[卷下·续编\中恶病诸候] 中恶卒魇候
    《养生方导引法》云∶拘魂门,制魄户,名曰握固法。屈大拇指着四小指内抱之,积习不止,眠时亦不复开,令人不魇魅。
    又云∶人魇勿然明唤之,魇死不疑,暗唤之,唯好得远唤,亦不得近而急唤,亦喜失魂

[卷下·续编\中恶病诸候] 自缢死候
    又云∶自缢死,旦至暮虽已冷,必可治,暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛,其气易通,夜则阴盛,其气难通。
    又云∶夏则夜短又热则易活。
    又云∶气虽已断,而心微温者,一日以上犹可活也。
    

[卷下·续编\尸病诸候] 伏尸候
    《养生方导引法》云∶叩齿二七过,辄咽气二七过此三百通乃止,为之二十日,邪气悉去。六十日小病愈。百日大病除,伏尸皆去,面体光泽。
    

[卷下·续编\注病诸候] 诸注候
    《养生方》云∶诸湿食不见影,食之成卒注。
    

[卷下·续编\注病诸候] 风注候
    《养生方导引法》云∶两手交拓两膊头面,两肘头仰上极势,身平头仰,同时取势,肘头上下三七摇之。去膊肘风注,咽项急,血脉不通。
    

[卷下·续编\注病诸候] 冷注候
    《养生方导引法》云∶一手长舒合掌,一手捉颏挽之向外,一时极势二七,左右亦然。
    手不动两向侧势急挽之二七,去颈骨急强头风脑旋喉痹膊内冷注偏风。
    

[卷下·续编\注病诸候] 走注候
    《养生方》云∶食米甘甜粥,变成走注,又两胁也。
    

[卷下·续编\蛊毒病诸候上] 蛊毒候
    《养生方导引法》云∶两手着头相叉坐地,缓舒两脚,以两手从外抱膝中,痛低头入两膝间,两手交叉头十二通。愈蛊毒及三尸毒,腰中大气。
    又云∶常度日月星辰清净,以鸡鸣安身卧,嗽口三咽之,调五脏,杀蛊虫,令人长生,又云∶治百病邪蛊,当正偃卧,闭目闭气,内视丹田,以鼻徐徐内气,令腹极满,徐徐以口吐之,勿令有声,令入多出少,以微为故。存视五脏,各如其形色,又存胃中,令鲜明洁白如素,为之倦极,汗出乃止,以粉粉身,摩捋形体。汗不出而倦者,亦可止,明日复为之。
    又当存作大雷电隆晃走入腹中,为之不止,病自除。
    

[卷下·续编\蛊毒病诸候下] 饮酒中毒候
    《养生方》云∶正坐仰天,呼出酒食醉饱之气,出气之后,立饥且醒。
    

[卷下·续编\血病诸候] 吐血候
    《养生方》云∶思虑伤心,心伤则吐衄,发则发焦也。
    

[卷下·续编\血病诸候] 唾血候
    《养生方导引法》云∶伸两脚两手指着足五趾上,愈腰折不能低,若唾血久疼为之愈。
    长伸两脚,以两手捉五趾七遍,愈腰折不能低仰,若唾血久疼血病,久行身则可卷转也。
    

[卷下·续编\血病诸候] 小便血候
    《养生方》云∶人食甜酪,勿食不酢,必变为尿血。
    

[卷下·续编\发毛病诸候] 须发秃落候
    《养生方》云∶热食汗出勿伤风,令发堕落,其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
    《养生方导引法》云∶欲理发向王地,既栉发之始而微咒曰,泥丸玄华,保精长存,左为隐月,右为日根,六合清炼,百神受恩。咒毕唾三过,能常行之,发不落而生。
    又云∶当数易栉,栉之取多,不得使痛,亦可令侍者栉取多,血液不滞,发根常牢。
    

[卷下·续编\发毛病诸候] 白发候
    《养生方导引法》云∶解发东向坐,握固不息一通,举左右手导引,手掩两耳,治头风,令发不白,以手复持头五通脉也。
    又云∶清旦初起,左右手交互,从头上挽两耳举,又引须发即流通。
    又云∶坐地直两脚,以两手指脚胫,以头至地,调脊诸椎,利发根,令长美。坐舒两脚相去一尺,以扼脚两胫,以顶至地十二通,调身脊无患害,致精气润泽,发根长美者,令青黑柔濡滑泽,发恒不白。
    又云∶伏解发东向握固,不息一通。举手左右导引。掩两耳,令发黑不白,伏者双膝着地,额直至地,解发破髻,舒头长敷在地。向东者向长生之术,握固两手,如婴儿握,不令气出,不息不使,息出极闷已,三嘘而长细引,一通者一为之。令此身囊之中满,其气引之,此旧身内恶邪,伏气随引而出,故名导引。举左右手各一通,掩两耳塞鼻孔三通,除白发患也。
    又云∶蹲踞以两手举足五趾,低头自极,则五脏气遍至,治耳不闻,目不明,久为之,则令发白复黑。
    又云∶正月十日沐发,发白更黑。
    又云∶千过流头,头不白。
    又云∶正月一日取五香煮作汤,沐头不白。
    又云∶十日沐浴头不白。
    又云∶十四日沐浴,令齿牢发黑。
    又云∶常向本命栉发之始,叩齿九通。阴咒曰∶大常散灵,五老返真,泥丸玄华,保精长存,左回拘月,右引日根,六合清炼,百疾愈因。咽唾三通,常数行之使人齿不痛,发牢不白,一云头脑不痛。
    又云∶思心气上下四布,正赤通天地,自身大且长,令人气力增益,发白更黑,齿落再生。
    

[卷下·续编\面体病诸候] 面候
    《养生方》云∶醉不可露卧,令人面发疮。
    又云∶饮酒热未解,以冷水洗面,令人面发疮,轻者。
    

[卷下·续编\面体病诸候] 面候
    《养生方》云∶饱食而坐不行步,有所作务,不但无益,乃使人得积聚不消之病,及手足痹面目黧。
    

[卷下·续编\目病诸候] 目风泪出候
    《养生方导引法》云∶踞伸右脚,两手抱左膝头,生腰以鼻内气,自极七息,除难屈伸拜起,去胫中痛,痹风,目耳聋。
    又云∶踞伸左脚,两手抱右膝,生腰,以鼻内气,自极七息,展左足着外,除难屈伸拜起,去胫中疼。一本云∶除风目暗耳聋。
    又云∶以鼻内气,左手持鼻除目暗泣出,鼻内气,口闭自极七息,除两胁下积血气。
    又云∶端坐生腰,徐以鼻内气,以右手持鼻,除目暗。若泪出,闭目吐气,鼻中肉耳聋亦然。除伤寒头痛洗洗,皆当以汗出为度。
    

[卷下·续编\目病诸候] 目暗不明候
    《养生方》云∶恣乐伤魂,魄通于目,损于肝,则目暗。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
    《养生方导引法》云∶蹲踞以两手举足五趾头自极,则五脏气遍,主治耳不闻人语声,目不明。久为之,则令发白复黑。
    又云∶两足趾五息止,引腰背痹偏枯,令人耳闻声。久行眼耳诸根,无有挂碍。
    又云∶伸左胫,屈右膝内压之,五息止,引肺去风虚,令人目明。根据经为之,引肺中气,去风虚病,令人目明,夜中见色,与昼无异。
    又云∶鸡鸣以两手相摩令热,以熨目三行,以指抑目左右有神光,令目明不病痛。
    又云∶东向坐不息,再通以两手中指口唾之二七,相摩拭目,令人目明。以甘泉漱之洗目,去其翳垢,令目清明。上以内气洗身中,令内睛洁,此以外洗去其尘障。
    又云∶卧引为三,以手爪项边脉五通,令人目明,卧正偃头下却亢引三通,以两手指爪项边大脉为五通,除目暗患。久行令人眼夜能见色,为久不已,通见十方,无有剂限。
    

[卷下·续编\目病诸候] 目青盲候
    《养生方》云∶勿塞故井及水渎,令人耳聋目盲。
    又云∶正月八日沐浴,除目盲。
    

[卷下·续编\目病诸候] 目茫茫候
    《养生方导引法》云∶鸡鸣欲起,先屈左手啖盐指,以指相摩。咒曰∶西王母女,名曰益愈,赐我目受之,于口即精,摩形常鸡鸣二七着唾。除目茫茫,致其精光,彻视万里,遍见四方。咽二七唾之,以热指摩目二七,令人目不瞑。
    

[卷下·续编\鼻病诸候] 鼻衄候
    《养生方》云∶思虑则伤心,心伤则吐衄血。
    

[卷下·续编\鼻病诸候] 鼻候
    《养生方导引法》云∶东向坐,不息三通,手捻鼻两孔,治鼻中患交脚箕坐,治鼻中患通脚痈疮,去其涕唾,令鼻道通,得闻香臭。久行不已,彻闻十方。
    


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