[前编·分野] 四十七、〔背〕     统属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳所生病者，项背腰尻皆痛。《素问》曰∶邪客于足太阳之络，令人拘挛背急，引胁而痛。又曰∶巨阳虚，则腰背头项痛。又曰∶足太阳脉，令人腰痛引项脊，尻背如重状。杨上善曰∶三阳为经者，谓足太阳之脉，从目内上头，分为四道，下项，并正别脉，上下六道，以行于背，与身为经）。又属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴所生病者，气盛有余，则肩背痛，风寒汗出；气虚，则肩背痛寒，少气不足以息。又曰∶巨肩及膺陷喉者肺高，合腋张胁者肺下；好肩背浓者肺坚，肩背薄者肺脆；背膺浓者肺端正，胁偏者肺偏倾也。《素问》曰∶背为阳，阳中之阴肺也。又曰∶西方白色，入通于肺，故病在背。又曰∶秋脉太过，则令人逆气，而背痛愠愠然。又曰∶咳嗽喘逆，肩背痛，汗出。李东垣曰∶肩背痛，风寒汗出，中风，小便数而少者，风热乘其肺，使肺气郁甚也，以通气防风汤主之可也）。兼属足少阴肾经（《灵枢》曰∶心痛引背不得息，刺足少阴。《素问》邪在肾，则病肩背痛，取之涌泉，昆仑，视有血者尽取曰∶之。     李东垣曰∶肾气不循故道，气逆挟脊而上，致肩背作痛，宜和气饮，加盐炒小茴香半钱、川椒十粒）。又属冲脉（《灵枢》曰∶冲脉起于胞中，上循背里，为经络之海）。又总属五脏（《灵枢》曰∶五脏之俞，出于背者，胸中大俞，在杼骨之端，肺俞在三椎之间，心俞在五椎之间，膈俞在七椎之间，肝俞在九椎之间，脾俞在十一椎之间，肾俞在十四椎之间，皆挟脊相去三寸取。则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其处也。灸之则可，刺之则不可。唐太宗曰∶朕读《明堂》针灸书，云人五脏之系，咸附于背，自今毋得笞囚背。“椎”旧作“”，古通用）。      [前编·分野] 四十八、〔脊）     （膂也，上自大，下至尾端，共二十一节）属足少阴肾经、督脉之合（《灵枢》曰∶足少阴之脉，贯脊属肾。又曰∶心痛引腰脊，欲呕，取足少阴。又曰∶督脉之别，当肩胛左右，别走太阳入贯膂。实则脊强，虚则头重高摇之，挟脊之有过者，取之所别也。《素问》曰∶足少阴令人腰痛，痛引脊内廉。     又曰∶冬脉太过，则令人解，脊脉痛而少气不欲言；其不及，则令人心悬如饮，中清，脊中痛，少腹满，小便变。冬脉者，肾脉也。注∶太过者，来如弹石也。解，不可名状。肾太过，则强不强、弱不弱、寒不寒、热不热，解解然，不可名也。不及者，其去如数，清冷也。又曰∶肾风之状，多汗恶风，面庞然浮肿，脊病不能正立。又曰∶肾疟者，令人洒洒然，腰脊痛宛转。《中藏》曰∶肾之精微，脊与腰相引而痛。饥见饱减）。     又属手太阳小肠经（《灵枢》曰∶小腹控睾，引腰脊上冲心，在小肠，取之育原以散之。李东垣曰∶凡脊痛项强，不可回顾，腰似折，项似拔者，乃手足太阳症也，当用防风。沈承之曰∶脊有三行，中行自大下至尾端，属督脉，又属足少阴肾经；膂二行，去中行左右，各开一寸五分，属足太阳膀胱经、少阳胆经之会；膂三行，去中行左右各开三寸，属手足太阳小肠、膀胱之会）。兼属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之筋，其内者着于脊，其病脊内痛）。      [前编·分野] 四十九、〔胂〕     （挟脊两旁陇起之肉也）属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之脉，其支者，从内左右别下贯胂，挟脊肉，过髀枢。《素问》曰∶腰痛，挟脊而痛至顶，头沉沉然，目然，欲僵仆，刺太阳中出血络）。      [前编·分野] 五十、〔胸〕     （膺也，又曰臆）统属手少阴心经（《灵枢》曰∶手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈络小肠。     又曰∶手少阴之筋，挟乳里，结于胸中，其病内急，心承伏梁。《素问》曰∶南风生于夏，其脏心，俞在胸膈，其病内舍膺胁。又曰∶心病者，胸中痛，胁支满；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。又曰∶赤脉之至也，喘而坚。诊曰∶有积气在胸中，时害于食，名曰心痹。得之外疾思虑而心虚，故邪从之）。又属手厥阴心包经（《灵枢》曰∶手厥阴之脉，起于胸中，出属心包络，下膈历三焦；其支者，循胸出胁下。是动则病胸胁支满，心中大动。又曰∶手心主之别，名曰内关，去腕二寸，出于两筋之间，循经以上，络于心包，络心系。实则心痛，虚则为头强，取之两筋间也）。又属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之脉，其支者，从肺出络心，注胸中。又曰∶气在肾者，止之膺与背俞。《素问》曰∶邪客于足少阴之络，令人卒心痛，暴胀，胸胁支满）。又属手足太阴肺经、脾经（《灵枢》曰∶白脉之至也，喘而浮，上实下虚，惊，有积气在胸中；喘而虚，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。《灵枢》曰∶足太阴之脉，其支者，从胃别上膈，注心中。所生病者烦心，心下急痛。     又曰∶气满胸中，喘息，取足太阴，大指之端，去爪甲如韭叶。寒则留之；热则疾之；气下乃止）。兼属手太阳小肠经（《素问》曰∶心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳、少阴。注∶巨阳之脉，从肩上入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠。故心烦头痛，病在膈中也）。又属手足阳明大肠、胃经（《素问》曰∶邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支，胸中热。《灵枢》曰∶足阳明，挟喉之动脉也，其俞在膺中。又曰∶胃病者腹胀，胃脘当心而痛。一曰∶阳明所谓胸满短气者，水气在脏腑也。水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。轻者五苓散，重者用张子和法治之。沈承之曰∶胸有四行，中行自结喉下循钤骨，抵，属任脉；膺二行，去中行左右，各开二寸，属足少阴肾经；膺三行，去中行左右，各开四寸，属足阳明胃经；膺四行，去中行左右，各开六寸，属足太阴脾经）。      [前编·分野] 五十一、〔膻中）     （胸中两乳之间，即上焦之分也）属手厥阴心包经、任脉之会（《灵枢》曰∶膻中者，心主之宫城也。又曰∶膻中者，为气之海，其俞上在于柱骨之上下，前在于人迎。气海有余者，气满胸中，息面赤；气海不足，则气少不足以言。《素问》曰∶任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。又曰∶膻中者，臣使之官，喜乐出焉。注∶心主为君，以敷宣教令，膻中主气，以分布阴阳，故官为臣使也。气适志和，则喜乐由生矣）。兼属手少阳三焦经（《灵枢》曰∶营气合少阳上行，注膻中，散于三焦。     又曰∶手少阳之脉，布膻中，散络心包。其支者，从膻中，上出缺盆）。又属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶厥阴根于大敦，结于玉茎，络于膻中）。      [前编·分野] 五十二、〔〕     （臆前心蔽骨下尖头软骨，即鸠尾穴之分也，一名尾翳，言象鸠鸟之尾而蔽心也。     如人无蔽骨者，可在两岐骨下，增同身寸之一寸）属手少阴心经、任脉之会（《灵枢》曰∶五脏六腑，心为之主，缺盆为之道。骨有余，以候。无者心高，小短举者心下；长者心下坚，弱小以薄者心脆；直下不举者心端正，倚一方者，心偏倾也。又曰∶任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。     又曰∶膏之原，出于鸠尾，肓之原，出于脖）。      前一页 ◇ 四十六、〔缺盆〕 后一页 ◇ 五十三、〔乳〕