[卷第二十八·风] 诸风数类
    平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷十二第四十二《风论》篇,又见《甲乙经》卷十第二上编。
    黄帝问于岐伯曰∶风之伤人,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠,或为偏枯;或为贼风也,其病各异,其名不同;(风、气一也,徐缓为气,急疾为风。人之生也,感风气以生;其为病也,因风气为病。是以风为百病之长,故伤人也,有成未成。伤人成病,凡有五别∶一曰寒热,二曰热中,三曰寒中,四曰疠病,五曰偏枯。此之五者,以为风伤变成。余病形病名各不同,或为贼风者,但风之为病,所因不同,故病名病形亦各异也。平按∶《素问》、《甲乙》无于岐伯三字,伤人下均有也字,疠均作厉,下均有风字。或为贼风也《甲乙》作其为风也,《素问》作或为风也。注急疾袁刻作疾急。)或内至五脏六腑,不知其解,愿闻其说。岐伯曰∶风气藏于皮肤间,内不得通,外不得泄,风者喜行而数变,(言风入于脏腑之内为病,遂名脏腑之风。风气藏于皮肤之间,内不得通生大小便道,外不得腠理中泄。风性好动,故喜行数变以为病也。平按∶《素问》、《甲乙》曰上有对字,间上有之字。喜作善,下同。风者《甲乙》作风气者。注生大小便,生字恐衍。)腠理开则洒然寒闭,闭则热而,(风气之邪得之因者,或因饥虚,或因复用力,腠理开发,风入毛腠,洒然而寒,腠理闭塞,内壅热闷。洒音洗,如洗而寒也。平按∶洒《甲乙》作。闭字《素问》、《甲乙》不重。闭则热而,《素问》作闷,《甲乙》作不热而闷。)其寒也则衰食饮,其热也销肌肉,故使人而不能食,名曰寒热。(其寒不泄在内,故不能食;其热不泄在外,故销肌肉也。是以使人恶风而不能食,称曰寒热之病。,振寒貌也。平按∶销肌肉《素问》、《甲乙》作则消肌肉。《甲乙》作解,《素问》新校正云∶全元起本作失味。)风气与阳入胃,循脉而上至目,其人肥,则风气不得外泄,则为热中而目黄也。(以下言热中病也。风气从皮肤,循足阳明之经,入于胃中;足阳明经从目内,入属于胃,故循其脉至目内。以其人肥,腠理密实不开,风气壅而不得外泄,故内为热中,病目黄也。平按∶与阳入胃《素问》、《甲乙》作与阳明入胃,目作目内。)人变瘦,则外泄而寒,则为寒中而泣出。(以下言寒中之病也。人瘦则腠理疏虚,外泄温气,故风气内以为寒中。足阳明脉虚冷,故目泣出也。平按∶《素问》、《甲乙》瘦上无变字。)风气与巨阳俱入,行诸脉输,散于分理间,冲气淫邪,与卫气相干,其道不利,故使肌肉贲而有伤,卫气有所而不行,故其肉有不仁。(以下言疠病也。巨阳,足太阳也。风气之邪与足太阳,二气俱入十二经脉输穴之中,又散于分肉腠理之间,其与太阳俱入于输,冲上来者,淫邪之气,与卫气相干,致令卫气涩而不行,故肌肉贲起,腹胀有所伤也。以卫气凝聚不行,故肉不仁也。,义当凝也。平按∶《素问》、《甲乙》巨阳作太阳,输作俞,分理作分肉,冲气淫邪,《素问》无此四字,《甲乙》作卫气悍邪时五字。贲《甲乙》作胀,《素问》作愤。伤《素问》、《甲乙》均作疡。
    《素问》、《甲乙》作凝。)疠者,营气热,其气不精,故使其鼻柱坏而色败也,皮肤伤溃,风寒客于脉不去,名曰疠风,(,腐也。太阳与卫气在营血之中,故浊而热于胸腹。上冲于鼻,故鼻鼽骨坏。其气散于皮肤,故皮肤溃烂。以其邪风寒气客脉,留而不去为病,称曰疠风。疠,力誓反。平按∶营气《素问》、《甲乙》作有荣气。
    《甲乙》作浮。不精《素问》、《甲乙》作不清。伤溃《素问》、《甲乙》作疡溃。)或名曰寒热。(言前疠风,或名寒热之病也。)以春甲乙伤于风者为肝风,以夏丙丁伤于风者为心风,以季夏戊己伤于邪者为脾风,以秋庚辛中于邪者为肺风,以冬壬癸中于邪者为肾风。(春甲乙者,木王时也。木王盛时,冲上风来,名曰邪风。木盛近衰,故冲上邪风来伤于肝,故曰肝风。余皆仿此。平按∶戊己伤于邪,《甲乙》邪作风。庚辛中于邪,及壬癸中于邪,《甲乙》均作伤于风。)风气中五脏六腑之输,亦为脏腑之风,(脏腑输者,当是背输。近伤脏腑之输,故曰脏腑之风也。平按∶《素问》风下无气字。
    输《素问》、《甲乙》作俞。)各入其门户之中,则为偏风。(门户,空穴也。邪气所中之处,即偏为病,故名偏风也。平按∶之中《素问》作所中,《甲乙》作风之所中。)风气循风府而上,则为脑风。(风府,在项入发际一寸,督脉阳维之会,近太阳入脑出处。风邪循脉入脑,故名脑病也。)风入系头,则为目风。(邪气入于目,系在头,故为目风也。平按∶《甲乙》入上无风字。系《素问》作。)眠寒饮酒中风,则为漏风。
    (因饮酒寒眠,腠开中漏汗,故为漏风。有本,目风眼寒也。平按∶眠寒《素问》、《甲乙》作眼寒,属上节。)入房汗出中风,则为内风。(入房用力汗出,中风内伤,故曰内风也。)新沐中风,则为首风。(新沐发已,头上垢落,腠开得风,故曰首风也。)久风入中,则为肠风飧泄。(皮肤受风日久,传入肠胃之中泄痢,故曰肠风。)外在腠理,则为泄风。(风在腠理之中,泄汗不止,故曰泄风也。)故风者百病之长也,至其变化为他病也无常方,然故有风气也。(百病因风而生,故为长也。以因于风,变为万病,非唯一途,故风气以为病长也。平按∶《素问》、《甲乙》化下有乃字。故《素问》作致,新校正云∶“全元起本及《甲乙经》致字作故攻。”今本《甲乙》仍作故,下无攻字。)

[卷第二十八·风] 诸风状论
    平按∶此篇自篇首至末,见《素问》、《甲乙》,卷第同前。
    黄帝问于岐伯曰∶愿闻其诊,及其病能。(诊者,既见其状,因知所由,故曰诊也。
    昼间暮甚等,即为状也。咳短气等,即为病能也。平按∶《素问》无“黄、问于岐伯”五字,曰下有“五脏风之形状不同者何”十字。注既见,既字袁刻脱。)岐伯曰∶肺风之状,多汗恶风,色然白,时咳短气,昼日则瘥,暮则甚,诊在眉上,其色白。(,普幸反,白色薄也。肺风病能凡有七别∶一曰多汗;二曰恶风;三曰色白,谓面色白薄也;四曰嗽咳;五曰短气;六曰昼间暮甚,以肺主太阴,故暮甚也;七曰诊五色各见其部,薄泽者,五脏风之候也。白,肺色也。)心风之状,多汗恶风,焦绝喜怒,赫者赤色,痛甚则不可快,诊在口,其色赤。(心风状能有七∶一曰多汗;二曰恶风;三曰焦绝,焦,热也,绝,不通也,言热不通也;四曰喜怒;五曰面赤色;六曰痛甚不安;七曰所部色见,口为心部也。平按∶喜《素问》、《甲乙》作善,下同。《素问》赫作,下无者字。痛《素问》、《甲乙》作病。则不可快《甲乙》作则言不快,《素问》作则言不可快。)肝风之状,多汗恶风,喜悲色微苍,嗌干喜怒,时憎女子,诊在目下,其色青。(肝风状能有八∶一曰多汗,二曰恶风,三曰喜悲,四曰面色微青,五曰咽干,六曰喜怒,七曰时憎女子,八曰所部色见也。)脾风之状,多汗恶风,身体怠惰,四肢不欲动,色薄微黄,不嗜食,诊在鼻上,其色黄。(脾风状能有七∶一曰多汗;二曰恶风;三曰身体怠惰;谓除头四肢为身体也;四曰四肢不用;五曰面色微黄;六曰不味于食;七曰所部色见也。)肾风之状,多汗恶风,面庞然肿,腰脊痛不能正立,其色,隐曲不利,诊在颐上,其色黑。〔肾风状能有七∶一曰多汗;二曰恶风;三曰面肿;四曰腰脊痛;五曰面色黑如烟(,大才反);六曰隐曲不利,谓大小便不得通利;七曰所部色见,颐上,肾部也。
    有本为肌上,误也。平按∶庞《素问》作。《素问》、《甲乙》作浮。《素问》脊上无腰字。《甲乙》色上有其字。颐《素问》、《甲乙》作肌。〕胃风之状,颈多汗恶风,饮食不下,隔塞不通,腹喜满,失衣则胀,食寒则泄,诊瘦而腹大。(胃风状能有八∶一曰颈多汗;二曰恶风;三曰不下饮食;四曰膈不通,膈中也;五曰腹喜满;六曰失覆腹胀;七曰食冷则痢;八曰胃风形诊,谓瘦而腹大,胃风候也。平按∶诊瘦而腹大《素问》、《甲乙》作诊形瘦而腹大,《素问》新校正云∶“按孙思邈云∶新食竟取风为胃风。”)首风之状,头面多汗恶风,先当风一日则病甚,头痛不可出内,至其风日则病少愈。(首风状能有三∶一曰头面多汗,二曰恶风,三曰诊候。不出者,不得游于庭也;不内者,不得在室也。平按∶《甲乙》头面多汗作头痛面多汗。《素问》先当风作当先风。《素问》、《甲乙》不可下有以字。风日,日字袁刻脱。《素问》新校正云∶“孙思邈云∶新沐浴竟取风为首风。”)漏风之状,或多汗常不可单衣,食则汗出,甚则身汗,息恶风,衣裳濡,口干喜渴,不能劳事。(漏风状能有七∶一曰多汗,谓重衣则汗,衣单则寒;二曰因食汗甚,病甚无汗;三曰恶风,四曰衣裳恒湿;五曰口干;六曰喜渴,七曰不能劳事也。平按∶《素问》、《甲乙》身汗息作身汗喘息,裳作常。《素问》新校正云∶“孙思邈云∶因醉取风为漏风,其状恶风,多汗少气、口干善渴,近衣则身热如火,临食则汗流如雨,骨节懈惰,不欲自劳。”)泄风之状,多汗,汗出泄衣上,口干上来,其风不能劳事,身体尽痛则寒。(泄风状能有四∶一曰多汗污衣,二曰口干,三曰□□皮上冷也,四曰劳则体痛寒也。平按∶泄《素问》、《甲乙》作泄。口干上来《素问》作口中干上渍,《甲乙》作咽干上渍。注污衣袁刻作泄衣。三曰下原缺二字,袁刻作液涸。《素问》新校正云∶“孙思邈云∶新房事取风为内风,其状恶风,汗流沾衣裳,疑此泄风乃内风也。”)


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