重刻刘守真先生宣明论方序
    按本传,刘完素,字守真,河间人。尝遇异人陈先生,以酒饮守真,大醉。及寤,洞达医术,若有授之者,乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》。虑庸医或出妄说,又着《素问玄机原病式》,特举二百八十八字,注二万余言。然好用凉剂,以降心火、益肾水为主。自号通玄处士。金承安间,章宗征之不就,赐号高尚先生。本郡《志》称所论着,皆发前古所未发。与洁古齐名,世号刘张法。盖古君子而托医以避乱世者。
    又按列传,张元素,字洁古,易州人。夜梦有人用大斧长凿凿开心窍,纳书于中,自是洞彻医术。完素病伤寒,八日不食,不知所为。元素往候,完素面壁罔顾。元素曰∶何见待之卑如此哉!既为诊视,谓之曰∶服某药乎?曰∶然。元素曰∶子误矣。某味性寒下降,走太阴,阳亡汗不能出。今脉如此,当服某药奏效矣。完素大服,如其言,遂愈,元素自此显名,余因是知医术之不可与寻常人语也。
    尝疑司马迁氏称扁鹊遇长桑君之事,颇涉谬悠。乃即近史饮酒、凿心之说证之,岂尽无征不信者哉!殆以医道通玄,非神机不得其秘,而世之习旁门,执方书,守意见,以戕伐生灵者,由其无所从悟也。
    守真本《内经》,着《要旨》、《宣明》二论,总十七万余言。又述习医要用《直格》。
    晚年着《保命集》三卷,自谓轩岐微妙之旨,得之心髓,不敢轻以示人。盖自秦越人、张仲景之后,千有余年,而先生出,上以承正派之学,下以启丹溪之传,通于南北,以永仁术。
    不其伟与说者曰∶不由HT子,不知异端之害深,不由守真,不知偏门之罪大。
    甚哉!邪之乱正也。先生之术既行世,医窃试其法,得效者多,犹其名,耻言凉药,谓去热药为非。今观刘张二传,好用凉药,性寒下降之言,则史氏犹为不祛世俗之见。其称元素之言曰∶运气不济,古今异轨,古方新病,不相能也,又似以阴诋五运六气之辩者。
    余尝论之,《内经》运气之旨,千载不毁之道,至守真而大阐之,极深研几之学也。
    何可议也!其救偏补弊之功,发明治温暑之法,而力辟辛热香燥之毒,所以补前贤之未备,而救末流之为害也。然实则无所不该,无所不治。而近世傍求医论,以谓热病用河间,其亦就所重立言邪,可谓独识其全矣。泛观河间诸书,乌附等药,亦多用之,是又何邪?噫!后之庸工,以寒凉之剂误人,而莫之知悟者,又河间之罪?人亦是恃?贾大夫以民部来守郡期岁中,出俸金开局,施药活人,不可胜计。偶得此书于正科马志坤氏,因命校雠再三,又捐俸而刻之。且欲购全集而汇焉,与《东垣十书》并传也。
    大夫为政,一以治人为本,刻斯集也,亦以寓仁惠之心而济之也。间尝迎养二亲于郡,即适太夫人有恙,志坤一药而愈。因奇其功,而褒美之。叩其术,则能留心于刘张法者,故有是刻。是大夫之孝,由此达之人人也。先正有言,事亲者,不可不知医,信然哉!
    隆庆三年黄钟月既望保定府通判北海冯惟敏序
    

[卷一\诸证门] 诸证总纶
    黄帝曰∶善言天者,必验于人。善言古者,必合于今。善言人者,必厌于己。如道不惑,所谓明也。余问夫子,言而可知,视而可见,扪而可得。今验于发蒙解惑,可得闻乎?岐伯稽首对曰∶何道之间也!天覆地载,万物番备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成。君王宰职黎庶,尽欲全角。贵贱虽殊,宝命一矣,好生恶死者,是世人之常也。若人有患,如救水火,莫待留淫日深,着于骨髓,所以难矣。
    

[卷一\诸证门] 诸证标目
    煎厥之状,阳气烦劳,精绝,辟积于夏,致目盲不可视,耳闭不可听。薄厥之状,阳气大怒,形气绝而血菀于上。胀、飧泄,寒热不散,升降上下。颓疝、心掣,寒多下坠,以为诸疝。心热内掣,阴阳之结,四肢浮肿,便血不已。蛊之病,肾气不足,冤热急,白液出,跳掣也。膀胱不利,致三焦约而遗溺。肾精不足,强上冥视。唾之若涕,恶风振寒,为之劳风。虽近衣絮。营虚卫实,名曰肉苛。心移寒于肺,则肺消。
    肺移寒于肾。为涌水。心移热于肺,为膈消。胆移热于脑,为鼻渊。膀胱移热于小肠,为口糜。大肠移热于胃,为食。
    热盛则阳络溢,阳络溢为衄。醉以入房,气竭伤肝,大脱其血,月事衰少,名曰血枯。
    蕴热怫郁,生于诸风。寒湿风之三气杂合,而为诸痹。宗弛纵,发为白淫。热聚胃口,而不散行,故胃脘为痈。面色白黑,所谓。口苦积热,名之胆瘅。肾虚内夺,则为喑痱。血气竭少,令人解。腹满不食,寒中肠泄,斯病溏。腰股痛发,肿不便,寒生濡泄。聊叙此证,不能备举。
    

[卷一\诸证门] 煎厥证
    (主热。出《素问·生气通天论》)阳气烦劳,积于夏,令人煎厥。目盲不可以视,耳闭不可以听。
    
    人参散
    主之∶治煎厥气逆,头目昏愦,听不闻,目不明,七气善怒。
    人参远志(去心)赤茯苓(去皮)防风(去苗。以上各二两)芍药麦门冬(去心)陈皮(去白)白术(以上各一两)上为末,每服三钱,水一盏半,煎至八分,去滓,温服,不计时候,日再服。
    

[卷一\诸证门] 薄厥证
    (主肝。出《素问·生气通天论》。)阳气大怒,则形气绝而血菀于上,令人薄厥于胸中。
    
    赤茯苓汤
    主之∶治薄厥暴怒,怒则伤肝,气逆,胸中不和,甚则呕血鼽衄也。
    赤茯苓(去皮)人参桔梗陈皮(各一两)芍药麦门冬(去心)槟榔(各半两)上为末,每服三钱,水一盏,生姜五片,同煎至八分,去滓,温服,不计时候。
    

[卷一\诸证门] 飧泄证
    (主冷。出《素问·阴阳应象论》)清气在下,则生飧泄。清浊交错,食不化而清谷出矣。
    
    白术汤
    主之∶治飧泄,风冷入中,泄利不止,脉虚而细,日夜数行,口干,腹痛不已。
    白术浓朴(生姜制)当归(去苗)龙骨(各一两)艾叶(半两,熟炒)上为末,每服三钱,水一盏,生姜三片,同煎至八分,去滓,空心温服。
    

[卷一\诸证门] 胀证
    (主心腹。出《素问·阴阳应象论》)浊气在上,则生胀,此阴阳返,则气结不散,而腹胀满,常如饱。
    
    吴茱萸汤
    主之∶治胀,阴盛生寒,腹满胀,且常常如饱,不欲饮食,进之无味。
    吴茱萸(汤淘,炒)浓朴(生姜制)官桂(去皮)干姜(炮。各二两)白术陈皮(去白)蜀椒(出子。各半两)上为末,每服三钱,水一大盏,生姜三片,同煎至八分,空心,去滓,温服。
    

[卷一\诸证门] 风消证
    (主心脾。出《素问·阴阳别论》)二阳之病发心脾,不得隐曲,女人月水病血不流,脾病食不化,风胜真气消。
    
    黄羌活汤
    主之∶治心脾受病,精血虚少,气力衰乏,日溢消矣。
    黄(一两半,去芦头)羌活石斛防风枳壳(火炒,去穣)人参生地黄牡蛎(烧)黑附子(炮)茯苓(去皮)五味子牛膝(酒浸。各一两)续断(半两)地骨皮(三分)上为末,每服三钱,水一大盏,煎至八分,去滓,温服,不计时候,日进三服。
    


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