[卷之三\补阵] 都气益阴丸二十八     都气丸量加紫河车、羊肝、苁蓉、当归。     阴精生气生神，苟一亏损，则壮火食气，神无以生，令人昏惑妄见。乃取古都气法，一体肝肾之药水木同治。     肝肾足，而明照之灵依然流露于两睛之窠，有若造化阴为斡旋者。老年人及久病病愈，皆可制服。     诗曰∶益阴丸子，都气加味，河车苁蓉，肝当急备。      [卷之三\补阵] 滋阴地黄丸二十九     大地黄（三两）当归枸杞麦冬人参苁蓉（各一两五钱）天门冬五味白芍女贞（各一两）瞳子散动，视物不清，此方主之。     瞳子本水轮，于廓为巽。瞳子散动，水风相搏，浪涛汹涌之象也。且瞳子静敛则能鉴，今而散动，宜其视物不清矣。法当女贞、芍药、天冬、麦冬平其风实，参、归、苁蓉、五味、枸杞，补其风虚，虚实调则巽地自善。倍地黄以镇火，又以资水木之源，再不致风威所撼。乃特表其能而名方云。     诗曰∶滋阴地黄天麦冬，人参五味肉苁蓉，女贞枸杞当归芍，十物为丸定水风。     一方熟地黄、山药、人参、当归、五味、天冬、地骨皮、枳壳、黄连、柴胡、甘草、黄芩，治木火侮金，白睛赤痛。不效，去五味、枳壳，用桑白皮、百合亦佳。因附于此。     诗曰∶怀地天冬寒令早，人归山骨无柴草，芩连枳壳拾为薪，五味烹调分饷好。      [卷之三\补阵] 补阳汤三十     人参养荣汤去白芍、远志，入羌活、防风。     阳不胜其阴则目翳生，或陷下久久不退，乃朝雾障日之象也。合主以人参养荣汤益阴而补阳，去白芍药、远志者，既补不欲泻；加羌活、防风者，非取泄表，实去夫郁腐之气，使不助其壮火耳。是亦所以补阳也，故名。     诗曰∶补厥虚阳合养荣，妙无远志益精明，再删芍药舒肝木，羌尚防风活不成。      [卷之三\补阵] 人参补胃汤三十一     羌活独活茯苓泽泻人参白术甘草黄防风当归地黄柴胡芍药此方为伤寒愈后，目复大病而设也。夫四时之气皆有寒，人感之皆能为病，不独在冬月也。感于外曰风露，感于内曰生冷。表虚外感，里虚内感，表里俱虚则内外两感。两感者病发多不治。今幸而愈矣，脏腑真气犹未来复，故浊阴不得下，清阳不得上，清浊不分，则余邪聚结，凌空窍而为目害。是方羌活、独活，启阳之升者也。茯苓、泽泻，导阴之降者也。参、术、甘草大补脾胃，内充则邪合难容。黄、防风大实皮毛，外密则风自不入。当归、地黄，滋水生血，柴胡、芍药收耗行经。大服十剂，使荣卫通畅，更饵以养益之品，则清者归阳，浊者归阴，升者升，降者降，病斯去矣。世医漫不经意，概曰伤寒时眼。乃症已成，又曰热毒所致，一以凉药投之，卒为废人。既废，不咎其病拙，即委之天数，至死不悟，良可发叹。甚有追求前人过失，塞怨非者，当令大足爨婢脱履批其颊。     诗曰∶谷风泽地吹，术草独当活，补胃得参苓，黄胡饵药。      [卷之三\补阵] 艾人理血汤三十二     人参白术黄甘草当归芍药枣皮地黄阿胶艾叶防风实火之血，养阴为先，水胜则火当退听。虚火之血，补正为先，气壮则自能摄血。今男子衄血、吐血，妇人产后血崩，亡血过多，致睛珠疼痛，眼睫无力，羞明不敢仰视，甚则眉骨、太阳俱为酸楚，进十补、归脾不效，及久病血郁，致食减损胃而生虚风，理宜归、地、枣、胶以养阴，参、草、、术以调胃，艾、防、芍药以定风。     药行身热，外加清品凉其血。凉过身寒，更益补剂暖其血，务使五脏和谐，然后心有所生，脾即统之。脾有所生，肺即行之。肺有所生，肾即摄之。肾有所生，肝即藏之。血根于心，血极于肝，自尔目视如常。肉轮振跳者，服此亦有效。     诗曰∶参归地血病好，血病损味加术草，血燥防风胶枣宜，血风芍艾煎仍妙。      [卷之三\补阵] 补心丹三十三     天门冬麦门冬当归柏子仁酸枣仁生地黄朱砂丹参元参人参茯神远志五味桔梗心者，神明之官。过于思虑忧愁，久久则成心劳，心劳而神明伤矣。是以怔忡健忘，目暗羞涩。且心主血，血燥便难，血濡便润。心火不能生土，则不时不利。心虚火内灼，则口舌生疮。生地、丹、元参解心热者也。砂、神、柏、枣仁安心神者也。天麦冬、五味合人参，清心气以生心津。远志、桔梗得当归，宽心郁而养心神。诸药专于补心，故名。久病不瘥，必有隐情，情极则羸，会成痨瘵。痨瘵如赵养葵为治，至死只六味、八味，不知情欲致病，责在心君。经曰∶主不明，则十二官危。处以此方，谁曰不宜。     诗曰∶天门冬闭麦门开，五味三参远载来，柏枣人归怀庆地，茯神尽教梗丹崖。      [卷之三\补阵] 瑞竹堂四神丸三十四     枸杞一斤，碾花椒、小茴、芝麻酒拌炒，炒毕筛净，乘干速杵成粉。再入白术、茯苓、白菊花、地黄各一两，研匀，蜜丸。     两肾虚损，眼花白障，此方主之。     左肾，阴水也，阴衰则阳火独治而生花；右肾，阳水也，阳衰则阴气上蒸而有障。是方四制枸杞，所以益精，亦所以兴阳，右肾与之。术、苓、菊、地，所以利湿，亦所以生阴，左肾与之。两水既盈，五火潜息，而病亦寻瘥。以神名丸，有以也夫。     诗曰∶枸杞新收拣一斤，椒茴麻炒杵如尘，携来苓术黄花地，炼密为丸号四神。      [卷之三\补阵] 养心汤三十五     黄茯苓半夏曲当归芎柏仁枣仁人参远志五味子甘草肉桂心藏神，神足则方寸之中慧灵生焉。故心别名灵台，一曰神室。血少而虚，则邪气袭入，令人怔忡而有惊悸。     经曰静则神藏，养气所以宁神，故用参、、苓、草。又曰燥则消亡，润燥所以通血，故用归、味、二仁。乃芎、半夏调肝醒脾，益心之子母也。肉桂、远志引经报使，从心之所欲也，欲遂子母安，血荣气旺，而神不返其室，是诚何心。     诗曰∶参苓芎草桂，枣柏更五味，夏归语黄，养心资远志。      [卷之三\补阵] 又方三十六     当归地黄五味鹿胶人参黄山药茯神麦冬柏仁枣仁葳蕤仁甘草黄精（蜜蒸）龙眼肉心统万几，人身之君主。倘失德且不自爱重，则令由下出，十二官次第解体。亟宜归、地、五味、鹿胶、龙眼肉养其荣，人参、黄、山药、茯神、甘草益其卫，柏仁、枣仁、蕤仁、麦冬、黄精蠲其燥。如是则干纲整，政教日新。再相传辅德，遂良玉烛调光，无用忧心愠群小矣。禀气素亏，无能宁处。及病后思虑焦劳，惊悸不寐，自汗梦乱，服此觉胜前方。     诗曰∶五月蕤实地长，鹿山参麦草离离，龙涎柏枣香焚夜，当定精神致九思。      [卷之三\补阵] 生脉散三十七     人参（五钱）五味子（三钱）麦冬（二钱）热耗元神，气短倦怠，口渴而咳，自汗出，此方主之。     肺主气，火热耗伤则短。金为火胜，不能生火则渴。气少则倦怠自汗，虚火乘肺则咳。此小人道长，君子道消之象也。人参补肺，麦冬清肺，五味子敛肺，一补，一清，一敛，养气之法备矣。名生脉者，以脉失气则惫，得气则充。汪注∶人将死脉绝，服此能复生，陋学从治无一效。讵知脉绝由阳气，独参可也。不则须四逆、回生等汤，岂五味、麦冬之所宜乎。谬言贻害，不仁甚矣。东垣曰∶夏月将此方加黄、甘草服之，令人气力涌出，可以推展其义。     诗曰∶麦冬清苦，五味辛酸，胡云生脉，参力充完。      前一页 ◇ 益气聪明汤二十七 后一页 ◇ 归脾汤三十八