[卷第三十·杂病] 温暑病     平按∶此篇自篇首至勿止，见《素问》卷九第三十一《热论》篇。篇末一句，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《甲乙经》卷七第一。     凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。     所谓玄府者，汗空。（冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府者，谓腠理也。平按∶《素问》、《甲乙》病者当与汗作暑当与汗。《甲乙》汗空作汗孔也。又《素问》新校正引杨注，发于，两于字均作为。） [卷第三十·杂病] 四时之变     平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十四《论疾诊尺》篇。又自冬伤于寒至咳嗽，见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》篇，又见《甲乙》卷十一第五。     四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴，故阴主寒，阳主热，故寒甚则热，热甚则寒，（日中阳陇，必降为阴；夜半阴极，必升为阳。）故曰∶寒生热，热生寒，此阴阳之变也。（十一月极寒，一阳爻生，即寒生热也。五月一阴爻生，即热生寒也。）故曰∶冬伤于寒，春生瘅热；（寒，冬之气也。伤，过多也。人之冬月，受寒过多，至春必属瘅热之病，此为寒生热也。）春伤于风，夏生飧泄肠；（风，春之气也。受风过多，极为飧泄肠，此为风生泄也。）夏伤于暑，秋生疟；（暑，夏之气也。受暑过多，极为疟，此为暑生疟也。）秋伤于湿，冬生咳嗽。是谓四时之序。（湿，秋之气也。受湿过多，极为咳嗽，此为湿生咳也。此是四时必□□□不可易。平按∶注四时下原抄有必字，必下缺三字，最下一字下半作文。袁刻四时下无必字，作之序支三字，不合。兹于必字下，仍空三格。） [卷第三十·杂病] 息积病     平按∶此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》，又见《甲乙经》卷八第二。     黄帝问于岐伯曰∶病胁下满，气逆行，二三岁不已，是为何病？岐伯曰∶名曰息积，此不妨于食，不可灸，刺精为引服药，药不能独治也。黄帝曰∶善。（胁下满，肝气聚也。因于喘息，则气逆行，故气聚积，经二三岁，名曰息积，无妨于食，而不可灸，可以刺□引精并服药，药行不可更刺。平按∶《素问》逆下无行字。精为引《素问》、《甲乙》作积为导引，袁刻作精为导引。注可以刺，袁刻刺字在可以二字之上，可以下有导引二字，无精字。原抄作可以刺，刺下缺一字，缺字下有引精二字，谨根据原抄。） [卷第三十·杂病] 伏梁病     平按∶此篇见《素问》卷十一第四十《腹中论》，又见《素问》卷十三第四十七《奇病论》，又见《甲乙经》卷八第二。     黄帝问曰∶人有身体，股胫皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰∶病名曰伏梁，此风根也，不可动，动之为水，溺清之府。（头以下为身，四肢曰体，义当腐也。髀外曰股，膝下长骨曰胫，如此四处皆腐肿，并绕脐痛，名曰伏梁。此伏梁病，以风为本也。动，变发也。若有变发，可为水病。溺，冷清之府也。平按∶《素问》作髀，不可动上有“其气溢于大肠而着于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也”二十二字，本书在后。《甲乙》、《素问》清作涩，府作病。）黄帝问曰∶病有少腹盛者，上下左右皆有根，此为何病？可治否？岐伯曰∶病名伏梁。伏梁何因如得之？（平按∶《素问》作“帝曰∶伏梁因何而得之？”）答曰∶裹脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。（因有膜裹脓血，在肠胃外，四箱有根在少腹中，不可按之，故按之痛，遂致于死，名曰伏梁。平按∶《素问》、《甲乙》裹下有大字。）问曰∶何以然？曰∶此下则因阴，必脓血上则迫胃脘出膈，使胃脘内痈。（何以按之致死？以其伏梁下因于阴，脓血必上迫于胃管，上出于膈，使胃管生痈，故按之下引于阴，上连心腹，所以致死。脘□□□平按∶《素问》、《甲乙》必脓血作必下脓血，出膈作生膈，使胃作挟胃，《素问》新校正云∶《太素》挟胃作使胃。）此人之病难治也，居齐上为逆，居齐下为顺，勿动亟夺，论在《刺法》中，此风根也，其气溢于大肠而着于肓，肓之源在齐下，故环齐而痛也。（如此之病，得时必久也。亟，欺吏反，数也。此病是风为本，其气溢于大肠之中，着于齐下盲原，故环脐痛。不可辄动数夺，夺之致死。以居盲原，所以齐上为逆也。平按∶此人之病难治也《素问》、《甲乙》作此久病难治。袁刻人字作积人二字。齐《素问》、《甲乙》作脐。源《素问》、《甲乙》作原。） [卷第三十·杂病] 热痛     平按∶此篇见《素问》卷十一第四十《腹中论》篇，又见《甲乙经》卷七第一中篇。     黄帝问于岐伯曰∶病热者而有所痛者何也？曰∶热病者，阳脉也，以三阳之动也，人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，在太阳□太阳入于阴，故痛也，在头与腹，乃胀而头痛。黄帝曰∶善哉。（阳明血气最大，故人迎三盛，得知有病。太阳次少，故二盛得知。次少阳最少，故一盛得知。热病为阳，太阳在头，故热病起，太阳先受。太阳受已，下入阳明，故阳明次病。阳明受已，末流少阳，故少阳有病。太阳入于少阴，阳盛阴虚，故头痛。阳盛阴虚，故腹胀也。平按∶《甲乙》一盛、二盛、三盛下均有在字。     《素问》在太阳三字作入阴也三字，新校正云∶“《甲乙经》无入阴也三字。”“太阳入于阴故痛也在头与腹”《素问》、《甲乙》作“夫阳入于阴，故病在头与腹”。） [卷第三十·杂病] 脾瘅消渴     平按∶此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇，又见《甲乙经》卷十一第六。     黄帝曰∶有病口甘者，名为何？何以得之？岐伯曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。     夫五味入于口，藏于胃，脾为之行其清气，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者，令人内热，甘者令人满，故其气上溢转，转为消渴，治之以兰，兰除陈气。     （五气，五谷之气。液在脾者，五谷液也。肥羹令人热中，故脾行涎液，出廉泉，入口中，名曰脾瘅。内热气溢，转为消渴，以兰为汤饮之，可以除陈气也。平按∶《素问》名为何作病名为何，《甲乙》作病名曰何。清气《素问》作精气，《甲乙》作津液。液在脾《素问》、《甲乙》作津液在脾。此肥羹之所致也《素问》、《甲乙》羹作美，致作发，新校正云∶“《太素》发作致。”《素问》而多下有肥也二字。《素问》、《甲乙》满上有中字，转字不重。消渴《甲乙》作消瘅，注云∶《素问》作消渴。《素问》、《甲乙》兰字不重。） [卷第三十·杂病] 胆瘅     平按∶此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇，又见《甲乙经》卷九第五。     黄帝问岐伯曰∶有病口苦者，名为何？何以得之？岐伯曰∶病名胆瘅。（平按∶病下《素问》、《甲乙》有口苦取阳陵泉六字，《素问》新校正云∶“全元起本及《太素》无口苦取阳陵泉六字。详前后文势，疑此为误。”）夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚，气上溢而口为之苦，治之以胆募输，在《阴阳十二官相使》中。（胆为肝腑，肝为内将，取决于胆，其人有谋虑不决，伤胆气上，胆溢从咽入口，口苦，名曰胆瘅，可取胆募日月穴也。平按∶《甲乙》肝者上有“胆者中精之府”六字，注云∶《素问》无此句。） 前一页 ◇ 重身病 后一页 ◇ 头齿痛