[卷上·正编\五脏六腑病诸候] 肝病候
    《养生方》云∶春三月此谓发陈,天地俱生,万物以荥,夜卧早起,阔步于庭,被发缓形,以使春志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此春气之应也,养生之道也。逆之则伤于肝,夏变为寒,则奉长生者少。
    又云∶肝脏病者,愁忧不乐,悲思嗔怒,头旋眼痛,呵气出而愈。
    

[卷上·正编\五脏六腑病诸候] 心病候
    《养生方》云∶夏三月此谓蕃莠,天地气交万物英实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄。若所受在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为疟。
    《养生方导引法》云∶心脏病者,体有冷热,若冷呼气入,若热吹气出。
    又云∶左卧口内气鼻出之,除心下不便也。
    

[卷上·正编\五脏六腑病诸候] 脾病候
    《养生方》云∶脾脏病者,体面上游风习习痛,身体痒烦满疼痛,用嘻气出。
    

[卷上·正编\五脏六腑病诸候] 肺病候
    《养生方》云∶多语则气争,肺胀口燥。
    又云∶秋三月此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。此秋气之应也,收养之道也。逆之则伤肺,冬为泄,其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
    《养生方导引法》云∶肺脏病者,体胸背痛满,四肢烦闷,用嘘气出,以两手据地覆之,口内气鼻出之,除胸中肺中病也。
    

[卷上·正编\五脏六腑病诸候] 肾病候
    《养生方》云∶冬三月此谓闭脏,水冰地圻,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏匿,若有私意,若有得去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应也,养脏之道也。逆之则伤肾,春为萎厥。
    《养生方导引法》云∶肾脏病者,咽喉窒塞,腹满耳聋,用气出。
    又云∶两足交坐,两手捉两足解溪,挽之极势,头仰来去七,去肾气壅塞。
    

[卷上·正编\五脏六腑病诸候] 膀胱病候
    《养生方导引法》云∶蹲坐欹身,努两手向前,仰掌极势左右转身腰三七,去膀胱内冷血风,骨节急强。
    又云∶互跪调和,心气向下至足,意里想气索索然,流布得所,始渐渐平身舒手傍肋,如似手掌内气出气不止,面觉急闷即起,皆至地来去二七,微减膝头冷,膀胱病宿腰脊强,脐下冷闷。
    

[卷上·正编\腹痛病诸候] 腹痛候
    《养生方导引法》云∶治股胫手臂痛,法屈一胫臂中所痛者,正偃卧口鼻闭气,腹痛以意推之,想气往至痛,上俱热即愈。
    又云∶偃卧展两胫两手仰足趾,以鼻内气,自极七息,除腹中弦急切痛。
    又云∶偃卧口内气鼻出之,除里急,饱咽气数十,令温中寒,干吐呕腹痛,口内气七十,所大振腹。咽气数十,两手相摩令热,以摩腹令气下。
    又云∶偃卧仰两足两手,鼻内气七息,除腹中弦切痛。
    

[卷上·正编\腹痛病诸候] 腹胀候
    《养生方导引法》云∶蹲坐住心卷两手,发心向下,左右手摇臂,遁互欹身尽,膊势,卷头筑肚,两手冲脉至脐下,来去三七,渐去腹胀肚急,闷食不消化。
    又云∶腹中苦胀有寒,以口呼出气三十过止。
    又云∶若腹中满,食饮苦饱,端坐生腰,以口内气数十,满吐之,以便为故,不便复为之,有寒气腹中不安,亦行之。
    又云∶端坐生腰,口内气数十,除腹满,食饮过饱,寒热腹中痛病。
    又云∶两手向身侧一向,偏相极势,发顶足气散下欲似烂物解散,手掌指直舒,左右相皆然,来去三七。始正身前后转动膊腰七,去腹肚胀,膀胱腰脊臂冷血脉急强悸也。
    又云∶若腹内满,饱食善饱,端坐生腰,以口内气数十,以便为故,不便复为。
    又云∶脾主土,暖如人肉,如始得发汗,去风冷邪气。若腹内有气胀,先须暖足摩上下,并气海不限遍数,多为佳,始得左回右转立七,和气。如用腰身内,一日一十三法,回转三百六十,骨节动脉摇筋,气血布泽,二十四气和润,脏腑均调和气。用头动摇振,手气向上,心气向下,分明知去来,莫阁平手欹腰转身,摩气蹙回动尽,心气放散,送至涌泉,一一不失气之行度,用之有益。不解用者,疑如气乱。
    

[卷上·正编\心腹痛病诸候] 心腹痛候
    《养生方导引法》云∶行大道常度日月星辰清净,以鸡鸣安身卧,嗽口三咽之,调五脏杀蛊虫,令人长生,治心腹痛。
    

[卷上·正编\心腹痛病诸候] 心腹胀候
    《养生方导引法》云∶伸右胫屈左膝内压之,五息,引脾去心腹寒热,胸臆邪胀。根据经为之,引脾中热气出去,腹中寒热,胸臆中邪气胀满。久行无有寒热时节之所中伤,名为真人之方。
    

[卷上·正编\痢病诸候] 水谷痢候
    《养生方》云∶秋三月此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气精。此秋气之应也,收养之气也。逆之则伤肺,冬为餐泄。
    又云∶五月勿食未成核果及桃枣,发痈疖,不尔发寒热,变黄胆,又为泄痢。
    

[卷上·正编\痢病诸候] 冷热痢候
    《养生方导引法》云∶泄下有寒者,微引气以息,内腹徐吹欲息,以鼻引气,气足复前即愈。其有热者,微呼以去之。
    

[卷上·正编\湿病诸候] 湿簸候
    又云∶有天行之湿,初得不觉,行坐不发,恒少气力,或微利,或不利,病成则变呕吐,即是虫内食于脏。
    又云∶有急结湿,先因腹痛下利,脓血相兼。出病成翻,大小便不通,头项满痛,小腹急满,起坐不安。亦是内食五脏,凡如此,虽初证未发于外,而心腹亦常烦懊。至于临困,唇口及肛门方复生疮即死也。
    

[卷上·正编\湿病诸候] 疳簸候
    又云∶五疳一是白疳,令人皮肤枯燥,面失颜色。二是赤疳,内食人五脏,令人头发焦枯。三是晓疳,食人脊膂,游行五脏,体重脬肿。四是疳,食人下部,疼痒腰脊挛急。五是黑疳,食人五脏,多下黑血,数日即死。凡五疳白者轻,赤者次,晓疳又次之,疳又次之,黑者最重。皆从肠里上食咽喉齿断并生疮,下至谷道伤烂,下利脓血,呕逆,手足心热,腰痛嗜睡,秋冬可,春夏极。
    又云∶面青颊赤,眼无精光,唇口燥,腹胀有块,日日瘦损者,是疳食人五脏,至死不觉。
    又云∶五疳缓者,则变成五蒸。五蒸者,一曰骨蒸,二曰脉蒸,三曰皮蒸,四曰肉蒸,五曰渐羸瘦,或寒热无常,或手足烦热,或逆冷,或利或涩,或汗也。五蒸别自有论,与虚劳诸病相从也。
    

[卷上·正编\湿病诸候] 三虫候
    《养生方导引法》云∶以两手着头相叉,长气即吐之,坐地缓舒两脚,以两手外抱膝中,疾低头入两膝间,两手交叉头上十三通,愈三尸也。
    又云∶叩齿二七过,辄咽气二七,如三百通乃止。为之二十日,邪气悉去,六十日小病愈,百日大病除,三虫伏尸皆去,体面光泽也。
    

[卷上·正编\积聚病诸候] 积聚候
    《养生方导引法》云∶以左足践右足上,除心下积。
    又云∶病心下积聚,端坐生腰,向日仰头,除以口内气,因而咽之三十过而止,开目。
    又云∶左胁侧卧,伸臂直脚,以口内气鼻吐之,通而复使,除积聚心下痞硬。
    又云∶以左手按右胁,右手极形,除积及老血。
    又云∶闭口微息正坐,向王气张鼻,取气逼置脐下,小口微出十二通气,以除结聚。低头不息十二通,以消饮食,令身轻强。行之冬月,令人不寒。
    又云∶端坐生腰直上,展两臂,仰两手掌,以鼻内气,闭之自极七息,名曰蜀王乔,除胁下积聚。
    又云∶向晨去枕正偃卧,伸臂胫瞑目闭口不息,极张腹两足再息,顷间吸腹,仰两足倍拳,欲自微息定,复为春三夏五秋七冬九,荡涤五脏,津润六腑,所病皆愈。腹有疾积聚者,张吸其腹,热乃止,瘕散破即愈矣。
    


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