[卷首] 五脏所司兼五行所属
    \r五脏所司兼五行所属图\p05-c21a1.bmp\r

[卷首] 动功六字延寿诀
    春嘘明目本持肝,夏至呵心火自闲,秋定知金肺润,冬吹惟要坎中安,三焦嘻却除烦热,四季长呼脾化餐,切忌出声闻口耳,其功尤甚保神丹。
    
    心呵顶上连叉手
    (举手则呵,反手则吸)呵则通于心,去心家一切热气,或上攻眼目,或面色红,舌上疮,或口疮。故心为一身五官之主,发号施令,能使五官。故上古恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来?良以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦也。秋冬时当暖其涌泉,不伤于心君。《素书》云∶足寒伤心是也。澄其心则神自清,火自降,是火降由于神之清也。心通舌,为舌之官,舌乃心之苗,为神之舍,又为血之海,故血少则心神恍惚,梦寐不宁也。冬面红受克,故盐多伤心血。冬七十二日,省盐增苦,以养其心也。
    
    肝若嘘时目睁睛
    嘘则通肝,去肝家一切热聚之气。故胆生于肝,而胆气不清,因肝之积热,故上攻眼目大嘘三十嘘。一补一泻,则眼增光,不生眼眵。故目通肝,肝乃魂之宅,夜睡眼闭,则魂归宅,肝为目之官,秋面青受克,辛多伤肝,秋七十二日,省辛增酸,以养肝气。
    
    肾吹抱取膝头平
    吹则通肾,去肾中一切虚热之气,或目昏耳聋,补泻得宜,则肾气自调矣。故肾通耳,为耳之官,耳听走精,不可听于淫声,大吹三十吹,热擦肾堂,四季十八日,面黑受克,甘多伤肾。故季月各十八日,省甘增盐,以养肾气。
    
    肺病气手双擎
    则通肺,去肺家一切所积之气,或感风寒咳嗽,或鼻流涕,或鼻热生疮,大几,一补一泻,则肺气自然升降。肺为心之华盖,最好清,故肺清则不生疾也。肺通鼻,为鼻之官,肺为魄之舍也。夏面白则受克,苦属火,肺属金,夏七十二日,省苦增辛,以养肺气。
    
    脾病呼时须撮口
    呼则通脾,去脾家一切浊气。故口臭四肢生疮,或面黄脾家有积,或食冷物,积聚不能化,故脾为仓廪之官,又为血之用。故饮食不调,则不生血,四肢不动则脾困。故夜则少食睡时脾不动,以致宿食,则病生矣。脾四季之官,为意之宅,故意不可以妄动,动则浩然之气不能清也。春面黄则受克,春七十二日,省酸增甘,以养脾气。
    
    三焦客热卧嘻嘻
    嘻则通胆,去胆中一切客热之气,故卧时常嘻,能去一身之客热,补泻得当,胆气自清目不生眵,胆怕热,四时饮食,热者少食,上膈无积,使胆气清爽也。
    

[卷首] 太极阴阳动静致病例
    \r太极阴阳动静致病例\p05-c21b.bmp\r经云∶瞳子眼黑法于阴,白眼赤脉法于阳。故阴阳合转而睛明,此则眼具阴阳也。
    又曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之睛,睛之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨气血之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。此则眼具五脏六腑也。后世五轮八廓之说,盖本诸此。脏腑主目有二∶一曰肝。经云∶东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。又云∶人卧血归于肝,肝受血而能视。又云∶肝气通于目,肝和则目能辨五色矣。二曰心。经云∶心合脉,诸脉皆属于目是也。至东垣又推之而及于脾,如下文所云,东垣曰∶《五脏生成篇》云∶诸脉皆属于目,目得血而能视。《针经九卷·大惑论》云∶心事烦冗,饮食失节,劳役过度,故脾胃虚弱,心火太盛,则百脉沸腾,血脉逆行,邪害空窍,如天明则日月不明也。夫五脏六腑之精气,皆禀受于脾土,而上贯于目,脾者诸阴之首也,目者血气之宗也。故脾虚则五脏之精气皆失所司,不能归明于目矣。心者君火也,主人之神,宜静而安,相火代行其令,相火者胞络也,主百脉,皆荣于目,既劳役运动,势乃妄行,及阴邪气并,损其血脉,诸病生焉。凡医者不理脾胃,及养血安神,治标不治本,不明正理也。
    张子和曰∶圣人虽言目得血而能视,然血亦有太过不及也。太过则目壅塞而发痛,不及则目耗竭而失明。故少年之人太过多,老年之人不及多,但年老之人,其间犹有太过者,不可不察也。夫目之内,太阳经之所起,血多气少;目之锐,少阳经也,血少气多;目之上纲,太阳经也,亦血多气少;目之下纲,阳明经也,血气俱多。然阳明经起于两目旁交之中,与太阳少阳,俱会于目,惟足厥阴经,连于目系而已。故血太过者,太阳阳明之实也,血不及者,厥阴之虚也。故出血者,宜太阳阳明,盖此二经血多故也。少阳一经不宜血少故也。刺太阳阳明出血,则目愈明;刺少阳出血,则目愈昏。要知无使太过不及,以养血脉而已。凡血太多则滥,太少则枯。人热则血行疾而多,寒则血行迟而少,此常理也目者肝之外候也,肝藏血,在五行属木,虽木之为物,太茂则蔽密,太衰则枯瘁矣。夫目五轮,乃五脏六腑之精华,宗脉之所聚。其白睛属肺金,肉轮属脾土,赤脉属心火,黑水神光属肾水,兼属肝木,此世俗皆知之矣。及有目疾,则不知病之理,岂知目不因火则不病,何以言之?白轮变赤,火乘肺也;肉轮赤肿,火乘脾也;黑水神光被翳,火乘肝与肾也。赤脉贯目,火益炽也。能治火者,一句可了。故《内经》云∶热胜则肿。凡目暴赤肿痛,羞明瘾涩,泪出不止,暴寒目瞒者,皆太热之所为也。今列五轮所属,八廓主病,以令施治者指南焉。
    

[卷首] 五轮定位之图
    \r五轮定位之图\p05-c21a2.bmp\r
    左目阳经,蛇象火赞。南方有物,其形虬赤。出入无时,变化莫测。顺则明灵,逆则炎赫。唯一惟中,是为之则。操之则存,舍之则失。造次弗离,明视可必。既静既清,复云何疾。
    
    右目阴精,龟象水赞。元阳之灵,坎水之英。其色玄苍,其性和平。吞吐日月,纳彼虚盈。毋劳毋摇,一为准绳。守之如瓶,防之如城。二五合一,乃可长生。既宁既定,目何不明。
    

[卷首] 八廓定位之图
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[卷首] 五轮歌括
    肝有风轮是木形,肉轮属土是脾经,水轮肾水瞳神也,肺属金方号气轮,两血轮心属火,五轮原属五行分,能知生克分虚实,燮理阴阳血气平。
    

[卷首] 五脏主病
    劳神赤涩心家损,恚怨多伤肝气衰,寒暑不调伤脏腑,色欲无时致肾虚,饥饱不匀伤脾胃,风邪触犯可推详,肠中热结缘何故,解热须将虚实量,盛时眼内热火煎,热时白翳眼中连,衰时眼泪频频下,迎风泪下又头旋。
    

[卷首] 八廓歌括
    干肺大肠传送廓,坎肾膀胱津液场,命门上焦会阴艮,胆肝清净震之方,肝络中焦巽养化,小肠离火心胞阳,肾络下焦关泉兑,坤脾水谷胃为强,合冲生克分虚实,对症投医病始康。
    

[卷首] 八廓主病
    传送原因是本经,肺家壅滞热伤睛,大肠若顺应须治,闭塞之时翳相侵,视物如看云雾多,抬头怕日病如何,急宜补肾禁房室,免得昏蒙不可过,视物依稀似雾中,时时手拭两睛瞳,要知冷泪频频出,此是肝虚胆气攻,小肠腑属关泉廓,受病先从心里传,两角俱赤心痒痛,但调经脉自然痊,昏蒙眼疾岂无由,酒色过时更带忧,莫道睛昏无大故,那堪障雾裹双眸,内抱真阳是命门,眼前花发色难分,不能补肾调虚气,睛瞳纵横似有根,饮食相伤在胃中,更加积热两相攻,睑胞渐肿睛生赤,不解中宫热不通,膀胱属水肾为天,冷泪相形本脏愆,赤脉纵横轮廓内,不逢妙手岂能痊。
    


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