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[卷之一·元集] 辨五轮病源用药论 |
夫两眼角红丝穿入白珠如线者，乃心火克肺金也。当用柴胡、黄连、菊花以泻心火，肺金自得其平。
白珠红赤灌入黑睛，乃肺金克肝木也。当用桑白皮、枳壳、黄芩以泻肺火，肝木自得其平。
黑珠凸出胀痛，两胞红肿难开，乃肝木克脾土也。当用赤芍、胆草、生地、麦冬以泻肝火，脾土自得其平。
两胞肿，黑珠下陷难开，是脾土克肾水也。当用栀子、石膏以泻脾土，肾水自得其平。
三症俱先点白玉锭，次点元灵丹，有云点至宝丹（方见三卷）。
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[卷之一·元集] 辨五轮生克论 |
五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。
何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。
水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生不绝，何病之有？何谓相克？若五脏不平，郁发心火，克于肺金，肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火复克肺金，克克不已，万病生焉。
治法须明生克之理，自然药到成功。故五轮、八廓，各属一经，治疾先详根源，然后对症加减。
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[卷之一·元集] 辨心火克肺金白珠生赤丝论 |
五轮分部云∶白睛属肺。凡白睛生红丝，皆因心火克肺，肺经积热无处消散，随肺之经络上入于目，遂生红丝，盘结于白睛。延及二载，即长白脂皮一层，将红丝瞒着；脂皮外又长红丝一层，如此数层，其病成矣。
初见红丝时，宜利小便，令心火由小便而出，心与小肠为表里也。邪火既去，肺不受侵矣。若病止在肺经，未入于肝经，间用寒凉药亦无妨，以乌睛尚未生云翳也；点扫雾舟、至宝舟，用《秘诀》吹冲法。
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[卷之一·元集] 辨肺金克肝木黑睛生翳膜论 |
五行生克云金克木。肝属木，肺属金，木受金伤，枯燥生火，肝上因生脂膜如豆腐皮，粘延缠扰不清。
热毒随肝之经络上升于目，而生红丝，自白睛而入黑睛，睛上云翳如称星，如丝缕，如梅花，时长时退，甚至遮蔽瞳人。
治法宜服发散、和解之药，清热退翳为妙。
合观二症，黑白珠上未生翳膜，肝、肺上先生翳膜，如何钩割得？先点扫雾丹，次用《秘诀》吹冲法，点赛宝丹（方见《秘诀》）。
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[卷之一·元集] 辨眼内生云翳用凉药难退论 |
目不因火则不病，是火为受病之源也。
云翳因火而生，退云翳又不可遽然清火。何也？心火积久，白珠生云翳，肺经一团热血也；肺毒蕴深，入肝经，乌珠生翳，肝经一团热血也。此时误用寒凉，将热血冰住不得流通，经络阻塞，云翳赤丝死于眼睛上，为不退之翳，俗名为冷翳是也。治法当相其虚实，活血养血，发散清火，缓缓治之可也。夫云翳犹之舟也，火犹之水也，舟以水来，亦以水去，若先彻水，舟落泥中矣。云翳因火而生，还借火而退，火与云翳一齐退，是良法也。点扫雾丹、至宝丹，亦用《秘诀》吹冲法，点赛宝丹。
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[卷之一·元集] 辨眼珠生翳膜滋肾更甚论 |
世之眼科，遇人眼症，无论虚实，辄用寒凉之剂，久而不愈，又用补肾之药。以为肾水不足，火因上行，宜补肾水。殊不知肾乃肝之母，补肾生肝之气，肝气上冲，脑斗下堕，翳膜转生，为病更甚。往往治目用滋肾明目丸，助火上升，正坐此弊。
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[卷之一·元集] 辨退红丝云翳有先后次第论 |
夫眼内红丝是云翳之根，云翳是红丝之苗。红丝满目，各有经络。若不循经络，一概用退翳之药，则不效矣。
如翳自内而出，手太阳、足太阳病也，宜服羌活胜风汤加苍术、蔓荆子；翳自锐而入，客主人斜下者，足少阳、手少阳、手太阳之病也，加胆草、本。
人参，翳自目丝而下，足厥阴、手少阴病也，倍加柴胡、黄连；翳自抵过而上，手太阳之病也，加五味子、木通。各按经络加减，自然随手奏效。
须欲退云翳，先退红丝，看那一经红丝先到，开手退后到的。三年之丝紫红色，二年之丝木红色，一年之丝鲜红色。先退鲜红，次退木红，后退紫红。按经施治，自有奇功。胜风汤方见真人《秘诀》。既有云翳红丝，用《秘诀》吹法并点法。
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[卷之一·元集] 辨眼中云翳未退不宜先利大小便论 |
眼当暴发肿痛、热气炙人时，红丝云翳未生，宜利大小便，火由大小便而去，令火有出路，不上攻于目，则病除矣。若到红丝云翳已生，开手遽然用凉药通利大小便，寒凉冰住云翳，即成锢疾。往往见治目者，不论翳障有无，开手即用泻火之剂，以致寒凉伤胃，生意不上升，诸病生焉，且仅云翳不退已哉？初用梨汁膏，次用白玉锭，末用扫雾丹点。
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[卷之一·元集] 辨治年久眼病先补气血论 |
经云目得血而能视，是血之精粹上注于目而为明也。病久，过用寒凉，伤其脾胃；过于发散，耗其精华。以致气血不能流通，云翳遂不能去。治年老或日久云翳，必先补气养血。气血足，云翳自然活动易退。
血不足，固是目不得血也；火盛血耗，亦是目不得血也。不宜点。
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[卷之一·元集] 辨眼珠下陷风轮有痕不作虚论 |
阅各家眼科所载，有蟹睛突出者，有旋螺高起者，人人皆知为有余之症。至于全珠下陷，庇小有凹痕者，不知其为有余，误用补药，以火助火，火气太盛，耗却神膏，致眼珠全坏者有之。至于风轮上有凹痕如豆大，或如瓜子大，俱有余之症，不可不知。
当用发散之剂。蟹睛、旋螺不敢点平下去，乃敢点下陷有痕等症，用白玉锭、元灵丹点。
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[卷之一·元集] 辨疮毒上攻于目白睛有结胞论 |
按疮毒上攻于目，结毒于眼，病不同。眼症生红丝云翳，时长时消。疮毒结翳如胞，坚硬不退，轻则昏花，重至如盲。急宜散除邪热，须看胞自何经而来，当服羌活胜风汤加减治之。有伤寒出汗而愈者，有解毒毒尽而愈者，种种不一，点元灵丹、扫雾丹。
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[卷之一·元集] 辨瘰毒瓦斯上攻于目白睛有瘀血论 |
此症眼有瘀血，堆于白睛上，四周比黑睛高起。
治若稍缓，血满睛珠，便成危症。宜服羌活胜风汤加破瘀药治之，眼愈而瘰亦愈。此症不肿不疼，只是血丝一片，突兀惊人也。除赛宝丹、老膜散外，各点药俱宜点。
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[卷之一·元集] 辨眼无云翳视物昏暗风轮枯黄肝血少论 |
按∶此症肝血少也。风轮属肝，如乌睛黑色，微带淡黄，影影耀耀，光彩可观，是肝血足也，若枯黄绕睛，内里澄清，看见黑毛或蜓蚰，如线圈在瞳人，是肝血枯也。肝血既枯，胆汁亦亏，瞳人或散大，或焦小，自然昏花。宜先用四物汤加肾之药；次用地黄丸等剂。肝血足，胆、肾两经亦足，视物自明矣。若误服寒凉，便成青盲之病，慎之慎之！不宜点。
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[卷之一·元集] 辨金井中肾水不满神光短论 |
按∶金井者，在黑睛中间，一个小圈如胡椒大，是胆汁约束神水，一条黄线。若肾水足，则金井满；肾水少，则金井亏。神水不足，焉能照物？法当养肝血以滋胆，清肺金以生水，则愈矣。先吃杞实粥（方见二卷）、四物汤加枸杞子、五味，地黄汤加枸杞、五味子。不宜点。
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[卷之一·元集] 辨瞳人散大肝血少胆汁游走论 |
此症由阴精、肾气两衰，相火邪行无制，火热熏蒸胆汁，胆汁亏损，遂致神光散大。亦有脑疼致瞳子散大，暴怒致瞳神散大，头风、痰厥致瞳子散大，食辛辣、炙爆过多致瞳子散大，种种不一。大约因风、火、气、痰散大者，宜用《元机启微》所载济阴地黄丸收小，再用地黄明目丸，肾虚散大者，先服四物汤加枸杞、五味子，次用地黄汤加枸杞、五味子，瞳人自收小矣。无论虚实，宜服千金磁朱丸，不宜点，点则失明。
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