[前编·分野] 三十五、〔〕     （肩后骨也，亦谓之肩胛）属手足太阳小肠、膀胱经之会（《灵枢》曰∶手太阳之脉，循外后廉，出肩解，绕肩胛，至肩上。是动则病肩似拔，似折。又曰∶手太阳之筋，绕肩胛，其病绕肩胛引颈而痛。又曰∶足太阳之脉，循肩膊内，挟脊，抵腰中。李东垣曰，肩背痛不能回顾者，此手太阳气郁不行，以风药散之）。     又属手阳明大肠经（《灵枢》曰∶手阳明之筋，其支者绕肩胛）。      [前编·分野] 三十六、〔〕     （在肩之下，肘之上）〔外廉中间〕属手少阳三焦经（《灵枢》曰∶手少阳之脉，循外，上肩。所生病者，肘臂外皆痛。又曰∶手少阳之筋，绕外廉）。     〔外前廉〕属手阳明大肠经，〔外后廉〕属手太阳小肠经。（《灵枢》曰∶手阳明之脉，入肘外廉，上外前廉。又曰∶手太阳之脉，出肘内侧两筋之间，上循外后廉。所生病者，肩肘臂外后廉为痛）。     〔内廉中间〕属手厥阴心包经，〔内前廉〕属手太阴肺经，〔内后廉〕属手少阴心经。（《灵枢》曰∶手厥阴之脉，循内，行太阴、少阴之间。又曰∶手太阴之脉，循内，行少阴心主之前。所生病者，臂内前廉痛厥。又曰∶手少阴所生病者，臂内后廉痛厥）。      [前编·分野] 三十七、〔肘〕     （臂节也，在之下，臂之上）属手厥阴心包经（《灵枢》曰∶手心主之脉，循中指内廉，以上至肘内廉，入于小筋之下。又曰∶手心主之筋，与太阴之筋，并皆结于肘内廉）。     〔内上廉〕属手太阴肺经，〔内下廉〕属手少阴心经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，出于寸口，而行至于肘内廉，入于大筋之下。又曰∶手少阴之筋，上结肘内廉，下为肘网。又曰∶肺心有邪，其气留于两肘）。     〔外廉中间〕属手少阳三焦经（《灵枢》曰∶手少阳脉，出臂外两骨之间，上贯肘。又曰∶手少阳之筋，循臂，结于肘。又曰∶手阳明、少阳之大络，起于五指间，上合肘中）。     〔外上廉〕属手阳明大肠经。〔外下廉）属手太阳小肠经（《灵枢》曰∶手阳明之脉，循臂上廉，入肘外廉。     又曰∶手太阳之筋，循臂内廉，结于肘内锐骨之后，弹之，应小指之上。又曰∶肘所独热者，腰以上热；手所独热者，腰以下热；肘前独热者，膺前热；肘后独热者，肩背热；臂中独热者，腰背热；肘后粗以下三四寸热者，肠中有虫。又曰∶手阳明之筋，循臂，上结于肘外）。      [前编·分野] 三十八、〔臂〕     （肘之下，腕之上也）〔外廉中间〕属手少阳三焦经，〔外上廉〕属手阳明大肠经，〔外下廉〕属手太阳小肠经（《灵枢》曰∶病始手臂者，先取手阳明而汗出。朱丹溪曰∶手足阴阳合生见证，曰臂外痛，手太阳、少阳也）。     〔内廉中间〕属手厥阴心包经，〔内上廉〕属手太阴肺经，〔内下廉〕属手少阴心经（《灵枢》曰∶手厥阴之脉，下臂，行两筋之间。又曰∶中于阴者，常从臂始。夫臂与，其阴皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，独伤其阴）。兼属肝肾二经（张鸡峰曰∶臂细无力不任重，此肝肾气虚，风邪客于营卫，使气血不得周养于四肢，故有此症，宜专补肝肾）。      [前编·分野] 三十九、〔气口〕     （在鱼际后，当掌后上廉高骨，经渠、太渊穴之分也。一曰脉口，亦曰寸口）属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，循臂内上骨下廉，入寸口。又曰∶手太阳之筋，循指上行，结于鱼后，行寸口外也，侧。又曰∶肺气从太阴而行之，其行以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。又曰∶经脉常不可见。其虚实也，以气口知之，上工知相五色于目，有知调尺寸小大、缓急滑涩，以言所病也。脉急者，尺之皮肤亦急；脉缓者，尺之皮肤亦缓；脉小者，尺之皮肤亦减而少气；脉急者，尺之皮肤亦贲而起；脉滑者，尺之皮肤亦滑；脉涩者，尺之皮肤亦涩。凡此变者，有微有甚，故善调尺者，不待于寸；善调脉者，不待于色。能参合而行之者，可以为上工。《素问》曰∶中部天，手太阴也，以候脉。注∶肺脉，在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。又曰∶脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。吴草庐曰∶两手寸、关、尺者，手太阴肺经之一脉也。脉行始于肺，终于肝，而复会于肺。肺为气出入之门户，故曰气口，而为脉之大会，以占一身焉）。     又总属手足六阴经（《灵枢》曰∶脉口一盛，痛在足厥阴，一盛而躁，病在手心主；脉口二盛，病在足少阴，二盛而躁，病在手少阴；脉口三盛，病在足太阴，三盛而躁，病在手太阴；脉口四盛，且大且数，名曰阴溢。     阴溢为内关，内关不通，死不治。又曰∶人迎与太阴脉口，俱盛四倍以上，命曰关格。关格者与之短期。又曰∶平人不病者，脉口人迎应四时也。又曰∶持气口、人迎以视其脉，脉坚且盛且滑者，病日进；脉软者，病将下。     诸经实者，病三日已。气口候阴，人迎候阳也）。      [前编·分野] 四十、〔掌锐骨〕     （掌后下廉之踝骨，神门穴分也〔腕附〕）属手少阴心经（《灵枢》曰∶手少阴之脉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端。《素问》曰∶中部人，手少阴之经也，以候心。注∶心脉在掌后锐骨之端，神门之分，动应于手。《灵枢》又曰∶诸邪之在于心者，皆在心之包络。包络者，心主之脉也，故独无焉。其外经病而脏不病，故独取其经于掌后锐骨之端。沈承之曰∶禄按外经者，手厥阴心包经也。脏不病，谓心脏不可病。如少阴、厥阴心痛，引喉身热，死不可治之类，非谓心不病也。《难经》曰∶假令得心脉，其外证面赤，口干，善笑，其病烦心，心痛，掌中热而。有是者，心也；无是者，非也。此数症，皆手厥阴经是动所生病，而《难经》置之手少阴经者，正谓心主不可病，其病皆外经之意也。独谓少阴无者，未详其义。盖五脏者有，心即锐骨神门二穴是也，今曰∶无，不知何谓？姑阙疑以俟。顾英白曰∶伟按《甲乙经》云，少阴八穴，其七有治，一无治者，邪弗能容也，故曰∶无焉。《经》文心主无之说，大意止如是耳。前贤岂未见及此耶？外经者，心脏之经络也，脏则在内，经则在外。大凡经络有病，针灸皆得以治之。若至真脏受病，则皆为不可治之证，非独心经然也。心包心主，本无二脏，彼以厥阴为少阴之外经者，乖谬殊甚）。又属手太阳小肠经之会（《灵枢》曰∶手太阳之脉，循手外侧，上腕出踝中）。      [前编·分野] 四十一、〔手掌〕     （手表附）属手厥阴心包经（《灵枢》曰∶手厥阴之脉，循臂两筋之间，入掌中。是动则病手心热。又曰∶掌中热者，腹中热；掌中寒者，腹中寒）。又属手太阴肺经、少阴心经（《灵枢》曰∶手太阴所生病者，掌中热痛。又曰∶手太阴之别，于腕上分肉间，并太阴之经，直入掌中；又曰∶手少阴之脉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉。所生病者，掌内热痛）。     〔手表中间〕属手少阳三焦经（《灵枢》曰∶手少阳之脉，循手腕表，出臂外两骨之间）。      前一页 ◇ 三十四、〔肩端〕 后一页 ◇ 四十二、〔虎口〕