似迟而小疾。缓而迟为寒，缓大长为热。     当伤风自汗，或自汗过多，亦为迟缓，热更甚也。     涩脉者，涩而不滑也。或如刀刮竹，或涩而止住者，涩之太过，主液血衰。     由汗、泄、吐、利，或血溢、血泄，或热盛耗液而成燥也。一曰涩主心痛，血少故也，以心养血。     迟脉者，一息四至以下也。迟为病寒，然热盛自汗，吐利过极，则亦为迟也。     气液损虚，故脉迟而不能数。     伏脉者，脉附于骨，沉之甚也。伏主水蓄于内，积饮不散也。伏位属阴，在里深也。病之寒热，以随阴阳别之。     附，切近也。水蓄于内，一名留饮。     濡脉者，按之似无，举之无力也，有似微弱，多兼于迟，主于极冷。然热泄后，或热极将死者，脉亦濡弱，须以外证标本参之。     弱脉者，软虚而无力也。弱之虚冷，必兼微与迟也。然而伤风、中暑，热甚而自汗大出，则易缓弱而迟也。      [卷上\论脉] 四时平脉     春弦夏洪（一曰数一曰钩）秋毛（一曰潘一曰浮）冬石（一曰沉） [卷上\论脉] 六步主位平脉     初之气∶自大寒日至春分，厥阴风木之阳用事，而气微。     故曰冬至后日甲子少阳主，然冬至甲子斯无常准，以大约分之∶一月如在冬后，即大寒交初气之分也。一岁六周甲子，以应六气。下皆仿此。（一气正月、二月也）脉乍大、乍小、乍短、乍长，时物及风木之象也。     二之气∶春分至小满，少阴君火之位，阳气清正在两阳合明之间，故又云阳明主。     脉弦也。     三之气∶小满日至大暑，少阳相火之位，阳气万物皆盛，故亦云太阳主。     脉洪大而长，天气万物人脉与造化同。     四之气∶大暑日至秋分，太阴湿土之位，天气尚盛，而夏后阴已用事，故又云太阴主。此三阴三阳与六气标本之阴阳异矣。     脉缓大而长。     或云紧大而长者，传写之误也。湿土主缓大而长，燥金主紧细而短涩，以万物干湿明可见焉。时湿土盛，肤腠开通，汗液时泄，故脉虽大长而力缓，不能紧也。至秋后气衰，寒凉乍闭，故虽微细而力紧也。     五之气∶秋分日以至小雪，阳明燥金之位，气衰阴盛，故又云少阴主也。     脉紧细而微。     终之气（一曰六之气）∶小雪日以至大寒，太阳寒水之位，阴极而终尽，天气之所收隐，故曰厥阴主。厥者尽也。     脉沉短以敦（敦，浓也）。     万物收藏在内，寒气闭塞而肤腠气液不能散越，故脉沉短而反有力，敦浓而如石也。     凡四时六位平脉大退，则时气有余而为病。     如春弦太过则风为病。     不及者气衰而为病。     四时脉微见为平，此言过微也，如秋脉微而兼夏脉之类也。     反见他脉者，他气有余而来为病也。     迟为寒，而数为热之类也。      前一页 ◇ 六气为病 后一页 ◇ 结促代