[卷五\运气原证] 目昏     云雾移睛，元虚者殃，自视目外，有物舒张，或如蝇蛇飞伏，或如旗旆飘扬，有如粉蝶有带青黄，昏属肾胆，内障难当，真气耗损，气汁有伤，自宜谨慎，思患须防。     此症谓人自见目外有如蝇蛇旗旆蛱蝶绦环等状之物，色或青黑粉白微黄，看在于眼外空中飞扬撩乱，仰视则上，俯视则下也，乃玄府有伤，络间精液耗涩，郁滞清纯之气，而为内障之患，其源皆属胆肾目病，白者因痰火，肺金清纯之气不足，黄者脾胃清纯之气有伤。盖瞳神乃先天之元阳所生，禀聚五脏之精华，因其内损，故有其状，虚弱不足之人，及经产去血太多，或悲泣太过，深思积忿之妇女，每有此病。小儿疳症热症，及疟痰伤寒热久，致目痛久闭，蒸伤清纯之气，亦有此患，幼儿无知，至长始晓，气络已定，治亦不愈。宜服摩∶     猪苓散     治肾弱不能济肝木，则虚热，胆生肝傍，但肝木枯胆气不足，故行动举止，则瞳内神水荡漾，有黑影如旗旆蛱蝶绦环等状。先服此散，清其肝肾之邪，次服蕤仁丸，黑花自消矣。     木猪苓木通蓄苍术（泔水制）黑狗脊大黄（炮）滑石（飞过）栀仁（各一两）车前子（酒蒸过，五钱）上为细末。每服三钱，空心青盐汤调下。          蕤仁丸     治眼黑花飞蝇，涩痛昏暗，渐变青盲。     蕤仁（去皮尖）地肤子白茯苓细辛人参石决明（洗净另研）地骨皮白术（炒，各二两）石胆（另研，五钱）熟地黄（焙）楮实子（各三两）空青（另研）防风（各一两）青羊胆（一枚）鲤鱼胆（五枚）上为细末，研匀，以胆汁同蜜炼，搜和为丸，如桐子大。每服二三钱，食后米饮送下。          摩顶膏     治眼前见花，黄黑红白不定。     白附子（炮，去皮脐）木香（各一两）龙脑（五钱）青盐（一两半）明朱砂（二钱半）牛酥（二两）鹅脂（四两）上将前药末同酥脂，以慢火熬成膏。每用少许，不拘时顶上摩之。          羚羊羌活汤     治肝肾俱虚，眼见黑花，或作蝇翅。     黄（二两）炙甘草（一两）羚羊角（锉末）羌活黄芩（去黑心）山萸肉车前子附子（去皮脐，炮）人参青葙子决明子（微炒）泽泻秦艽（去苗）柴胡（去苗，各一两半）上为末。每服五钱，水二钟，煎至八分，去滓，不拘时温服。          治眼花见物法     有患心疾，见物皆如狮子形，伊芳川教之。若见其形，即以手向前捕执之，见其无物，久久疑疾遂去，愈。      [卷五\运气原证] 目昏     两目萤星乱散，六阳贼火上炎，要救神光不坠，清心滋肾当先。     此症谓人自视目外有无数细细红星，如萤火飞撩乱也，甚则如灯光扫星矣。其人必耽酒嗜燥，劳心竭肾，痰火上升，目络涩滞，精汁为六贼之邪火熏蒸所损，故阳光散乱而飞伏。     乃水不胜火之患。此病之最重者，久而不治，内障成矣。宜服∶滋阴降火汤治阴虚火动当归（一钱）川芎（五分）生地黄（姜汁炒）熟地黄黄柏（蜜水炒）知母（同上）麦冬肉（各八分）白芍药（薄荷汁炒）黄芩柴胡（各七分）甘草梢（四分）上锉剂。白水二钟，煎至八分按∶此剂乃滋肾益阴，升水降火之圣药。并治咳嗽，加阿胶、杏仁各七分，五味子三分咯唾衄血，加牡丹皮八分，藕节取自然汁三匙，犀角末五分。若加玄明粉、秋石，皆降火甚速，宜频用之，童便亦好。          加味坎离丸     此丸能生津益血，升水降火，清心明目。盖此方取天一生水，地二生火之意，药轻而功用大，火症而取效速，王道之药，无出于此，上盛下虚之人，服之极效。     怀庆熟地黄（八两，一半用砂仁，一两以绢袋，盛放砂罐内，用酒二碗煮干去砂仁不用；一半用白茯苓二两研末，如前用酒二碗煮干，去茯苓不用，捣膏）甘州枸杞子（拣去梗，烘干）当归（全用好酒浸三日洗净，晒干）白芍药（好酒浸一日，切片，晒干）川芎（大而白者洗净，切片，小的不用）女真实（即冬青子。冬至日采，蜜水拌，九蒸九晒净，各四两）甘菊花（去梗叶，家园者佳，野菊花不用，晒干净，三两）浓川黄柏（去粗皮，净，切片，八两，二两酒浸，二两盐水浸，二两人乳浸，二两蜜浸，各一昼夜，晒干炒褐色）知母（去毛切片，六两，分作四分，如黄柏四制同）除地黄膏另入，余八味修制如法，合和一处，铺开日晒夜露，二昼夜，取天地之精，日月之华，再为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服八、九十丸，空心白滚汤送下，或青盐汤亦可，忌萝卜、生菜。      [卷五\运气原证] 妄见     《灵枢·大惑论》帝曰∶予尝上清冷之台，中而顾，匍匐而前，则惑。予私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解，独抟独眩，披发长跪，俯而视之，后久而不已也。卒然自上，何气使然？岐伯曰∶五脏六腑之精气皆注于目，而为之精，精之窠为眼骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢身之虚，其入深则随眼系以入于脑，入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪中其精，其精所中，不相比也，则精散，精散则视歧，故见两物。又云∶目者，五脏六腑之精也，荣卫魂魄之常营也，而神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑睛法于阴，白睛赤脉法于阳也，故阴阳合转而睛明也。目者心之使也，心者神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。帝曰∶予疑其然，予每之东苑，未曾不惑，去之则复，予唯独为东苑劳神乎？何其异也。岐伯曰∶不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误故惑，神移乃复，是故闻者为迷，甚者为惑。《素问》云∶睛明者，所以视万物，别白黑，审长短，以长为短，以白为黑，颠倒错乱，神光暗，则精衰而视变矣宜分虚实治之可也。      [卷五\运气原证] 妄见     神光人自见，起初如闪电，阴精淆纯阳，阳光欲飞变，惟见一片茫，何用空哀怨。     此症谓目外自见神光出现，每如电光闪掣，甚则如火焰霞明。盖时发时止，与瞻视有色之定者不同。乃阴精亏损，清气怫郁，玄府太伤，孤阳飞越，而光欲散，内障之重者，非比萤星痰火之轻也。宜服∶     补水宁神汤     补肾水，则火不妄动。宁心神，则光自消除。     熟地黄生地（各二钱）白芍药当归麦门冬（去心）茯神（各钱半）五味子（三十粒）甘草（用生，六分）上锉剂。白水二钟，煎至八分，去滓，空心温服。     肾水亏虚，真阴不足，故用熟地黄，乃天一生水之剂，大补真阴，生地黄有滋阴退热之效，麦门冬有清心降火之功，补血滋阴，须凭当归、白芍。神光荡漾，昼夜不宁，此神思间无形之火妄动故也，必用茯神与五味子，养精安神定志，能敛元精之气不走，细生甘草降神中之火，非此不能治。若然，则肾水上升，心火下降，而神自宁，光亦可定矣。      前一页 ◇ 目昏 后一页 ◇ 妄见