[卷一\运气(上)] 禹贡丸州分野
    (尔雅有徐幽营,而无青梁并,青入于徐,梁入于雍,并入于冀,此殷制也。职方有青幽并,而无徐梁营,分冀为并而并营于幽,复禹之青而以徐入青也。)〔冀州〕今属北直隶,山西,兼河南省彰德、卫辉、怀庆三府。
    禹贡曰∶冀州。(冀州三面距河,兖河之西,雍河之东,豫河之北,周礼职方河内曰冀州是也。又曰幽州,而营并于幽,营即辽东也。)〔兖州〕今属山东省兖州、东昌二府。
    禹贡曰∶济河惟兖州。(其界东南距济,西北距河。)〔青州〕今属山东省青州、济南、登州、莱州四府,并辽东。
    禹贡曰∶海岱惟青州。(其界东北至海,西南距岱。岱,泰山也。)〔徐州〕今属南直隶徐州。
    禹贡曰∶海岱及淮惟徐州。(其界东至海,南至淮,北至岱。而西不言济者,以岱之阳,济东为徐,岱之北,济东为青,言济不足以辨,故略之也。尔雅济东曰徐州者,商无青,并青于徐也。周礼正东曰青州者,周无徐,并徐于青也。)〔扬州〕今属南直隶、浙江、江西、福建、广东五省。
    禹贡曰∶淮海惟扬州。(其界北至淮,东南至于海。)〔荆州〕今属湖广、广西、贵州三省。
    禹贡曰∶荆及衡阳惟荆州。(其界北距南条荆山,南尽衡山之阳。唐·孔氏曰∶荆州以衡山之阳为至者,盖南方惟衡山最大,以衡阳言之,见其地不止此山,而犹包其南也。)〔豫州〕今属河南省,兼湖广襄阳、郧阳二府。
    禹贡曰∶荆河惟豫州。(其界西南至南条荆山,北距大河。)〔梁州〕今属四川、云南二省,兼贵州省贵阳、思州、普安等州。
    禹贡曰∶华阳黑水惟梁州。(其界东距华山之南,西距黑水。)〔雍州〕今属陕西省。
    禹贡曰∶黑水西河为雍州。(其界西距黑水,东距西河。谓之西河者,主冀都而言也。)

[卷二] 运气(下)
    \r五运图\pt13a16.bmp\r天元纪大论曰∶甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之。五营运大论义亦同。
    \r五天五运图\pt13a17.bmp\r
    五天歌
    木苍危室柳鬼宿,火丹牛女壁奎边,土心尾轸角度,金素亢氐昴毕前,水玄张翼娄胃是,下为运气上经天。
    

[卷二\运气(下)] 五天五运图解
    此太古占天之始,察五气,纪五天,而所以立五运也。五天五气者,谓望气之时,见丹天之火气,经于牛女壁奎四宿之上,下临戊癸之方,此戊癸之所以为火运也。天之土气,经于心尾角轸四宿之上,下临甲己之方,此甲己之所以为土运也。苍天之木气,经于危室柳鬼四宿之上,下临丁壬之方,此丁壬之所以为木运也。素天之金气,经于亢氐昴毕四宿之上,下临乙庚之方,此乙庚之所以为金运也。玄天之水气,经于张翼娄胃四宿之上,下临丙辛之方,此丙辛之所以为水运也。是知五运之化,莫不有所由从,盖已肇于开辟之初矣。详太始天元册文及天元纪大论中。
    

[卷二\运气(下)] 又∶五运图解
    自太始初分,阴阳析位,虽五运之象昭于五天,然尚有月建之法及十二肖之说,则立运之因是又一理。月建者,单举正月为法。如甲己之岁,正月首建丙寅,丙者火之阳,火生土,故甲己为土运。乙庚之岁,正月首建戊寅,戊者土之阳,土生金,故乙庚为金运。丙辛之岁,正月首建庚寅,庚者金之阳,金生水,故丙辛为水运。丁壬之岁,正月首建壬寅,壬者水之阳,水生木,故丁壬为木运。戊癸之岁,正月首建甲寅,甲者木之阳,木生火,故戊癸为火运。此五运生于正月之建者也。
    十二肖者,谓十二宫中,惟龙善变而属辰位,凡十干起甲,但至辰宫,即随其所遇之干而与之俱变矣。如甲己干头,起于甲子,至辰属戊,戊为土,此甲己之所以化土也。乙庚干头,起于丙子,至辰属庚,庚为金,此乙庚之所以化金也。丙辛干头,起于戊子,至辰属壬,壬为水,此丙辛之所以化水也。丁壬干头,起于庚子,至辰属甲,甲为水,此丁壬之所以化木也。戊癸干头,起于壬子,至辰属丙,丙为火,此戊癸之所以化火也。此又五运之遇龙而变者也。
    又一说谓甲刚木,克己柔土为夫妇而成土运。乙柔木,嫁庚刚金而成金运。丁阴火,配壬阳水而成木运。丙阳火,娶辛柔金而成水运。戊阳土,娶癸阴水而成火运。此二说者、义各不同,今并存之,以备参校。
    \r五运三气之纪图\pt13a18.bmp\r
    三气歌
    敷和发生委和水,升明赫曦伏明火,审平坚成从革金,备化敦阜卑监土,静顺流衍涸流水,平气太过不及数。义详运气类十三。
    

[卷二\运气(下)] 五音建运图解
    \r五音建运太少相生图\pt13a19.bmp\r运气全书云∶五音者,五行之声音也。土曰宫,金曰商,水曰羽,木曰角,火曰征。晋书曰∶角者触也,象诸阳气触动而生也,其化丁壬。征者止也,言物盛则止也,其化戊癸。
    商者强也,言金性坚强也,其化乙庚。羽者舒也,言阳气将复,万物将舒也,其化丙辛。宫者中也,得中和之道,无往不蓄。又总堂室奠阼谓之宫,所围不一。盖以土气贯于四行,王于四季,荣于四脏而总之之谓也,其化甲己。故天干起于甲土,土生金,故乙次之;金生水,故丙次之;水生木,故丁次之;木生火,故戊次之;火又生土,故己又次之;循序以终于癸而复于甲也。十干以甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴;在阳则属太,在阴则属少;太者为有余,少者为不及。阴阳相配,太少相生,如环无端,共成气化。但气有太少,则至有迟速,故六元正纪大论曰∶常以正月朔日平旦视之,运有余其至先,运不及其至后,非有余非不足,是谓平岁,其至当其时也。六微旨大论曰∶至而至者和;至而不至,来气不及也;未至而至,来气有余也。又如太过被抑,不及得助,皆为平气。所谓候之所始,道之所生,不可不通也。
    

[卷二\运气(下)] 五音五运太少相生解
    运气有三,曰大运、主运、客运,皆有五音之属。大运者,中运也,主一岁之气,如甲己之年,土运统之之类也。主运者,四时之常令也,如春木属角,夏火属征,秋金属商,冬水属羽,土寄四季属宫,岁岁相仍者是也。客运者,十年一周,如甲年阳土,则太宫起初运,乙年阴金,则少商起初运,五运不同,迭相用事者是也。然三运之中,俱有太少相生之异。盖太者属阳,少者属阴,阴以生阳,阳以生阴,一动一静,乃成易道。故甲以阳土,生乙之少商;乙以阴金,生丙之太羽;丙以阳水,生丁之少角;丁以阴木,生戊之太征;戊以阳火,生己之少宫;己以阴土,生庚之太商;庚以阳金,生辛之少羽;辛以阴水,生壬之太角;壬以阳木,生癸之少征;癸以阴火,复生甲之太宫。大运不离于阴阳,主客不离于大运。主运之气,每岁相同,故春必始于角,而冬则终于羽。客运之气,各以本年中运为初运而以次相生也,故六元正纪大论列各年运气,如太阳、少阳、少阴之政,子午、寅申、辰戌之纪,三十年运皆起于五太,太阴、阳明、厥阴之政,丑未、卯酉、巳亥之纪,三十年运皆起于五少者,所以纪客运也。又如角下注一初字,羽下注一终字,凡甲乙丙壬癸五年,皆以太角为初,戊己庚辛丁五年,皆以少角为初者,所以纪主运也。(主客运图如下。六十年运气之纪,详运气类十七。)


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