[十八卷\疾病类] 九十五、阴阳气绝死期
    (《灵枢·经脉篇》)手太阴气绝则皮毛焦,太阴者行气温于皮毛者也,故气不荣则皮毛焦,皮毛焦则津液去皮节,津液去皮节者则爪枯毛折,毛折者则毛先死,丙笃丁死,火胜金也。(手太阴者,肺也。肺主皮毛,故其气绝,则津液去于皮节而证在爪枯毛折也。肺金畏火,故危于丙丁。)手少阴气绝则脉不通,脉不通则血不流,血不流则髦色不泽,故其面黑如漆柴者血先死,壬笃癸死,水胜火也。(手少阴者,心也。心主血脉,故心脉绝则血先死,其证在髦色不泽而面黑如漆也。心火畏水,故危于壬癸。髦音毛,发也。)足太阴气绝者则脉不荣肌肉,唇舌者肌肉之本也,脉不荣则肌肉软,肌肉软则舌萎、人中满,人中满则唇反,唇反者肉先死,甲笃乙死,木胜土也。(足太阴者,脾也。脾主肌肉,故脾气绝则肉先死,其证在人中满而舌萎唇反也。脾土畏木,故死于甲乙。萎音威,色蔫枯也。)足少阴气绝则骨枯,少阴者冬脉也,伏行而濡骨髓者也,故骨不濡则肉不能着也,骨肉不相亲则肉软却,肉软却故齿长而垢、发无泽,发无泽者骨先死,戊笃己死,土胜水也。(足少阴者,肾也。肾属水,故为冬脉。肾主骨,故肾气绝则骨先死。其证在骨肉不相亲附,则齿长而垢;精髓不能濡润,则发枯无泽也。肾水畏土,故死于戊己。垢音苟。)足厥阴气绝则筋绝,厥阴者肝脉也,肝者筋之合也,筋者聚于阴气,(当作器。)而脉络于舌本也,故脉弗荣则筋急,筋急则引舌与卵,故唇青舌卷卵缩则筋先死,庚笃辛死,金胜木也。(肝气绝者筋先死,其证则唇青舌卷而卵缩囊拳也。
    肝木畏金,故死于庚辛。)五阴气俱绝则目系转,转则目运,目运者为志先死,志先死则远一日半死矣。(五脏之精皆上注于目,故五阴气绝则目转而运,志先死矣。盖志藏于肾,阴之神也,真阴已竭,死在周日间耳。今有病剧而忽尔目无所见者,正阴气竭绝之候。)六阳气绝则阴与阳相离,离则腠理发泄,绝汗乃出,故旦占夕死,夕占旦死。(汗本阴精,固于阳气,阳气绝则阴阳相离,而腠理不闭,脱汗乃出,其死在顷刻间也。)

[十八卷\疾病类] 九十六、四时病死期
    (《素问·阴阳类论》)雷公曰∶请问短期。黄帝曰∶冬三月之病,病合于阳者,至春正月,脉有死征,皆归出春。(冬三月者,阴盛时也。
    病合于阳者,阳证阳脉也。出春,春尽夏初也。以水王之时而病合于阳者,时气不足,病气有余也。及至孟春正月,阳气发生,则阳邪愈胜,阴气愈竭。若脉有死征,则出春交夏而阳盛阴衰俱已至极,无所逃矣。)冬三月之病,在理已尽,草与柳叶皆杀,(在理已尽,谓察其脉证之理,已无生意也。以冬月之病而得此,则凡草色之青,柳叶之见,阴阳气易,皆其死期,故云皆杀也。杀,少戒切。)春阴阳皆绝,期在孟春。(阴阳皆绝,谓阴中无阳,阳中无阴,彼此相绝,不交通也。病由冬月而春犹若此,是生气之竭也,短期当在孟春矣。)春三月之病曰阳杀,(春月阳气方升,而病在阳者,故曰阳杀。杀者,衰也。)阴阳皆绝,期在草干。(以三春阳杀之病,而阴阳痞绝者,期在深秋草干之时,金气胜而病发于春者死矣。)夏三月之病,至阴不过十日,(脾肾皆为至阴,夏三月以阳盛之时而脾肾伤极,则真阴败绝,天干易气不能堪矣,故不过十日也。)阴阳交,期在水。(阴阳交者,阴脉见于阳,则阳气失守,阳脉见于阴,则阴气失守。若是者,虽无危证而脉象已逆,见于夏月,则危于仲秋水之时也。音敛,清也。)秋三月之病,三阳俱起,不治自已,(秋时阳气渐衰,阴气渐长,虽三阳脉病俱起,而阳不胜阴,故自已也。)阴阳交合者,立不能坐,坐不能起,(秋气将敛未敛,故有阴阳交合为病者,则或精或气必有所伤,而致动止不利。盖阳胜阴,故立不能坐;阴胜阳,故坐不能起。)三阳独至,期在石水,(三阳独至即三阳并至,阳亢阴竭之候也。阴竭在冬,本无生意,而孤阳遇水,终为扑灭,故期在冰坚如石之时也。)二阴独至,期在盛水。(二阴全元起本作三阴。即所谓三阴并至,有阴无阳也。盛水者,正月雨水之候。孤阴难以独立,故遇阳胜之时,则不能保其存也。)

[十八卷\疾病类] 九十七、十二经终
    (《素问·诊要经终论》)帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何?(十二经脉,即十二脏之气也。终者,气尽之谓。)岐伯曰∶太阳之脉,其终也,戴眼反折螈,其色白,绝汗乃出,出则死矣。(戴者,戴于上也,谓目睛仰视而不能转也。反折,腰脊反张也。者,筋之急也。者,筋之缓也。绝汗者,暴出如油,不能收也。足太阳之脉起于目内,上额交巅入络脑,下项夹脊抵腰中,下至足之小趾;手太阳之脉起于小趾之端,循臂上肩,其支者循颈上颊至目之外,故其为病如此。然太阳为三阳之表,故主色白汗出。《灵枢·终始篇》曰∶其色白,绝皮乃绝汗,绝汗则终矣。亦主表之谓。音炽。音纵。)少阳终者,耳聋百节皆纵,目HT绝系,绝系一日半死,其死也,色先青白乃死矣。(手足少阳之脉皆入于耳中,亦皆至于目锐,故为耳聋目HT也。HT者,直视如惊貌。因少阳之系绝,不能旋转,故如此也。胆者筋其应,少阳气绝,故百节皆纵也。木之色青,金之色白,金木相贼,则青白先见,此少阳之死候也。HT音琼。)阳明终者,口目动作,善惊妄言色黄,其上下经盛,不仁则终矣。(手足阳明之脉皆挟口入目,故为口目动作而牵引歪斜也。闻木音则惕然而惊,是阳明善惊也。
    骂詈不避亲疏,是阳明妄言也。黄者,土色外见也。上下经盛,谓头颈手足阳明之脉皆躁动而盛,是胃气之败也。不知疼痛,谓之不仁,是肌肉之败也。此皆阳明气竭之候。)少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。(手少阴气绝则血败,足少阴气绝则色如,故面黑也。肾主骨,肾败则骨败,故齿根不固,长而垢也。手少阴之脉下膈络小肠,足少阴之脉络膀胱贯肝膈,故为腹胀闭。上下不通则心肾隔绝,此少阴之终也。)太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑皮毛焦而终矣。(足太阴脉入腹属脾,故为腹胀闭。手太阴脉上膈属肺而主呼吸,故为不得息。胀闭则升降难,不得息则气道滞,故为噫为呕。呕则气逆于上,故为面赤。不逆则痞塞于中,故为上下不通。脾气败则无以制水,故黑色见于面。肺气败则治节不行,故皮毛焦而终矣。噫音伊芳。)厥阴终者,中热嗌干,善溺心烦,甚则舌卷卵上缩而终矣。(手厥阴心主之脉起于胸中,出属心包络,下膈历络三焦;足厥阴肝脉循喉咙之后上入颃颡,其下者循股阴入毛中过阴器,故为中热嗌干善溺心烦等病。又舌者心之官也,肝者筋之合也,筋者聚于阴器,而脉络于舌本,故甚则舌卷卵缩而厥阴之气终矣。嗌音益。卷,上声。)此十二经之所败也。(手足六经各分表里,是十二经也。按∶《灵枢·终始篇》文与此同者,俱不重载。)


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