[卷九\名医治法(《聚英》)] 淋闭
    《原病式》曰∶淋,小便涩痛也。热客膀胱,郁结不能渗泄故也。严氏曰∶气淋者,小便涩,常有余沥。石淋者,茎中痛,尿不得卒出。膏淋者,尿似膏出。劳淋者,劳倦即发痛引气冲。血淋者,热即发,甚则溺血。以上五淋,皆用盐炒热,填满病患脐中,却用筋头大艾,灸七壮,或灸三阴交即愈。
    

[卷九\名医治法(《聚英》)] 眼目
    东垣曰∶五脏上注于目,而为之精,精之窠为眼。骨之精为黑眼,血之精为络其窠,气之精为白眼,肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系。目者,五脏六腑之精,荣卫魂魄之所常营也,神之所主也。子和曰∶目之五轮,乃五脏六腑之精华,宗脉之所聚。其白属肺金,肉属脾土,赤属心火,黑水神光属肾水,兼属肝木。目不因火则不病,白轮变赤,火乘肺也;肉轮赤肿,火乘脾也;黑水神光被翳,火乘肝与肾也;赤脉贯目,火自甚也。凡目暴赤肿起,羞明隐涩,泪出不止,暴寒目眶眶,大热之所为也。宜针神庭、上星、囟会、前顶、百会,翳者可使立退,肿者可使立消,惟小几不可刺囟会,肉分浅薄,恐伤其骨。目之内,太阳膀胱之所过,血多气少。目之锐,少阳胆经,血少气多。目之上网,太阳小肠经也,亦血多气少。目之下网,阳明胃经也,血气俱多。然阳明经起于目两旁,交中,与太阳、少阳交会于目,惟足厥阴肝经,连于目系而已。故血太多者,太阳、阳明之实也;血不及者,厥阴之虚也。故出血者,宜太阳、阳明,盖此二经,血多故也。少阳一经,不宜出血,血少故也。刺太阳、阳明出血,则目愈明;刺少阳出血,则目愈昏。要知无使太过不及,以血养目而已。雀目不能夜视,乃因暴怒大忧所致,皆肝血少,禁出血,止宜补肝养胃刘氏曰∶内障有因于痰热、气郁、血热、阳陷、阴脱者所致。种种病因,古人皆不议,况外夫墨调腻粉合成色,与翳同矣。如议治之,疾遂不作。
    眼生倒睫拳毛者,两目紧急,皮缩之所致也。盖内伤热,阴气外行,当去其内热并邪火。眼目眶久赤烂,俗呼为赤瞎。当以三棱针刺目眶外,以泻湿热而愈。
    偷针眼,视其背上有细红点如疮,以针刺破即瘥,实解太阳之郁热也。
    

[卷九\名医治法(《聚英》)] 损伤
    《内经》云∶人有所坠,恶血留于腹中,腹满不得前后,先饮利药。若上伤厥阴之脉,下伤。左刺右,右刺左。其脉坚强者生,小弱者死。
    

[卷九] 孙真人针十三鬼穴歌
    百邪颠狂所为病,针有十三穴须认,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应,一一从头逐一求,三针足大趾甲下,名曰鬼垒入二分;四针掌上大陵穴,入针五分为鬼心;五针申脉为鬼路,火针三浆名鬼市,从左出右君须记;九针劳宫为鬼窟;十针上星名鬼堂;十一阴下缝三壮,女玉门头为鬼藏;十二曲池名鬼腿,火针仍要七;十三舌头当舌中,此穴须名是鬼封。手足两边相对刺,若逢孤穴只单通,此是先师真妙诀,狂猖恶鬼走无踪。
    一针鬼宫,即人中,入三分。
    二针鬼信,即少商,入三分。
    三针鬼垒,即隐白,入二分。
    四针鬼心,即大陵,入五分。
    五针鬼路,即申脉(大针),三分。
    六针鬼枕,即风府,入二分。
    七针鬼床,即颊车,入五分。
    八针鬼市,即承浆,入三分。
    九针鬼窟,即劳宫,入二分。
    十针鬼堂,即上星,入二分。
    十一针鬼藏,男即会阴,女即玉门头,入三分。
    十二针鬼腿,即曲池(火针),入五分。
    十三针鬼封,在舌下中缝,刺出血,仍横安针一枚,就两口吻,令舌不动,此法甚效。
    更加间使、后溪二穴尤妙。
    男子先针左起,女人先针右起。单日为阳,双日为阴。阳日、阳时针右转,阴日、阴时

[卷九] 捷要灸法
    (《医学入门》)鬼哭穴∶治鬼魅狐惑,恍惚振噤。以患人两手大指,相并缚定,用艾炷于两甲角及甲后肉四处骑缝,着火灸之,则患者哀告∶我自去。为效。
    灸卒死∶一切急魇暴绝,灸足两大趾内,去甲一韭叶。
    灸精宫∶专主梦遗。十四椎下各开三寸,灸七壮效。
    鬼眼穴∶专祛痨虫。令病患举手向上,略转后些,则腰上有两陷可见,即腰眼也。以墨点记,于六月癸亥夜亥时灸,勿令人知。四花、膏肓、肺俞、亦能祛虫。
    痞根穴∶专治痞块。十三椎下各开三寸半,多灸左边。如左右俱有,左右俱灸。
    又法∶用秆心量患人足大趾齐,量至足后跟中截断,将此秆从尾骨尖量至秆尽处,两旁各开二韭叶许,在左灸右,在右灸左,针三分,灸七壮,神效。
    又法∶于足第二趾歧骨处灸五七壮,左患灸右,右患灸左,灸后一晚夕,觉腹中响动,肘尖穴∶治瘰。左患灸右,右患灸左,如初生时,男左女右,灸风池。
    又法∶用秆心比患人口两角为则,折作两段,于手腕窝中量之,上下左右四处尽头是穴,灸之亦效。
    灸疰忤∶尸疰客忤,中恶等症。乳后三寸,男左女右灸之。或两大拇指头。
    灸疝痛偏坠∶用秆心一条,量患人口两角为则,折为三段,如△字样,以一角安脐中心,两角安脐下两旁,尖尽处是穴。左患灸右,右患灸左,左右俱患,左右俱灸。炷艾如粟米大,灸四十壮神效。
    又法∶取足大趾次趾下,中节横纹当中,男左女右灸之。兼治诸气,心腹痛,外肾吊肿,小灸翻胃∶两乳下一寸,或内踝下三指,稍斜向前。
    灸肠风诸痔∶十四椎下各开一寸,年深者最效。
    灸肿满∶两大手指缝,或足二趾上一寸半。
    灸癜风∶左右手指节宛宛中。凡赘诸痣,灸之无不立效。
    

[卷九] 崔氏取四花穴法
    治男妇五劳七伤,气虚血弱,骨蒸潮热,咳嗽痰喘,羸痼疾。用蜡绳量患人口长,照纸四方,中剪小孔,别用长蜡绳踏脚下,前齐大趾,后上曲横纹截断。如妇人缠足,比量不便,取右膊肩穴贴肉,量至中指头截断,却络在结喉下,双垂向背后,绳头尽处,用笔点记,即以前纸小孔安点中,分四方,灸纸角上各七壮。
    按∶四花穴,古人恐人不知点穴,故立此捷法,当必有合于五脏俞也。今根据此法点穴,果合蒸劳热,血虚火旺,故取此以补之。胆者,肝之腑,肝能藏血,故亦取是俞也。崔氏止言四花,而不言膈俞、胆俞四穴者,为粗工告也。但人口有大小、阔狭不同,故比量四花亦不准,莫若只揣摸脊骨膈俞、胆俞为正,再取膏肓二穴灸之,无不应矣。
    膈俞∶在七椎下两旁,去脊各一寸五分。
    胆俞∶在十椎下两旁,去脊各一寸五分。
    膏肩俞∶在四椎下一分,五椎上二分两旁,去脊各三寸,四肋三间。
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[卷九] 取膏肓穴法
    (《医学入门》)主治阳气亏弱,诸风痼冷,梦遗上气,呃逆膈噎,狂惑妄误百症。取穴须令患人就床平坐,曲膝齐胸,以两手围其足膝,使胛骨开离,勿令动摇,以指按四椎微下一分,五椎微上二分,点墨记之,即以墨平画相去六寸许,四肋三间,胛骨之里,肋间空处,容侧指许,摩膂肉之表,筋骨空处,按之患者觉牵引胸肋中手指痛,即真穴也。灸至百壮、千壮,灸后觉气壅盛,可灸气海及足三里,泻火实下。灸后令人阳盛,当稍息以自保养,不可纵欲。
    


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