[下卷] 针害     凡将用针。必先诊脉。辨其虚实。五脏之气已绝内外者。针之即死。邪正俱虚。其脉小。不可用针而应调以甘药。均详于上。其有邪正俱实。当用纯泻法、如邪实正虚。     当先泻而后补之。补泻反。则病益笃。男内女外。男外女内。亦详于前。其补泻有太过不及者。亦能为害。例如邪气实而正气虚。邪气至针下。紧而急。谷气至针下。徐而和。如医者针下不善分析。谷气已至而仍用泻针。则耗损精专之营（一）。营者水谷之精气。此所谓刺之害中而不去则精泄。精泄则病益甚而也。反言之。邪正俱实。邪气未尽。谷气未至而针下紧急。当续用泻法。尽除其邪气。如指下针下不明。骤然出针。     则余邪蕴于中。或生痈疡。此所谓害中而去则致气。致气则生痈疡。用针者。不可不慎也。此针害之概要。      [下卷] 针灸禁忌     灵枢经法时篇云。补泻反则病益笃。难经七十八难曰。男外女内。不得气。是谓十死不一治。     十二禁针（一）男外（一）失气。     （二）女内（一）失气。     （三）新内勿刺。已刺勿内。     （四）已醉勿刺。已刺勿醉。     （五）新怒勿刺。已刺勿怒。     （六）新劳勿刺。已剌勿劳。     （七）已饱勿刺。已刺勿饱。     （八）已饥勿刺。已刺勿饥。     （九）已渴勿刺。已刺勿渴。     （十）大惊大恐。必定其气乃刺之。     （十一）乘车来者。卧而休之。如食顷。乃刺之。     （十二）出行来者。坐而休之。如行十里顷。乃刺之。     忌灸者八穴（二）少商鱼际经渠劳宫阳池少海委中阴陵泉歌曰环周八穴灸无功。足下阴陵泉委中。鱼际经渠少商穴。阳池少海与劳宫。     妊妇忌针者二穴（三）合谷昆仑歌曰环周二穴慎施针。合谷昆仑可坠妊。妙手安胎亦有术。先从足下补三阴。      [下卷] 经正六合     人身经脉十二。回环之道。有升有降。阴阳不同。言脉度者。左右男女不同。此人道也。本输皆出于四末（一）。阳受气于四末。积阳为天。天之在我者。德也。阳为之主。阴为之辅。名为经正。手足三阳为主。手足三阴辅之。三阴合三阳。名为六合。皆至外而内。不同于经脉脉度之常道。故篇名经别。盖五脏六腑之经脉离合出入。合于天之道也。故本输各脏腑之穴为合。盖指井本乎天气。入肘膝四关（一）。乃合于人身脏腑之气。自内而外。偏重五脏真机。自外而内。禀受六元正纪。此人之合于天道也。     手三阴合手三阳。足三阴合足三阳。十二正凡六合。详见经别篇。      [下卷\经正六合] 附本输穴即景诗十二首     渔翁（咏手太阴肺五穴）少商湖海一渔翁。鱼际大渊任转篷。漫道经渠不可测。还教尺泽起蛟龙。     夜色（咏手阳明大肠六穴）商阳茆屋二三间。合谷阳溪第几弯。九曲池边云影淡。满天星斗浴波澜。     秋风（咏足阳明胃六穴）秋风厉兑内庭西。陷谷冲阳过解溪。三里未知何日到。几番翘首欲思齐。     野寺（咏足太阴脾五穴）隐白云中一老僧。大都离俗少人憎。几回太白商丘过。汲饮阴陵泉几升。     班师（咏手少阴心五穴）少冲少府把师班。兵马神门得胜还。灵道战书前日发。而今少海已归山。     观涨（咏手太阳小肠六穴）浮萍少泽任东西。前谷渊源绕后溪。腕骨又通阳谷涧。交流小海欲倾。     茅亭（咏足太阳膀胱六穴）茅亭结起至阴边。通谷浮云四望烟。束骨近同京骨峙。昆仑遥与委中连。     远眺（咏足少阴肾五穴）秋高间眺涌泉边。然谷太溪豁眼帘。复溜一帆阴谷去。江山览胜碧连天。     秋雁（咏手厥阴心包络五穴）中冲孤雁彻云霄。几度劳宫破寂寥。转过大陵来间使。深渊曲泽莫招摇。     咏蝶（咏手少阳三焦六穴）关冲桃李液门裁。中渚阳池次第开。花落支沟香满涧。一天井字蝶飞来。     别恨（咏足少阳胆六穴）窍阴别后恨相牵。几侠溪临泣杜鹃。怀抱丘墟情未毕。烦君阳辅寄陵泉。     春游（咏足厥阴肝五穴）云霞烟锁大敦峰。忘却行间转太冲。坐望中封无路入。曲泉流水听淙淙。     按∶此明万厉梁大川题李南丰医学入门之作。仙与任君应秋讨论之。润色之。附之篇末。以博当代儒而医者一粲。      前一页 ◇ 针效 后一页 ◇