[前编·分野] 十二、〔目睛〕     （黑者谓之乌轮）属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶筋之精为黑眼，肝则主筋也。又曰∶瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故阴阳合转而精明也。娄全善曰∶夏枯草治目珠夜疼，以苦寒药点上反甚者，神效。盖白眼疼属阳，及昼则疼甚，点苦寒药则效，黑眼疼属阴，及夜则疼甚，点苦寒药则反剧）。〔白睛〕属手太阴肺经（《灵枢》曰∶气之精为白眼。注∶肺则主气也，亦名气轮）。      [前编·分野] 十三、〔瞳子〕     （亦谓之瞳人）属足少阴肾经（《灵枢》曰∶骨之精为瞳子，肾则主骨也。又曰∶五阴气俱绝，则目系转，转则目运。目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。肾所以藏精与志也。又曰∶足少阴之脉，是动则病目KTKT如无所见。又曰∶反其目视之，其中有赤脉，上下贯瞳子，见一脉一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁死；见赤脉不下贯瞳子者，可治也）。又属足太阳膀胱经（《素问》曰∶瞳子高者，太阳不足，戴眼者，太阳已绝）。      [前编·分野] 十四、〔目眶〕     （睑也，俗呼为眼胞）属足太阴脾经、阳明胃经（《灵枢》曰∶肉之精为约束裹缬，脾则主肌肉也。又曰∶人之目窠上微肿，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，而不起者，风水肤胀也。     《玄珠》曰∶上下睑肿者，脾气热也。一曰∶脾之候在睑，睑动则知脾能消化也。脾病，则睑涩嗜卧矣。又曰∶脾虚则睑肿。朱丹溪曰∶阳明经有风热，则为烂眼眶。沈承之曰∶直两目瞳子上，接头之第三行，属手少阳三焦经、阳维之会。直目瞳子下七分，名承泣穴，属足阳明胃经、任脉、阴跷脉之会；一寸名四白穴，属足阳明胃经）。兼属手太阴肺经（《素问》曰∶刺眶上陷骨中脉，为漏、为盲。     注∶眶骨中脉，目之系，肺之脉也。刺内陷，则目系绝，故为目漏。目脉漏，则盲也。乔岳曰∶肺主眼胞，肺绝则眼胞陷）。又属足厥阴肝经（《素问》曰∶肝风之状，诊在目下，其色青。注∶诊，视也。戴复庵曰∶眼属肝，有肝虚而痛，才见光明，则眶骨痛甚者，宜生熟地黄丸）。      [前编·分野] 十五、〔目内〕     （在内近鼻者，亦名为赤，睛明穴之分也）属手少阴心经（《灵枢》曰∶手少阴之正，出于面，合目内。又曰∶血之精为络其窠，心则主血脉也。）兼属手足太阳小肠、膀胱经，足阳明胃经之合。     （《灵枢》曰∶足之阳明、手之太阳筋急，则口目为僻，急不能卒视。《素问》曰∶风气与阳明入胃，循脉而上，至目内。其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。王启玄曰∶太阳之脉，起于目内，太阳绝，则目内陷而死。沈承之曰∶直目内上，属足太阳膀胱经；直目内下，属足阳明胃经、厥阴肝经之会）。又属二跷合脉（《灵枢》曰∶阴跷脉出人迎之前，入，属目内，合于太阳、阳跷而上行。气并相还，则为濡目；气不营则目不合。又曰∶目中赤痛，从内始，取之阴跷。《素问》曰∶邪客于足阳跷之脉，令人目痛，从目始。赵以德曰∶阴跷为病，阳缓而阴急；阳跷为病，阴缓而阳急。二脉皆与交会于目内。阳脉交于阴则目闭，阴脉交于阳则目开）。      [前编·分野] 十六、〔目锐〕     （目之外决于面者）属手足少阳三焦、胆经、手太阳小肠经之会（《灵枢》曰∶手少阳所生病者，目锐痛。又曰∶足少阳之筋，支者结于目，为外维。其病维筋急，从左之右，右目不开，上过右角，左右不开，名曰维筋相交。又曰∶手太阳之筋，直者出耳后，下结于颔，上属目外。沈承之曰∶直目锐上，属手足少阳三焦、胆经之会；直目锐下，兼属手太阳小肠经之交会）。兼属足太阳膀胱经、二跷脉（《灵枢》曰∶足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系。头目苦痛取之，在项中两筋间，入脑乃别。阴跷、阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐。阳气盛，则目，阴气盛，则瞑目也）。      [前编·分野] 十七、〔〕     （鼻山根也，俗称为鼻梁）属足阳明胃经、太阳膀胱经、督脉之会（《灵枢》曰∶足阳明之脉，起于鼻之交中，旁约太阳之脉。《素问》曰∶胆移热于脑，则辛鼻渊，传为衄蔑瞑目。注∶足太阳膀胱之脉，起目内，上额，交巅，络脑。阳明脉起于鼻，交中，旁约太阳之脉。令脑热，则足太阳遂与阳明之脉俱盛，薄于中，故鼻辛而酸痛也。鼻渊者，浊涕下而不止如水泉也。热盛则阳络溢，故衄，而鼻出污血也，又谓之蔑。血出甚，则阳明、太阳脉衰，不能营养于目，故目瞑而暗也。宜服防风汤）。      [前编·分野] 十八、〔鼻〕     属手太阴肺经（《素问》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻，畏热。《灵枢》曰∶肺病者，喘息鼻张。又曰∶肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。乔岳曰∶肺绝则无涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，面色青。     李东垣曰∶伤风，鼻中气出粗，合口不开，肺气通于天也。王汝言曰∶鼻塞不闻香臭，但略感风寒，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用辛温之药。不知肺经素有火邪，火郁甚，则喜得热而恶见寒，故遇寒便塞也。法宜清肺降火为主，而佐以通气之剂，服之自效。如素无鼻塞之症，一时偶感风寒而致者，当作风寒治。沈承之曰∶其在小儿面部，谓之明堂。《灵枢》曰∶脉见于寸口，色见于明堂。明堂者，鼻也。明堂广大者寿，小者殆，况加疾哉？徐伯鲁曰∶按此语，即相家贵隆准之说也。然须视其面部何如，每见明堂虽小，与面相称者，寿可七八十，要不可执一论也）。又属手足阳明大肠、胃经、督脉之交会（《灵枢》曰∶手阳明之脉，上挟鼻孔。又曰∶胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦香，妨于食，大便难。《素问》曰∶伤寒二日，阳明受之。阳明主肉，其脉挟鼻，故鼻干不得卧。又曰∶运气阳明所至为鼽嚏。注∶鼽，鼻窒也。嚏，喷涕也。《明堂经》曰∶素，一名面王，在鼻柱上端，督脉气所发也。刘河间曰∶伤风于腠理，而鼻为塞者，寒能收敛，阳气不通畅也。王海藏曰∶石膏发汗，辛寒入手太阴经，仲景治伤寒阳明经症，乃用之者，何也？盖胃脉行身之前，而胸为胃肺之室，邪热在阳明，则肺受火邪，故以辛寒以清肺，所以号为白虎也。沈承之曰∶挟鼻孔两旁五分，名迎香穴，属手足阳明大肠、胃经之会；直目瞳子，名巨穴，属足阳明胃经、阴跷脉之会）。兼属手少阴心经（《素问》曰∶正气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。李东垣曰∶鼻本主肺，而复能闻香臭者、鼻中有心，庚金生于己也，卫气失守，寒邪客于头面，鼻亦受之。     不能为用，是不闻香臭矣，丽泽通气汤主之）。又属足太阴脾经（《素问》曰∶脾热病者鼻先赤）。又属手足太阳小肠、膀胱经（《灵枢》曰∶衄而不止，血流，取足太阳；血，取手太阳。又曰∶足太阳之别，名曰飞扬，去踝七寸，别走少阴。实则鼽窒，头背痛；虚则鼽衄，取之所别也。又曰∶手太阳之脉，其支者，别颊，上，抵鼻。又曰∶面王以上者，小肠也；面王以下者，膀胱字子处也。男子色在面王，为少腹痛，下为卵痛，其圜直为茎痛，高为本，下为首，狐疝颓阴之属也。女子色在面王，为膀胱字子处病，散为痛，薄为聚，方圆左右，各如其形色）。      前一页 ◇ 十一、〔目〕 后一页 ◇ 十九、〔〕