[卷五] 十二经纳干支歌
    
    十二经纳天干歌
    甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏,三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。
    
    十二经纳地支歌
    肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申胱酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。
    
    脚不过膝手不过肘歌
    阳日阳时气在前,血在后兮脉在边,阴日阴时血在前,气在后兮脉归原,阳日阳时针左转,先取阳经腑病看,阴日阴时针右转,行属阴经脏腑痊。
    

[卷五] 流注图
    足少阳胆之经,甲主,与巳合,胆引气行。
    \r甲日\pG-G29.bmp\r甲戌时开胆为井金。
    丙子时,小肠荥水。
    戊寅时,胃俞木,并过胆原丘墟,木原在寅。
    庚辰时,大肠经火。
    壬午时,膀胱合土。
    甲申时,气纳三焦之荥水,甲属木,是以水生木,子母相生。
    足厥阴肝之经,乙主,与庚合,肝引血行。
    \r乙日\pG-G30.bmp\r乙酉时开肝为井木。
    丁亥时,心荥火。
    己丑时,脾俞土,并过肝原。
    辛卯时,肺,经金。
    癸巳时,肾,合水。
    乙未时,血纳包络之荥火,乙属木,是以木生火也。
    手太阳小肠经,丙主,与辛合,小肠引气行。
    \r丙日\pG-G31.bmp\r丙申时开小肠井金,戊戌时,胃荥水。
    庚子时,大肠俞木,并过小肠原。
    壬寅时,膀胱经火。
    甲辰时,胆合土。
    丙午时,气纳三焦之俞木,丙属火,是以木生火也。
    手少阴心之经,丁主,与壬合,心引血行。
    \r丁日\pG-G32.bmp\r丁未时开心为井木。
    己酉时,脾荥火。
    辛亥时,肺俞土,并过心原。
    癸丑时,肾经金。
    乙卯时,肝合水。
    丁巳时,血纳包络之俞土,丁属火,是以火生土也。
    足阳明胃之经,戊主,与癸合,胃引气行。
    \r戊日\pG-G33.bmp\r戊午时开胃为井金。
    庚申时,大肠荥水。
    壬戌时,膀胱俞木,并过胃原。
    甲子时,胆经火。
    丙寅时,小肠合土。
    戊辰时,气纳三焦之经火,戊属土,是以火生土也。
    足太阴脾之经,己主,与甲合,脾引血行。
    \r己日\pG-G34.bmp\r己巳时开脾为井木。
    辛未时,肺荥火。
    癸酉时,肾俞土,并过脾原。
    乙亥时,肝经金。
    丁丑时,心合水。
    己卯时,血纳包络之经金,己属土,是以土生金也。
    手阳明大肠经,庚主,与乙合,大肠引气行。
    \r庚日\pG-G35.bmp\r庚辰时开大肠井金。
    壬午时,膀胱荥水。
    甲申时,胆俞木,并过大肠原。
    丙戌时,小肠经火。
    戊子时,胃合土。
    庚寅时,气纳三焦之合,土庚属金,是以土生金也。
    手太阴肺之经,辛主,与丙合,肺引血行。
    \r辛日\pG-G36.bmp\r辛卯时开肺为井木。
    癸巳时,肾荥火。
    乙未时,肝俞土,并过肺原。
    丁酉时,心经金。
    己亥时,脾合水。
    辛丑时,血纳包络之合水,辛属金,是以金生水也。
    足太阳膀胱经,壬主,与丁合,膀胱引气行。
    \r壬日\pG-G37.bmp\r壬寅时开膀胱井金。
    甲辰时,胆荥水。
    丙午时,小肠俞木,所过本原京骨木原在午,水入火乡,故壬丙子午相交也,兼过三戊申时,胃经火。
    庚戌时,大肠合土。
    壬子时,气纳三焦井金。
    足少阴肾之经,癸主,与戊合,肾引血行。
    \r癸日\pG-G38.bmp\r癸亥时开肾为井木。
    乙丑时,肝荥火。
    丁卯时,心俞土,并过肾原太溪,又过包络原大陵。
    己巳时,脾经金。
    辛未时,肺合水。
    癸酉时,血纳包络之井木,谓水生木也。
    

[卷五] 论子午流注法
    (徐氏)子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰∶子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。
    注者,住也。天干有十,经有十二∶甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经,三焦、包络也。三焦乃阳气之父,包络乃阴血之母,此二经虽寄于壬癸,亦分派于十干。每经之中,有井、荥、俞、经、合,以配金、水、木、火、土,是故阴井木而阳井金,阴荥火而阳荥水,阴俞土而阳俞木,阴经金而阳经火,阴合水而阳合土。经中有返本还元者,乃十二经出入之门也。阳经有原,遇俞穴并过之,阴经无原,以俞穴即代之。是以甲出丘墟,乙太冲之例。又按《千金》云∶六阴经亦有原穴,乙中都,丁通里,己公孙,辛列缺,癸水泉,包络内关是也。故阳日气先行,而血后随也。阴日血先行,而气后随也。得时为之开,失时为之阖。阳干注腑,甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦;阴干注脏,乙、丁、己、辛、癸而重见者,血纳包络。如甲日甲戌时,以开胆井。至戊寅时正当胃俞,而又并过胆原。重见甲申时,气纳三焦,荥穴属水,甲属木,是以水生木,谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时,以开肝井。至己丑时当脾之俞,并过肝原。重见乙未时,血纳包络荥穴属火,乙属木,是以木生火也。余仿此,俱以子午相生,阴阳相济也。阳日无阴时,阴日无阳时,故甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合也。何谓甲与己合?曰∶中央戊己属土,畏东方甲乙之木所克,戊乃阳为兄,己属阴为妹。戊兄遂将己妹,嫁与木家,与甲为妻,庶得阴阳和合,而不相伤,所以甲与己合。余皆然。子午

[卷五] 流注开阖
    (《医学入门》)人每日一身周流六十六穴,每时周流五穴(除六原穴,乃过经之所)。相生相合者为开,则刺之。相克者为阖,则不刺。阳生阴死,阴生阳死。如甲木死于午,生于亥。乙木死于亥,生于午。丙火生于寅,死于酉。丁火生于酉,死于寅。戊土生于寅,死于酉。己土生于酉,死于寅。庚金生于巳,死于子。辛金生于子,死于巳。壬水生于申,死于卯。癸水生于卯,死于申。凡值生我我生,及相合者,乃气血生旺之时,故可辨虚实刺之。克我我克,及阖闭时穴,气血正直衰绝,非气行未至,则气行已过,误刺妄引邪气,坏乱真气,实实虚虚,其害非小。
    

[卷五] 流注时日
    阳日阳时阳穴,阴日阴时阴穴,阳以阴为阖,阴以阳为阖,阖者闭也。闭则以本时天干,与某穴相合者针之。
    阳日遇阴时,阴日遇阳时,则前穴已闭,取其合穴针之。合者,甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火,五门十变,此之其所以然者,阳日注腑,则气先至而后血行;阴日注脏,则血先至而气后行。顺阴阳者,所以顺气血也。
    阳日六腑值日者引气,阴日六脏值日者引血。
    或曰∶阳日阳时已过,阴日阴时已过,遇有急疾奈何?曰∶夫妻子母互用,必适其病为妻闭则针其夫,夫闭则针其妻;子闭针其母,母闭针其子。必穴与病相宜,乃可针也。
    噫!用穴则先主而后客,用时则弃主而从宾。
    假如甲日胆经为主,他穴为客,针必先主后客,其甲戌等时主穴不开,则针客穴。
    按日起时,循经寻穴,时上有穴,穴上有时,分明实落,不必数上衍数,此所以宁守子午,而舍尔灵龟也。
    灵龟八法,专为奇经八穴而设。其图具后。但子午法,其理易明,其穴亦肘膝内穴,岂能逃子午之流注哉!


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