[卷三·琼瑶神书人部] 黄帝之机、琼瑶之论五十三法
    盖诸经中者,玄者最玄,妙者最妙。虽为医儒九流圣哲之人,高唱越人得死还生,推针、破肠、泻心,华佗刮骨疗毒,李中孝察色听声,王叔和专诊其脉,张仲景调理四时伤寒,秋夫疗鬼,王纂针腰,孙真人作下千金之方,伊芳尹作济生之术。人有四百四病,药有八百八般,各有以源道,内有六陈、十八反,有炮、炙炼,分两君臣。皆由手呼吸,全凭针灸补泻之法。针有揭山之方,药有神效之功。
    夫针者,修教神通古法,通三才之妙,如神起死回生。神农、黄帝、扁鹊知恩,刘高祖有德之君。夫轩辕黄帝道人,全凭针灸补泻之功,戊年年戊午月戊午日戊午时,其年赤马口中衔铁,端坐十二条针。
    第一条针,名曰青龙针也,长一尺二寸,按一年十二月也。
    第二条针,名曰白虎针也,长九寸、按金、木、水、火、土、太阴、月孛罗计九星也。
    第三条针,名曰丧门针也,长八寸,按干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦也。
    这三条针,世间多有不会此针,乃神仙所用也。这针,针山山崩,针地地裂,针海水逆流,针人枯骨还更生,周文王因此禁了这三条针也。后留九针在世间与人使用。
    一针平半寸,长一寸六分,其头大,末锐。其病热在头身,宜此。
    二员针其身圆,锋如卵形,长一寸六分。肉分气满,宜此。
    三针锋如黍粟之锐,长三寸五分。脉气虚少,宜此。
    四锋针两三隅,长一寸六分。泻热出血,发泄痼病,宜此。
    五针一名破针,末如剑锋,广二寸半,长四寸。破痈肿,出脓血。
    六员利针尖如毫,且员且利,中身微大,长一寸六分。调阴阳,去暴癖。
    七毫针法象毫,尖如蚊虻喙,长三寸六分。调经络,去疾病。
    八长针锋加利,长七寸,痹深居骨解腰脊奏之间者。
    九燔针一名针,长四寸,风虚合于骨解皮肤之间者。
    这九针,上按着五星,下按着四时。五星者,金木水火土是也。四时者,春夏秋冬是也。
    这针,又按着皮、肉、脉、筋、五音、阴阳、齿、风、窍九针也。
    这针各有攻病之能。一针,破头风、面部风痛。二员针,开内外,疗病眼疾。三针,经调阴补阳。八长针,疗筋骨疼痛。九燔针,补男子女人下元虚冷。
    这针有千般补泻∶手指补泻,提按补泻,左右补泻,阴阳补泻,针头补泻,虚实补泻,呼吸补泻,气上补泻,气下补泻,虚循补泻,实循补泻,虚提补泻,实提补泻,虚按补泻,实按补泻,虚弹补泻,实弹补泻,虚HT补泻,实HT补泻,虚捻补泻,实捻补泻,加进补泻,加退补泻,顺摇补泻,横摇补泻,刮战补泻,子母补泻,虚摄补泻,实摄补泻,买气至浮沉补泻,气滑补泻,气涩补泻,气紧补泻,气微补泻,转针补泻,调匀补泻,针自出补泻,四季用艾补泻,午前补泻,午后补泻,立冬补泻,风雨补泻,日晚补泻,子午补泻,腹部盘盘即响法补泻,升阳补泻,升阴补泻,寒热补泻,汗法补泻,吐法补泻,下法补泻,千般补泻,一言难尽,在乎心传口授。一呼一吸,如江河滚滚而来;一按一提,如角弓渐渐而开。一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸,呼吸三五度,荣卫遍周流。正直端的,根据经取验。虽不医人枯骨还魂,针到时刻见效。刺阳明,三进不止;刺阴经,五脏无伤。按摩导引,妙法神机也。
    

[卷三·琼瑶神书人部] 阴荣五十四法
    春夏致一阴,用针深坑入皮五分,至肾肝之部,致阴气以和阴,浮入皮二分,至心肺之得气引持。
    

[卷三·琼瑶神书人部] 阳卫五十五法
    秋冬致一阳,用针浅,气以和,阴部得气,推内致阳。当补,从卫取气,得气推纳。当泻,从荣买气,得气引泻。
    阳不足,阴有余,当先补阳而后泻阴。假令胆不足、肝有余,先补足少阳胆经,然后泻大指出是补,呵是暖;大指入是泻,吸是凉。
    急提慢按,自然凉泻;慢提急按,自然热补。
    一飞二进,真气自至;一退三飞,邪气自微。
    泻,气来实而牢牢实者,泻之;补,气来虚而濡者,补之。
    疼痛即泻,先吸后呼之;痒麻即补,先呼后吸之。
    凡补泻,先诊五脏脉,及用刺之穴。
    

[卷三·琼瑶神书人部] 流注提针钢领五十六法
    未欲行针,先审晦晴,察其病源,论定何经络,已定穴窍分明,五行生克补泻于心。血支血忌,莫犯人神,太乙在宫,切莫施针。寒热醉饱,劳弱风阴。春夏宜暖,秋冬大温。端心正已,如待贵宾。左手按定,右手持针。秋冬三五二四,春夏气候已至。补阳泻阴,泻阳先呼,泻阴吸存。循扪有穴,何病之因,疼痛已愈,随除起针。患者病未,补阴重分。合穴相引,何患厥深。行针之士,当熟在心。先贤贵言,宝之如金,誓若漏言,祖考受刑。
    

[卷三·琼瑶神书人部] 针说五十七法
    《针微赋》说∶下针如龙投大海,起针似猛虎离山。针有劫病之功,药有拔山之力。江河闭塞,锄开之;气血凝滞,须用砭针刺之。针头如粟米,气出似云烟。
    《黄帝内经》云∶人身有三百四十九道,单穴四十九道,双穴三百一十。
    《铜人经》云∶六百四十四穴,所处不同。识得阴阳,辨得虚实,知其逆顺,是动所生,方可行针。虚则补之,实则泻之,不虚不实,根据经取之。针之毫毛,隐显莫测,下针必在灵验。一呼一吸,如江河滚滚而来;一按一提,似角弓展展而开。针之玄妙,至理难通。上察周天缠度,奋然气引而来,下极黎庶残骸,却邪陶陶而去。针有孔穴,按天地人三才,涌泉与璇玑、百会。把攒五岳,恒衡岱华嵩。人有五脏,心肝脾肺肾。针有五穴,井荥输经合。
    沟渠闭塞,水在于内,经络不通,气血在中。开渠流水,引气而行。亘古至今,补虚泻实,宜浅宜深。然虽手到处,人心巧巧,名传四海。虽不针枯骨重活,自然有起死回生。
    览此斯言,神明佑之。
    

[卷三·琼瑶神书人部] 医帅论五十八法
    夫医针如帅用兵。药有治而针有效,帅有谋而军自嬴。医知药性,帅察军情。治病则先通脉理,行兵则达探先锋。治伤寒有如上阵,治杂病自守其功,入阵则兵随印转,治病药凭引行。行兵则望风而知其胜败,治病则观形而知其吉凶。帅嬴宫中给赏,医胜守家功。宫中若无轻弓短箭,医习药灸神针;帅领千万兵卒,医治百万民众。倘若伤民疾,医帅岂可安宁?以行兵、用药,医帅不可不精也。
    

[卷三·琼瑶神书人部] 补泻法五十九法
    夫欲行针,先用观神定志,然后审其俞穴,分明此穴主何病、通何路。既得其穴,先以右手持针重四两,左手按穴重七斤,令穴脉针开,使病患咳嗽一声,随即入针,则徐徐催之。令及分寸,则停针候气,左转动以相天,又吸气右转动以法地,再吸气提之,以相人。所谓针有三才之道也。左转补之,右转泻之,皆以得为应。其气下来,再根据前法刺之。自出针,以指按其穴,无令泻其真气。则吸气入针,呼气出针,不按其穴,令邪气从针窍而泄。
    大概虚羸劳损痒麻,有补而无泻;伤寒暑湿疼痛,外来之疾,有泻而无补。
    春夏刺浅,秋冬刺深。
    此为补泻手指之法度也。
    


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