[卷三·琼瑶神书人部] 男女心肾水火不济病证十九法     心源烦躁急须呵，此法通神更莫过，喉内口疮并热病，根据之目下便安和。      [卷三·琼瑶神书人部\琼瑶讲论五脏答问] 一取东方甲乙木讲论答问二十法     一取东方甲乙木，病者其色青，主虚，作酸，其肾者肝之母也。肝者得虚者，主腹痛、眼流冷泪。宜取盘摇所行，行者三七也，主腹痛。五脏得疾，用响者，逆也。顺则针肝俞者，多用提刮，治冷泪等证。此乃顺行盘也。     摇者，逆也，不顺。不须巧言注解也。      [卷三·琼瑶神书人部\琼瑶讲论五脏答问] 二取南方丙丁火讲论答问二十一法     二取南方丙丁之火，其色赤，主虚，口苦。其脏心，心主血，火曰炎上。血走住为心伤气肺，主人咳嗽，此乃肺生紫色紫泡。紫泡破者，咳嗽吐血，主面黄面赤。吐痰者，主肺气不能和血。但吐痰血，有腰痛者，肾虚即死。二年至十二年而死。叶血者，春夏而死，不治。     又有心伤五脏痛者，冬吐血，而遇夏季日死。春季吐血，而遇秋季日死。夏季吐血，而遇冬季日死。宜取摇摇、盘盘之理，不须注解也。      [卷三·琼瑶神书人部\琼瑶讲论五脏答问] 三取西方庚辛金讲论答问二十二法     三取西方庚辛金，行者其色白，其脏肺，主气，从作血。心血走至肺，紫泡。紫泡破者，吐血不已，灸肾俞二穴、三里二穴。凡腹内不可灸，用盘摇之理。若盘盘法多者，不可乱盘，使五脏气乱也。但凡有病，轻取轻盘，务在伸提而响矣。      [卷三·琼瑶神书人部\琼瑶讲论五脏答问] 四取北方壬癸水讲论答问二十三法     四取北方壬癸之水，其色黑，其脏肾，主于骨关，下思咸。肺乃肾之母。不问男女先灸，腹内宜用盘摇，养肾水为本也。      [卷三·琼瑶神书人部\琼瑶讲论五脏答问] 五取中央戊己土讲论答问二十四法     五取中央戊己土，其色于腹部丹穴，中央之土为本，其脏脾，主内，王日缘作盘三，初多用见图。脾土于四季，木旺一十八日，见坤土，土生化一十一脏，受胃之东，乃能生化。腹中盘摇，乃能化寒热冷气。分于各脏，化为十一脏。若寒痛，左盘七七，热，痛止，右盘七七，提摇。冷气痛，先提，左盘盘。凡腹内用响，七提，三补，五摇。寒，提，热右响。此是冷气痛，提则止，左内庭下即效。      [卷三·琼瑶神书人部] 一取气上之法讲论答问二十五法     一取气上之法，补三次，即提七次，将针向上，是为循。     问曰∶何为血行、气行?答曰∶气行者，麻。血行者，痛也。     问曰∶气上，何以气血调匀?答曰∶上刮七次，又战七次，气血相停，不伤荣卫。不知气血相停，如无目之人也。      [卷三·琼瑶神书人部] 二取气下之法讲论答问二十六法     二取气下之法，泻四次，即按七次，将针向下循。     问曰∶血痛血行，气麻气行者，根据前一理。气下者何以气血调匀?答曰∶下刮七次，战七次，相通。知道气下者，又不知冷热汗出者，此乃不为良医。      [卷三·琼瑶神书人部] 三取摄之法讲论答问二十七法     三取摄之法，何为摄?答曰∶在有病，将针头再提，用七七贯穿经络，方谓之搜。补泻提按等，不使搜，病者不能除，所以见血气上下皆行也。      [卷三·琼瑶神书人部] 四取扪者讲论答问二十八法     四取扪者，何为扪?答曰∶用气上、气下之法。扪，关关。开者，泻也；关者，补也。取血多用补，取气多用开。      [卷三·琼瑶神书人部] 五取弹努之法讲论答问二十九法     五取弹努之法，何也?答曰∶取血者，先弹七七，下即补三四次。若是不止，将糊针眼上三寸，医人亲手打乞三下，此血即止。      [卷三·琼瑶神书人部] 六取进退之法讲论答问三十法     六取进退之法，何也?答曰∶血来加进，气来加退。进者，主病患发热。退者，虚汗有冷，邪气出，正气归于 [卷三·琼瑶神书人部] 七取撞搓之法讲论答问三十一法     答曰∶皮热不来者，补提勿转太紧。太紧者，摇摇十四下。病者浑身大热，方可左右取血为妙。      [卷三·琼瑶神书人部] 八取捻之法讲论答问三十二法     八取捻之法，何也?答曰∶主病患不知人事，方可用捻。捻者，三也，是三才也。病者血气不来，上捻不来者，死不治也。      [卷三·琼瑶神书人部] 手足阳明答问三十三法     手足三阳三阴，表里引经，循摄气上、气下。     答曰∶手法者在手，心传口授秘法。      [卷三·琼瑶神书人部] 六阴六阳本经秘法诀三十四法     太阳经足膀胱，手小肠，上下循，下后补。     少阳经足胆，手三焦，上下循，下后补刮。     少阴经足肾，手心，下后刮战。     厥阴经足肝，手包络，上下循，下后补。     阳明经足胃，手大肠，上先提循，下后泻。     太阴经足脾，手肺，上补，下后循提。      [卷三·琼瑶神书人部] 阴阳配合讲论三十五法     天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴三阳下应之。温凉寒热，四时气候温凉是也。温热者，天之阳也；寒凉者，天之阴也。此乃天之阴阳也。地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之。     辛甘酸苦咸，五味是也。辛甘淡也，地之阳也；咸酸苦者，地之阴也。此乃地之阴阳也。阴中有阳，平旦至日中，天之阳也，阳中之阳也。阳中有阴，日中至黄昏，天之阴，阴中之阴人身之阴阳，故人亦应之。人身之阴阳，外为阳，内为阴；背为阳，腹为阴；脏为阴，腑为阳。心、肝、脾、肺、肾五脏为阴，胆与胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑为阳。     所以知阴中之阴，阳中之阳也。阴阳者，何也?如冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，知其所则施针，循、气上、气下也。背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之阴，脾也。      [卷三·琼瑶神书人部] 四时作用气上气下秘法讲论三十六法     不问所感病证，或温，或凉，或热，或寒。如春时有病，先取气上，后取气下；夏月有病，气自然行。以是不绝生化之源也。      [卷三·琼瑶神书人部] 琼瑶大师治小儿深得此理讲论三十七法     《内经》曰∶必先遂其气，而无伐天和，是为至治。又曰∶违时伐气。又曰∶无伐生之气。此皆常道用针。春复秋冬，循环之法。若反其常，则阴阳气上气下，不可乱矣。      [卷三·琼瑶神书人部] 十二经络捷法人身造化讲论三十八法     凡刺之理，经络为始。经络者，能决死生处，有病调虚实，不可不通也。夫经者，内干五脏无端。常以平旦为纪。其脉始从中焦手太阴，出于手阳明，上行注足阳明，下行至跗上去大指间，与太阴相合，上行抵脾，注心，心注手少阴，出腋，下臂，次上巅，下注小指，合手太阳，循脊，下至尻下行注小指之端，循足心，注少阴，上行肾，注心，外散于胸中，循于心主脉，注腋，下臂，入两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳，上行膻中，散于三焦，注胆，出胁，注足少阳，下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴，上注至肝，注肺，复出手太阴，此荣气之行也，逆顺之常。荣卫之行，常循其经。周身之度，一十六丈二尺，一日夜行八百十一丈，计五十度周身于卫气，则下循其经焉。昼则行阳，夜则行阴，行阳者行诸经，行阴者行诸脏。     凡刺之道，荣卫所在至后，用气上、气下，开通经络。      [卷三·琼瑶神书人部] 十二经络所属出经阴阳相生配合三十九法     手太阴辛肺脉起于中焦，出于大指之端，注大肠经。     手阳明庚大肠脉起大指之端，入挟于鼻孔，注胃经。     足阳明戊胃脉起于鼻交，之大指，出其端，注脾经。     足太阴己脾脉起于大指之端，注于心中，注心经。     手少阴丁心脉起于心中，注入掌中，循小指，注小肠经。     手太阳丙小肠脉起于小指，横络于耳，注膀胱经。     足太阳壬膀胱起于目内，至小指次指，出其端，注三焦经。     足少阴癸肾脉起于小指，下注胸中，注心包络经。     手厥阴癸心包脉起于胸中，小指次指出其端，注三焦经。     手少阳壬三焦起于小指端，至目锐，注胆经。     足少阳甲胆脉起于目锐，入大指歧骨，出于端，注肝经。     足厥阴乙肝脉起于大指聚毛之际，上注肺经。      [卷三·琼瑶神书人部] 十二经络配合四十法     十二经络，手足三阴三阳表里，支干配合，系昼夜百刻十二时定体之也。      前一页 ◇ 男女心肾水火不济病证十八法 后一页 ◇ 手太阴肺经配合四十一法