[卷之五\论子午流注之法] 子午流注逐日按时定穴诀
    甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,庚辰经注阳穴,壬午膀胱委中寻,甲申时纳三焦水,荥合天干取液门。
    乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心,己丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经,癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫水穴荥。
    丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄,壬寅经火昆仑上,甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中子细详。
    丁日未时心少冲,己酉大都脾土逢,辛亥太渊神门穴,癸丑复溜肾水通,乙卯肝经曲泉合,丁巳包络大陵中。
    戊日午时厉兑先,庚申荥穴二间迁,壬戌膀胱寻束骨,冲阳土穴必还原,甲子胆经阳辅是,丙寅小海穴安然,戊辰气纳三焦脉,经穴支沟刺必痊。
    己日巳时隐白始,辛未时中鱼际取,癸酉太蹊太白原,乙亥中封内踝比,丁丑时合少海心,己卯间使包络止。
    庚日辰时商阳居,壬午膀胱通谷之,甲申临泣为俞木,合谷金原返本归,丙戌小肠阳谷火,戊子时居三里宜,庚寅气纳三焦合,天井之中不用疑。
    辛日卯时少商本,癸巳然谷何须忖,乙未太冲原太渊,丁酉心经灵道引,己亥脾合阴陵泉,辛丑曲泽包络准。
    壬日寅时起至阴,甲辰胆脉侠溪荥,丙午小肠后俞,返求京骨本原寻,三焦寄有阳池穴,井穴关冲一片金,关冲属金壬属水,子母相生恩义深。
    癸日亥时井涌泉,乙丑行间穴必然,丁卯俞穴神门是,本寻肾水太原,包络大陵原并过,右子午流注之法,无以考焉。虽《针灸四书》所载,尤且不全。还元返本之理,气血所纳之时,不待思忖。且后图乃先贤所缀,故不敢废,备载于后庶有所证耳。原图十二,今分十耳。
    \r足少阳胆之经\ph-h6.bmp\r\r足厥阴肝之经\ph-h7.bmp\r\r手太阳小肠之经\ph-h8.bmp\r\r手少阴心之经\ph-h9.bmp\r\r足阳明胃之经\ph-h10.bmp\r\r足太阴脾之经\ph-h11.bmp\r\r手阳明大肠之经\ph-h12.bmp\r\r手太阴肺之经\ph-h13.bmp\r\r足太阳膀胱之经\ph-h14.bmp\r\r足少阴肾之经\ph-h15.bmp\r\r手太阴肺经流注之图\ph-h16.bmp\r少商二穴在手大指端内侧,去爪甲如韭叶许。鱼际二穴,在手大指本节后,内侧散脉中。太指处是穴。尺泽二穴,在手肘约纹中。
    \r手阳明大肠经流注之图\ph-h17.bmp\r商阳二穴,在手大指次指内侧,去爪甲角如韭叶许。二间二穴,在次指本节前内侧陷中。三中。曲池二穴,在肘外辅骨,屈肘曲骨之中。
    \r手厥阴心包络流注之图\ph-h18.bmp\r中冲二穴,在手中指内廉之端,去爪甲如韭叶。劳宫二穴,在手掌中心。大陵二穴,在手掌泽二穴,在手肘内廉陷中曲肘得之。
    \r手少阳三焦经流注之图\ph-h19.bmp\r关冲二穴,在手无名指端内廉,去爪甲如韭叶许。液门二穴,在小指次指本节前陷中。
    中渚两筋骨之间。天井二穴,在肘外大骨后肘上陷中。
    \r手少阴心经流注之图\ph-h20.bmp\r少冲二穴,在手小指内廉端,去爪甲如韭叶。少府二穴,在手掌内小指本节后陷中,直劳宫。神门二穴,在手掌后兑骨之端。通里二穴,在掌后一寸。灵道二穴,在掌后一寸五分。
    少海二穴,在肘内廉横纹头,曲手取之。
    \r手太阳小肠经流注之图\ph-h21.bmp\r少泽二穴,在手小指之端外廉去爪甲一分。前谷二穴,在手小指外侧本节前陷中。后二穴,在外侧本节后横纹尖上陷中。腕骨二穴,在手外侧腕前起骨下陷中。阳谷二穴,在手外侧骨踝下。小海二穴,在肘内大骨外廉去肘端五分陷中。
    \r足太阴脾经流注之图\ph-h22.bmp\r隐白二穴,在足大指内侧端去爪甲如韭叶。大都二穴,在大指本节后陷中。太白二穴,在大陵泉二穴,在足膝下内侧,辅骨下陷中。
    \r足厥阴肝经流注之图\ph-h23.bmp\r大敦二穴,在足大指端去爪甲一分。行间二穴,在大指外间动脉应手。太冲二穴,在大指本穴,在膝内辅骨下横纹尽处。
    \r足阳明胃经流注之图\ph-h24.bmp\r厉兑二穴,在足大指次指端去爪甲一分。内庭二穴,在足次指外间陷中。陷谷二穴,在足练处陷中。三里二穴,在膝下三寸大筋内宛宛中。
    \r足少阴肾经流注之图\ph-h25.bmp\r涌泉二穴,在足掌心陷中,屈足卷指取之。然骨二穴,在足内踝前大骨下。太二穴,在足在足膝内辅骨后大筋下小筋上。
    \r足少阳胆经流注之图\ph-h26.bmp\r窍阴二穴,在足第四指端去爪甲一分。侠溪二穴,在足四指外岐骨间本节前。临泣二穴,在绝骨端如前三分。阳陵泉二穴,在膝下骨下宛宛中。
    \r足太阳膀胱经流注之图\ph-h27.bmp\r至阴二穴,在足小指外侧去爪甲角一分。通谷二穴,在足小指外侧本节前陷中。束骨二穴,中二穴,在足膝腕内内约纹中。
    

[卷之六] 点穴论
    《千金》云∶人有老少,体有长短,肤有肥瘦,皆须精思斟量,准而折之。又以肌肉文理、节解、缝会、宛陷之中,及以手按之,病者快然,如此仔细安详,用心者乃能得之耳。又云∶或身短而手长,或身长而手短,或胸腹长或胸腹短,或大或小,又不可以一概而论也。凡点穴立点则立灸。反此一动,则不得真穴矣。凡灸先阳后阴,先上后下,先少后多,皆宜审之。
    

[卷之六] 论艾炷大小
    黄帝曰∶灸不三分,是谓徒冤,炷务大也,小弱也乃小作之。凡小儿七日以上,周年以还,炷欲大,惟头与四肢欲小耳,但去风邪而已。
    

[卷之六] 论壮数多少
    《千金》云∶凡言壮数者,若丁壮病根深笃,可倍于方数。老少羸弱,可减半。扁鹊灸法,入六分灸三壮,更无余论。故后人不准,惟以病之重轻而增损之。凡灸头顶,上于七壮,积至七七壮之。《铜人》若治风,则灸上星、前顶、百会,皆至二百壮。腹背宜灸五百壮,若鸠尾、巨阙亦不宜灸多,多灸则四肢细而无力。又足三里穴乃云∶多至三二百壮。心俞禁灸,若中风则急灸至百壮,皆视其病之轻重而用之,不可泥一说,而又不知其有一说也。下经只云若是禁灸穴,《明堂》亦许灸一壮至三壮,恐未尽也。斯所谓五百壮、千壮,岂可一日而尽,必待三、五、七日,以至三年、五年,以尽其数乃可得也。
    

[卷之六] 论点艾火
    《下经》云∶古来灸病,忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木,切宜避之。凡取火,若得火珠曜日,以艾承之,得火为妙。次有火镜曜日,亦以艾引得火亦良。余用铁击KT石,得火亦可。今人有清油点灯,传火点艾是也,兼滋润灸疮,至愈不疼痛,用蜡烛更佳。
    

[卷之六] 论避忌
    《千金》云∶欲行针灸,必先知本人行年宜忌,尻神及人神所在,不与禁忌相干即可。
    故男会,男女气怯,下手即死,达人智士拘于此。若夫急难之际,卒暴之疾,命在须臾,宜速治之。若泥于禁忌,已伦于鬼神,岂不误哉。但一日止忌一时,如子午八法,不拘禁忌。若治未形之病,虽择良日服药针灸当也,亦宜架天时日恶。午以后不可灸,谓阴气未至,灸无不着,午前及早,恐人气虚,有眩晕之咎。急卒亦不可拘。若值大风大雨雷电,宜抽停之,必待晴明又灸可也。
    


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