[卷二] 癞症一十四种六经所属     大风症名，考究诸书悉无遗失，《病源》云∶风、癞一症，轻重之别耳，其害则一也。     癞愈形犹可复，风愈元气难全。癞死者少，风死者多，大都皆非善症辙迹一类。     曰火曰蟋蟀，心之癞也。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 火癞     此症初起如火灼之疮，大小不一，或如癣皮裂断肢趾，愈又复发，由心脏受毒七年，病根方盛，眉睫落，大势成手足痿。又有一种遍身点滴红紫，生于皮肤之上，形似瘢痕之状不过十数日渐自散去，或五六日亦自散，复结心毒生疮，不能速愈，亦能传注于人。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 蟋蟀癞     此症乃火癞之后余毒内结变成，形如蟋蟀，虫纹内泛钻啮百节，诸窍皆欲出血，额烂鼻朽，口唇毁断，齿牙脱落，瘫痪难动，或时惊跳战兢，多惧或眼赤烂泪疼，乃心火焰烈也。     曰木曰风，肝之癞也。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 木癞     此症初起如虫癣之状，大小不一，其色赤白不一，或连钱高低不定，俗称棉花疮，久则连片腐烂腥秽，眉睫落，面目痒，愈而又作，或去或来无时，定息三年，始成大害，肝败难治。     又有一种如棉花之核，其粒高起硬者，火变成蚀癣不愈。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 风癞     此症乃木癞之后，毒蓄肝经，则四肢骨节筋骱掣痛，甚者叫唤，不能转侧，皮毛枯槁，肘膝大小状如鹤膝白虎风，腐秽瘫痪，声变形异，或结于胁肋腹肚，上烂至肠胃，或烂去耳HT，皆癞之毒也。     曰土曰，脾之癞也。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 土癞     此症初生块瘰，先发渐热，或呕吐，或黄肿，大如鸡卵，小如弹丸，或如麻豆，穿即成疮，脓滋腥秽，由脾受贼邪，炙爆毒味禽兽鱼鳖，久而成之。急治则可，若至六年，病成祸速，人闻其气息即染成病，遗害甚大。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 癞     此症乃土癞之毒潜注脾脏，流于四肢，则垂重难举，手足肘膝腐烂，脓血臭秽，或指趾毁落，肿大如车轴，瘫痹注烂，直见筋骨，痛惫而死，或发于胸臆肋背，先肿如痞，后又穿烂，日久叫号刺痛而死。     曰金曰面曰白，肺之癞也。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 金癞     此症初发如杨梅之状，上无盖壳，内泛碎肉，出紫赤色烂花，凸起俨若杨梅，由毒入肺经，不久眉睫脱落，三年鼻柱崩倒，眼翻唇断，此乃天付之咎，阴空神祟之祸，定有遗毒，久治方可挽回，天意不比他种，可以速愈。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 面癞     此症乃金癞既愈，余毒难消，蠹存肺脏，致生如面细虫，举体艾白，斑驳周身，或如痹癣，俨如泥壁风状，惟外加熏洗，则能取效。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 白癞     此症乃寒暑湿热之气，邪毒酿袭，弥漫肺窍，积生恶虫，蠹啮肺管，使声破目暗，肢体顽痹骨骱，中如火燃，心胸燥热，手足背膂拘紧，肉如剜劈，以致身体手足瘾疹，鼻生息肉，气塞不通，浊涕流涎，山根高肿，脑门时痛，或目生白翳无光，多为鼻痈，外不发疮，人皆不识此癞，故治之无效。     曰水曰雨曰乌，肾之癞也。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 水癞     此症必先得水病，因而停留，又为风湿触激，或生阴茎疳蚀，或阴囊两傍发起肿块，涨泮腿腰，形似横，寒热交作，胀痛难举，上下渐大，如溃即变成疮，遍身腐烂，一年眉发落，病剧难治。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 雨癞     此症乃水癞愈后，余毒在肾，以致生虫，其毒泛注周身，生五色斑点，乖癞眉发脱落，阴茎酸烂，或阴囊破损，或阴茎蛀干，皮肉流脓，渐渐烂去，轻则为下疳、鱼口等疮，久则唇鼻HT皆烂毁，腐腥臭与广症同。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 乌癞     此症乃邪毒入肾，变生恶虫，餐啮精髓，下虚无救。若胸胁肋腿臀股间，生如李奈桃梅状颗块，软泡穿烂腐臭，难治。或如漏疮，或瘾疹赤黑，手足顽痹，针刺不知，或脚不能踏地，或饮食时则开口而鸣，或两肘如绳缚，或穿处则腐烂流脓，粘着即生腐疮，或皮内淫痒，怕见风湿，或平时骨间淅淅酸响，皆当大补气血。     曰酒曰麻，胃之癞也。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 酒癞     此症因酒色之时，汗出体虚，迎风入于胃腑，遍身生疮，大者如钱，小者如豆，不赤不白，灰黄变形，脓粘堆。或有不饮酒之人，素受寒湿风邪，微见酒气，汗出迎风，亦然。或有好刚性躁急，暴色欲过度之人，多犯此症，久则眉发脱落，令人惶惧，惟难治。      [卷二\癞症一十四种六经所属] 麻癞     此症由酒癞之后，毒留胃腑，遍生毒疮如癣疥，淫痒难忍，或手足掌背顽痹不仁，黑白不等，形如雁来鹅掌风之状，或如牛皮血癣，时痛时麻，虫蚀脾胃或发内痔，头硬而碎形如头，遍身皆然，触之则大痛、冷汗，一二时而息。      [卷二] 疠症总论     夫治疠之方与风少异，丸散点擦各有秘传，切忌熏镰轻粉。     凡患风癞，决非一种，或二三种者有之，甚至有四五种者，先伤一脏，则注各经。故年久者面色变驳，病势愈甚。且如风病先染冷麻而变紫云黑色者有之，先染痛风而成半肢软瘫者有之，先染火癞肿大穿烂、手足废弛、筋骨痛痿者有之。故治难以一定方药，不能骤攻，愈一症而他症变驳，反见其势凶也。又有风癞同患一人者，若先染风病后患癞症，曰风癞；先患癞症致成风病者，曰癞风，等最多，风则先治其癞，癞愈方治其风，风癞则用治风之药，后加治癞之剂，此是大意。治至半愈，即服解毒大补气血元阳之剂。勇进三年方可。     经云∶逐五脏之邪，鬼门开方死；泻膀胱之浊秽，净腑始洁。倒阳绝欲，勉强矫揉。内养静修，仙机妙运。     魂魄尸神之窍曰鬼门。扫荡脏腑之秽恶，则清气得以升降，运育自然，形容润泽。若秽浊之滓沉滞下元，则九窍不清，十四经晦塞。祛涤其秽，则源清流还，阳气舒畅，而精神爽悦，上下清明矣。故制乌龙丸之剂，一进以靖内污之浊。风癞之人五火俱盛，阳事易举，若不爱命而近女色，则服药无功效。欲其不举，不得已以药倒之，病虽可愈，又恐断人生育之根。阴阳相关，若已有子者，则全现下之命，绝其丧命之端，未为不可；若未有子嗣，则宗祀为大，切不可行之。然倒阳之秘，有用药者，有用功者，妙在心传，此理非庸人可知。若病患聪达，授以元门内事静修导引之功，使内固丹基，外安神役，再进药力并攻，则其寿无疆。此方得英敏之士方可行之，若愚妄利徒，非惟不能尽术，反使冒渎圣贤。再针灸之法前后无忌，热药止可用于愈后除根，点刺之端始终不可用，若锋镰一有不当则刀口引风入内，令人残痿枯败，戒之!戒之!吁!医司民命，药有良毒，不读方书，懵然无据，生死关系，阴阳非轻。患风癞者，当保惜天赋，毋从爱憎毁誉之口，自宜拣择医之良拙。治风癞者，当敬畏天谴，毋贪诈欺苟且之财，害人之命。     人患风癞，命悬旦夕，求医调治，死生攸关，务得高明仁浓之人，方可倚托。往往见人不择医工之精粗，但见其自称矜今夸，不读方书，盗袭死方，欺罔狂，惟贪轻任，或倩人妆拔荐点巧誉之言，即从而治之，岂不杀人乎?且风癞之科，一症有一方，其人止学得一二方，岂能悉治诸症?如紫云之药不能治烂风，痛风之药不能治痒麻，漏蹄之方若治瘫挛则反为害。庸俗何知之?病者既欲延生而求医，若不拣选实轻命也。痛哉!惜哉!夫癞风乃十三科之首，此论亦十三科中妙诀，反复精研，不为不备，后之，君子得之则了然无所窒碍矣。     夫城池受困于寇，即如人身受蠹于风癞，形质一也。以兵攻贼，如以药攻病，筹猷一也。寇不退则城池崩陷，风不消则元命伤残，患害一也。欲救城池必运神机，欲救人命必行妙术，妙用一也。所论风癞之理皆明，是书所治风癞皆备，此外更无遗隙。然用药如用兵，保黎如救命，疗人之病以复元命，能解城之围以活苍生、轻重之殊，实元元之妙法，深渊之大泽也。故曰《解围元薮》云。      前一页 ◇ 药病总说 后一页 ◇ 六经汤丸秘方