原序     嘉靖末年，余友沈君承之，手一编见示曰∶“此，予所述《经脉分野》也，子深于医者，幸为我订而序之。”予谢不能。沈君祈请再三，往复不置，乃应曰∶诺。予时方注《礼记》，未有以应也。而沈君从计，偕士之京师居岁余，竟无所遇而还，郁郁不得志，遂病以死。久之，《礼》注脱稿，乃受书而卒业焉。其书自巅放趾，条析分明，一本《内经》及诸大家之说，而时参以己见，可谓博治，君子称名家矣。惜其引证繁复，补益太过，则其见托订正之意，良非虚也。昔吴季子挂剑于徐君之墓，曰∶吾已心许之矣，况于口诺者乎？窃惟先君蚤学斯道，洞究大旨，予不肖弗克，缵承先绪，改而从儒，儒幸晚成，犹及先君之存，旦夕过庭，每口授《内经》诸家之论，以为邪客诸脉，痰疾乃生。所谓脉者，非独寸关尺之谓也，盖脉之在人身也，有经、有络、有筋。而经有常奇，络有大小。又各有直、有支、有正、有别，有正别、诸阴之别，皆为正。而筋亦有直、有支、有别，其传注之所，曰端、曰俞、曰上、曰下、曰内、曰外、曰前、曰后、曰中、曰间、曰侧、曰交、曰会；传注之名，曰上、曰下、曰出、曰入、曰径、曰直、曰横、曰邪、曰起、曰从、曰及、曰循、曰历、曰注、曰行、曰走、曰之、曰去、曰乘、曰过、曰还、曰络、曰绕、曰系、曰属、曰结、曰合、曰交、曰贯、曰布、曰散、曰至、曰抵、曰并，曰挟、曰别、曰约、曰究、曰兼，以别表里，以分虚实，以明营卫，以测传变，以辨补泻，以审汗下，以决死生，皆于是乎取之。彼寸、关、尺者，特以候之而已。针石灼艾，固以此为要，而汤液丸散亦必藉焉。苟不先寻经络，而茫然施治，乌能中其肯綮，而收万全之功哉？其说盖与沈君合，固知此道渊微，唯精研者乃相契也。爰乘稍暇为之删校，复述枢要，以续斯编，更名曰《经络全书》，一以酬沈君见托之意，一以缵先君不传之绪，一以裨后学搜括之勤。     虽间与沈君异同，要不失为忠臣矣！死者如可作也，吾将质之。          万历四年丙子五月望日，吴江徐师曾序      凡例     --医学之道，以洞视脏腑为贵，非扁鹊有神授也。轩岐之书皆所以教人洞视者，后人竟忽焉而莫能察，其不至费人也几希。所幸沈承之先生编为《经脉分野》，而脏腑咸得以洞视矣！惜其书迄今将二百年未寿诸梓，虽有传写故得其益者尚寡，兹刻之所以不容己也。     --沈君之书，已经伯鲁先生为订正矣。伯鲁以为引证繁复，故爰加删校。予得是编，窃心喜而朝夕读之。     是以知其尚未备也，因僭加补订，亦经三易稿矣。不谓戊辰冬，闻有吴君聘者，隐于西郊，予慕往就教焉。见予手订，则曰∶“非沈君之原本乎？”乃出其姻亲顾君所增订者示予，予不胜击节先得君心之所同，然抑又幸也！由是采以所增，广以未备，辨以讹，删以复，庶可称《全书》，洵为不易之典也。     --伯鲁删校之后，复续以《经络枢要》，因名曰∶《经络全书》，似可谓尽善矣！然脏腑、经络及筋，有正、有别、有直、有支之类，悉加详注，不厌重复，务便读者无遗憾焉。     --脉学之晦，不徒一高阳生也，编中间有正误，以俟有识者鉴别之。     --医学之书，通儒习之者甚罕，故鲁鱼虚虎谬戾，兹为最焉。今虽不暇字音句释，其义有极难明者，则即注于本句之下，字有不恒见者，则即音于本文之简端，庶令读者可以无语塞之忧矣。          康熙戊辰腊月，无求子尤乘生洲氏识      [前编·分野] 一、〔巅顶〕     （头顶心也）属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之脉，起于目内，上额交巅。《素问》曰∶三阳并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。又曰∶三阳者，至阳也，盖足太阳之脉，上交巅上，下属膀胱，故上为巅疾，下为漏病。且手足三阳，皆行于头，阳气亲上，上实下虚，下虚则不固。杨上善曰∶漏病，膀胱漏泄，言二便数而不禁守也。张洁古曰∶巅顶痛，非本不能除，此足太阳本经药也）。又属足厥阴肝经、督脉之交会（《灵枢》曰∶足厥阴之脉连目系，上出额，与督脉会于巅。又曰∶营气上额循巅，下项中，循脊入，是督脉也。《素问》曰∶督脉与太阳起于目内，上额交巅。又曰∶春脉太过，则令善怒，忽忽眩冒而巅疾。王海藏曰∶巨阳从头走足，唯厥阴与督脉会于巅，逆而上行。诸阳不得下，故令巅痛。钱氏泻青丸，用羌活，以其气雄，入太阳也。泻青，乃足太阳、厥阴之药。注∶春脉，肝脉也。巨阳，即太阳也）。又属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰∶手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。又曰∶足少阳之筋，其直者循耳后，上额角，交巅上）。又属足少阴肾经（《素问》曰∶头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴，巨阳甚，则入肾。沈承之曰∶肺出气，肾纳气，足太阳膀胱乃肾之府，肾虚则不能纳气归原，反从足太阳，溯而上行，入额交巅，故头痛也）。      [前编·分野] 二、〔头〕     属足太阳膀胱经、督脉之交会（《灵枢》曰∶足太阳之脉，是动则病，冲头痛，目似脱，项似拔。《素问》曰∶伤寒一日，巨阳受之，故头痛。七日，巨阳病衰，头痛少愈。又曰∶热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。又曰∶巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为仆）。又属足阳明胃经。（《灵枢》曰∶足阳明之别，循胫骨外廉，上络头项。又曰∶胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍。《素问》曰∶阳明所谓客孙脉，则头痛、鼻鼽、腹肿。娄全善曰∶病在胃而头痛者，必下之，方愈也）。又属足少阳胆经（《灵枢》曰∶厥头痛，头痛甚，耳前后脉涌，有热，泻出其血，后取足少阳。李东垣曰∶头痛耳鸣，气虚头痛也，以人参、黄主之。朱丹溪曰∶东垣青空膏，治少阳头痛）。     又总属手足三阳经、阳维之脉（《灵枢》曰∶手之三阳从手走头，足之三阳从头走足。又曰∶头半寒痛，先取手少阳、阳明，后取足少阳、阳明。《素问》曰∶头上五行，行五者，以越诸阳之热逆也。王启玄曰∶三阳之脉，尽上放头。头者，三阳之会也。张子和曰∶头痛不止，乃三阳受病也。孙景思曰∶今人头风，亦由阳气虚弱。沈承之曰∶头有五行，中行前自发际，循顶下项至大椎，属督脉。前发际上一寸，名神庭穴，属足太阳膀胱、阳明胃经、督脉之会。后发际上一寸，名风府穴；五分，名哑门穴，并属督脉、阳维之会。第二行，去中行左右各开一寸五分，前后各以发际为度，属足太阳膀胱经。第三行，左右各直目瞳子上，前后亦以发际为度，属足太阳膀胱、少阳胆经、阳维之会）。又属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶厥头痛，头脉痛，心悲善泣，视头动脉及甚者，刺尽出血，后调足厥阴。《素问》曰∶肝热病者，其逆则头痛员员，脉引冲头也。又曰∶徇蒙招尤，目眩耳聋，下实上虚，过在足少阳、厥阴。注∶徇蒙者，如以物蒙其首，招摇不定；目眩耳聋，皆晕之状也，此为肝厥，宜钩藤散。王海藏曰∶酒浸当归，治诸头痛。盖头痛皆属肝木，故以血药主之。朱丹溪曰∶血虚头痛，从鱼尾上攻，相连头痛者，当归、川芎主之，盖在足太阳、足厥阴也）。兼属足少阴肾经（《灵枢》曰∶厥头痛，员员头重而痛，泻头上五行，先取手少阴，后取足少阴。许知可曰∶肝虚为上虚，虚则头晕；肾虚为下虚，虚则头痛。李东垣曰∶有厥逆头痛者，所犯大寒，内至骨髓。髓以脑为主，脑逆，故令脑痛齿亦痛，宜羌活附子汤）。又分属足六经（李东垣曰∶头痛须用川芎。如不应，各加引经药。太阳川芎、阳明白芷、少阳柴胡、太阴苍术、少阴细辛、厥阴吴茱萸。又曰∶太阳头痛，脉浮紧者，川芎、羌活、麻黄主之。少阳头痛，脉弦细，寒热往来者，柴胡、黄芩主之。阳明头痛，自汗，发热不恶寒，脉浮长者，升麻、葛根、石膏、白芷主之。太阴头痛，必有痰，体重、腹痛、为痰癖，苍术、半夏主之。少阴头痛，三阴三阳不流行，足寒气逆为寒厥，其脉沉细，麻黄附子细辛汤主之。厥阴头痛，或吐痰沫，冷厥，脉沉缓，吴茱萸汤主之）。      前一页 ◇ 后一页 ◇ 三、〔囟〕