[卷一] 十二经血气多少
    夫人之常数太阳常多血少气少阳常多气少血阳明常多血多气厥阴常多血少气少阴常多气少血太阳常多气少血此天之常数也○故曰刺阳明出血气刺太阳出血恶气刺少阳出气恶血刺太阴出气恶血刺厥阴出血恶气刺少阴出气恶血也(灵枢)○是阳明太阴为表里足少阴厥阴为表里足太阳少阴为表里手阳明太阴为表里手少阳心主为表里手太阳少阴为表里也(灵枢)

[卷一] 十二经行度部分
    手之三阴从脏走至手手之三阳从手走至头足之三阳从头走至足足之三阴从足走至腹(灵枢)○人之经络三阳三阴分布一身太阳少阴在身之后阳明太阴在身之前少阳厥阴在身之侧(丹心)

[卷一] 气行有街
    胸气有街腹气有街头气有街胫气有街故气在头者止之于脑气在胸者止之于膺与背俞气在腹者止之背俞与冲脉于脐左右之动脉者气在胫者止之于气街与承山踝上以下取此者用毫针得气乃刺之(灵枢)

[卷一] 针法有巨刺缪刺散刺
    经曰左盛则右病右盛则左病右痛未已而左脉先病左痛未已而右脉先病如此者必巨刺之此五穴(井荣经合)临时变合刺法之最大者也巨刺者刺经脉也(入门)○经曰邪气大络者左注右右注左上下左右其气无常不入经命曰缪刺缪刺者刺络脉也言络脉与经脉缪处身有蜷挛疼痛而脉无病刺其阴阳交贯之道也(入门)○散刺者散针也因杂病而散用其穴因病之所宜而针之初不拘于流注即天应穴资生经所谓阿是穴是也(入门)○邪客于经痛在于左而右脉先病者巨刺之必中其经非络脉也络病者其痛与经脉缪处故命曰缪刺皆左取右右取左又曰身形有痛九候莫病则缪刺之缪刺皆取诸经之络脉也(纲目)

[卷一] 奇经八脉
    脉有阳维阴维有阳跷阴跷有冲有督有任有带之脉凡此八脉者皆不拘于经故曰奇经八脉也(难经)○奇经病非自生盖因诸经溢出而流入之也此于圣人图设沟渠以备水潦之溢沟渠满溢则流于深湖人脉隆盛人于八脉而不环周救其受邪气蓄则肿热砭射之也(纲目)○督冲任三脉并起而异行皆始于气冲(穴名)一源而分三岐督脉行背而应乎阳任脉行腹而应乎阴冲脉自足至头若冲冲而直行于上上为十二经脉之海总领诸经气血三脉皆起于气冲气冲又起于胃脉其源如此则知胃气为本矣(入门)阳维起于金门(穴名)以阳交为与手足太阳及跷脉会于肩与手足少阳会于天及会肩井与足少阳会于阳白上本神下至风池与督脉会于哑门此阳维之脉起于诸阳之交会也(入门)○阳维为病苦寒热又曰阳维维于阳阴维维于阴阴阳不能相维则怅然失志溶溶不能自收持(纲目)阴维阴维之曰筑宾(穴名)与足太阴厥阴会于府舍期门又与任脉会于廉泉天突此阴维起于诸阴之交会也(入门)○阴维为病苦心痛(纲目)阳跷阳跷脉者起于跟中循外踝上行(申穴脉)入风池○阳跷之病阳急而狂奔(入门)○跷者捷也言此脉之行如跷捷者之举动手足也(入门)阴跷阴跷脉者亦起于跟中循内踝上行(照海穴)至咽喉交贯冲脉○阴跷之病阴急而足直(入门)冲脉波脉行身之前挟任脉两旁东垣云冲脉起于会阴(穴名)根于气街为二道人腹中央发脐两旁土行附足阳明之脉至胸前而散(纲目)○冲脉为病逆气而里急○内经言冲脉并足少阴之经难经言并足阳明之经以此推之则冲脉起自气街在阳明少阴二经之内挟脐上行其理明矣(纲目)督脉始终行身之后出于会阴根于长强上行脊里至于巅附足太阳之脉谓之督者以其督领诸经也(纲目)○督脉为病脊强而反折(纲目)任脉任脉始终行身之前东垣云任脉起于会阴根于曲骨入前阴中出腹里过脐上行附足厥阴之经谓之任者女子得之以妊养也(纲目)○任病为病其内苦急男子为七疝女子为瘕聚(纲目)○冲脉任脉皆于胞中上循腹里为经络之海其浮而外者循腹右上行会于咽喉别而络唇口(纲目)带脉带脉者起于季胁回身一周(难经)○经云带脉周回季胁间注云环回周身总束诸脉如束带然起于季胁即章门穴乃胁下接腰骨之间也(入门)○带脉为病腹满溶溶若坐水中(入门)

[卷一] 子午八法
    子者阳也午者阴也不曰阴阳而曰子午者正以见人身任督与天地子午相为流通故地理南针不离子午乃阴阳自然之妙用也八法者奇经八穴为要乃十二经之大会也(入门)○公孙(冲脉)内关(阴维)临泣(带脉)外关(阳维)后溪(督脉)申脉(阳跷)列缺(任脉)照海(阴跷)其阳跷阳维并督脉属阳主肩背腰腿在表之病其阴跷阴维任冲带属阴主心腹胁肋在里之病(入门)○周身三百六十穴统于手足六十六穴六十六穴又统于八穴故谓之奇经八穴(入门)

[卷一] 子午流注
    流者往也注者住也神气之流行也十二经每经各得五穴井荣经合也手不过肘足不过膝阳于三十六穴阴于三十穴共成六十六穴阳于多六穴者乃原穴也(入门)○大肠合又有巨虚上廉小肠合又有巨虚下廉三焦合又有委阳也(纲目)

[卷一] 五脏六腑所属五五行
    肺(少商鱼际太渊经渠尺泽井木荣火土经金合水)大肠(商阳二间三间合谷阳溪井金荣水木原经火曲池上廉合土)心(中冲劳宫太陵间使曲泽井木荣火土经金合水心不主令故代以心包)小肠(少泽前谷后溪腕骨阳谷井金荣水木原经火少海下兼合土)肝(大敦行间木冲中封曲泉井木荣火上经金合水)胆(窍阴侠溪临泣丘墟阳辅阳陵泉井金荣水木原经火合土)脾(隐白大都大白商丘阴陵泉井木荣火土经金合水)胃(厉兑内庭陷谷冲阳解溪三里井金荣水木原经火合土)肾(涌泉然谷太溪复溜阴谷井木荣火土经金合水)膀胱(至阴通谷束骨京骨昆仑委中井金荣水木原经火合土)三焦(关冲液门中渚阳池支沟井金荣水木原经火天井委阳合土)
    五阴阳配合
    阴井木阳并金阴荣火阳荣水阴土阳木阴经金阳经火阴合水阳合土阴阳皆不同其意何也然是刚柔之事也阴井乙木阳井庚金庚者乙之刚乙者庚之柔故为配合焉他仿
    五主病
    五脏六腑各有井荣经合皆何所主然经言所出为井所流为荣所注为所行为所入为合井主心下痞满(肝也)邪荣主身热(心也)邪主体重节痛(脚也)邪经主喘咳寒热(肺也)邪合主气逆而泄(肾也邪)此所主病也(难经)
    五针随四时
    春刺井夏刺荣季夏刺秋刺经冬刺合者何也盖春刺井者邪在肝也夏刺荣者邪在心也季夏刺者邪在脾也秋刺经者邪在肺也冬刺合者邪在肾也(难经)
    井合有义
    所出为井所入为合柰何盖井者东方春也万物始生故言所出为井也合者北方冬也阳气入脏故言所入为合也(难经)

[卷一] 五脏六腑有疾当取十二原
    五脏有六腑六腑有十二原十二原出于四关主治五脏五脏有疾当取之十二原十二原者五脏之所以禀三百六十五节气味也五脏有疾应出十二原而原各有出阳中之少阴肺也其原出于太渊阳中之太阳心也其原出于大陵阴中之少阳肝也其原出于太冲阴中之至阴脾也其原出于太白阴中之太阴肾也其原出于太溪膏之原出于鸠尾肓之原出于气海此十二原主治五脏六腑之有疾也(灵枢)○四关者合谷太冲穴也十二经原皆出于四关(入门)


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