[卷四\针灸门] 足厥阴肝经
    足厥阴之脉。起于大指聚毛之际(聚毛。大敦穴分也。素问曰。厥阴之根。起于大敦)。
    上循足跗上廉(太冲穴在焉)。去内踝一寸(中封之位也)。上踝八寸。交出太阴之后(足厥阴行足太阴之前。上踝八寸。而厥阴复出太阴之后也)。上内廉(曲泉穴分也)。循股阴入毛中。
    环阴器。抵小腹。挟胃属肝(足厥阴为肝之经故其脉属于肝也)。络胆(胆者肝之维故肝脉络于胆)。上贯膈。布胁肋。循喉咙之后。上入顽颡(灵枢经曰。顽颡者。分气之泄池)。连目系上出额与督脉会于巅。其支者。从目系下颊里。环唇内。其支者。复从肝别贯膈。上注肺中(足厥阴自此行入手太阴)。是动则病(足厥阴常多血少气。今气先病。是谓是动也)。腰痛不可以俯仰(素问所谓腰脊痛不可以俯仰者。三月一振。荣华万物。一俯而不仰也)。丈夫疝。妇人少腹肿(素问所谓疝。妇人少腹肿者。厥阴者。辰也。三月阳中之阴邪在中。故曰疝少腹肿也)。甚则嗌干(素问所谓甚则嗌于热中者。阴阳相搏而热。故嗌干也)。面尘脱色(面如有尘。而去其色脱去也)。是主肝。所生病者(血受病于气。是气之所生。故云。
    所生病也)。胸满。呕逆洞泄(凡中其经。内于肝。肝气乘脾。故为洞泄矣)。狐疝(狐夜不得尿日出方得。人之所病与狐同候。故曰狐病)。遗溺。闭癃(遗溺谓不禁。闭癃谓不行也)盛者。寸口大一倍于人迎。虚者。寸口反小于人迎也。
    足厥阴之别。名曰蠡沟。去内踝五寸。别走少阳。其别者。循胫上睾结于茎。其病气逆则睾肿卒疝。实则挺长热。虚则暴痒。取之所别也。
    足厥阴之筋。起于大指之上。上结于内踝之前。上循胫。上结内辅之下。上循阴股。结于阴器。络诸筋。其病足大趾支内踝之前痛。内辅痛。阴股痛。转筋。阴器不用。伤于内。则不起。伤于寒。则阴缩和。伤于热。则纵挺不收。治在行水清阴。其病转筋者。治在燔针劫刺以知为数。以痛为输。名曰季秋痹也。
    邪客于足厥阴之络。令人暴疝。卒痛。刺足大趾爪甲上。与肉交者各一。男子立已。
    女子有顷已。左刺右。右刺左。
    肝病者。两胁下痛引少腹。令人善怒。虚则目KTKT。无所见。耳无所闻。善恐。如人将捕之取其经厥阴于少阳。气逆则头痛耳聋不聪。颊肿。取血者。肝病热者。小便先黄。腹痛多卧。身热。热争则狂言及惊。胁满痛。手足躁不得安卧。庚子甚。甲乙大汗气逆。则庚辛死刺足厥阴。
    足厥阴肝经。从足走胸中。长六尺五寸。左右共一丈三尺。凡二十六穴。
    大敦二穴。行间二穴。太冲二穴。中封二穴。蠡沟二穴。中都二穴。膝关二穴。曲泉二穴。阴包二穴。五里二穴。阴廉二穴。章门二穴。期门二穴。
    

[卷五\针灸门] 井荣俞经合部分
    凡人两手足各有此三阳三阴之脉。合为十二经脉。每一经中。各有井荣俞经合。皆出于井。
    入于合。经云。所出者为井。所流者为荣。所注者为俞。所行者为经。所入者为合。井者。
    东方春也。万物之始生。故言所出为井也。合者。北方冬也。阳气入藏。故言所入为合也。
    故春刺井。夏刺荣。季夏刺俞。秋刺经。冬刺合者。圣人所谓。因其时而取之。以泻邪毒出也。
    井荣所属。阴井木。阳井金。阴荣火。阳荣水。阴俞土。阳俞木。阴经金。阳经火。阴合水阳合土。昔圣人先立井荣俞经合。配象五行。则以十二经中各有子母。故刺法云。虚则补其母。实则泻其子。假令肝自病。实则泻肝之荣。属火。是子。若虚。则补肝之合。属水。
    是母。余皆仿此。若他邪相乘。阴阳偏胜。则先补其不足。后泻其有余。此为针医之大要若深达洞明。则为上工者也。
    足取膝下三阴三阳脉穴流注。手取臂下三阴三阳脉穴流注。用其针刺法遂有过补虚泻实如其施兵伐叛也。
    六十首俞穴。细而审之。各逐其藏府。井荣俞经合。常以五行定。方无一失也。以逐日取六十首。为井荣俞经合。足不过膝。手不过臂。当时克者谓之关。可以针。医无不愈疾也。时刻未至者谓之阖。无能愈其疾也。
    贾氏云。凡六十首者。原有二种也。有外行脉经六十首。又有内行血脉六十首。此法微妙。
    古圣人隐之。恐世人晓会。只载一说。今不传。愚自少岁。索隐井荣之法。始可着题。或曰因何名曰六十首也。答曰。谓气血一昼夜。行过六十俞穴也。各分头首。十日一终。营运十干。皆以五子建元日时为头是也。明广今辄将贾氏各分头首营运十干。六十首注穴之法。
    集其枢要。述之。庶令览者易悉。第一包括五脏五腑。各至本时相生五度。注穴之法。第二言阴中有阳。阳中有阴。刚柔相配相生注穴之法。人多只知阳干注府。阴干注藏。刺阴待阴干。刺阳候阳时。如是者。非秘诀云。假令甲日甲戌时。胆引气出为井。甲中暗有其己。
    乙中暗有其庚。故大言阴与阳。小言夫与归。夫有气则妇从夫。妇有气则夫从妇。故甲戌时胆出气为井。脾从夫行。脾亦入血为井。如是。则一时辰之中。阴阳之经。相生所注之穴皆有。他皆仿此。阳日气先脉外。血后脉内。阴日血先脉外。气后脉内。交贯而行于五藏六府之中。各注井荣俞经合无休矣。或不得时。但取其原亦得。
    

[卷五\针灸门] 十二经脉各至本时刚柔相配内行注穴
    十经血气。皆出于井入于合。各注井荣俞经合无休矣。或曰。脉有十二经。又因何只言十经其余二经不言者何。答曰。其二经者。三焦是阳气之父。心包络是阴血之母也。此二经尊重。不系五行所摄。主受纳十经血气养育。故只言十经阴阳二脉。逐日各注井荣俞经合各五时辰毕。则归其本。此二经亦各注井荣俞经合五穴。方知十二经遍行也。
    
    三焦经
    
    关冲
    (阳井)。液门(荣)。中渚(俞)。阳池(原)。支沟(经)。天井(合)。每日遇阳干合处。注此六穴。如甲日甲戌时。至甲申时。为阳干合也。
    
    心包经
    
    中冲
    (阴井)。劳宫(荣)。太陵(俞)。间使(经)。曲泽(合)。每日遇阴干合处。注此五穴假令甲日甲戌时。胆气初出为井。己巳时脾出血为井。阴阳并行。阳日气先血后。阴日气后血先。己巳时至己卯时为阴干合也。余干日辰。皆根据此。
    连前共六十穴。合成六十首。每一穴分得一刻六十分六厘六毫六丝六忽六秒。此是一穴之数六十穴合成一日百刻。每一时辰相生养子五度。各注井荣俞经合五穴。昼夜十二时辰。气血行过六十俞穴也。欲知人气所在。用五子建元日时。可见六十首是活法。根据此井荣刺病甚妙。
    

[卷五\针灸门] 五子元建日时歌
    甲己之日丙作首。乙庚之辰戊为头。丙辛便从庚上起。丁壬壬寅顺行流。戊癸甲寅定时候。六十首法助医流。
    

[卷五\针灸门] 五藏六府井荣俞经合
    甲日甲与己合胆。胆为井(窍阴)。小肠为荣(前谷)。胃为俞(陷谷)。胆为原(邱墟)。大肠为经(阳溪)膀胱为合(委中)。
    胆引气行木原在寅甲日甲戌时胆为井(金)。丙子时小肠为荣(水)。戊寅时胃为俞(木)。并过本原邱墟穴。
    木原在寅。庚辰时大肠为经(火)。壬午时膀胱为合(土)。
    甲申时气纳三焦。谓甲合还原化本。
    胆。窍阴为井胆中行。胁痛烦热及头疼。喉痹口干并臂痛。一针难步却须行。
    小肠。前谷为荥属小肠。喉痹颔肿嗌咽干。颈项臂痛汗不出。目生翳膜并除痊。
    胃。陷谷胃俞节后边。腹痛肠鸣疟缠。面目浮肿汗不出。三分针入得获全。
    胆(原)。邱墟为胆是为原。胸胁满痛疟安缠。腋肿髀枢腿酸痛。目生翳膜并除痊。
    大肠。阳溪为经表腕边。颠狂喜笑鬼神言。心烦目赤头风痛。热痛心惊针下痊。
    膀胱。委中合穴纹中。腰脊沉沉溺失频。髀枢痛及膝难屈。取其经血使能平。
    


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