[卷二\痰火诸方补遗] 蛤蚧散
    治虚劳咳嗽咯血,潮热盗汗,不思饮食。
    蛤蚧(一对,洗净,酥炙)人参(五钱)百部(去苗,五钱)紫菀(取茸,五钱)贝母(五钱)款冬炙,一钱)杏上十二味,为粗末,每五钱,水煎服。
    按∶方意以蛤蚧治虚劳传尸,咳嗽咯血。以黄泻阴火而退潮热,治虚劳自汗,补肺虚而泻肺火也。以人参治虚劳痰弱,吐衄咯唾诸血,益阳而生阴也。以款冬花为温肺治嗽之要也。以紫菀止上气咳嗽脓血,消痰而益肺也。以贝母治喘嗽上逆,烦热消渴,止汗而安五脏也。
    

[卷二\痰火诸方补遗] 和肺引子
    治诸血后咳嗽多痰。
    阿胶(炒珠,一钱)人参(五分)麦门冬(去心,一钱)山药(一钱)贝母(八分)白茯苓(一钱)百合(一钱)杏仁(去皮、尖,八分)甘草(炙,八分)上九味作一剂,入黄蜡一块,水煎,食后服。
    按∶方意谓咯血后,肺气已伤,用阿胶敛窍以益肺。去血过多,用人参补阳以生阴。脾不统血,故用山药益脾以补肾。嗽而多痰,故用贝母清肺以消痰。茯苓者,所以渗湿,治痰之本,杏仁者,所以润燥散肺之邪,而甘草者,所以泻火益脾以和中也。
    
    保和汤
    治虚劳久嗽,肺燥成痿。
    知母(去毛,蜜炒,一钱)贝母(八分)天门冬(去心、皮,一钱)甘草(炙,五分)麦门冬(去心,一钱)款冬花(八分)薏苡仁(一钱)百合(一钱)阿胶珠(一钱)当归生地黄(姜汁炒,一钱)上十六味作一剂,姜引,水煎服。原有兜苓,今摘之。
    
    保真汤
    治诸虚百损,五劳七伤,骨蒸潮热,咳嗽诸汗,诸血等症。
    当归身(一钱)人参(五分)生地黄(一钱)熟地黄(一钱)黄(蜜炒,一钱)白术(土炒,八分)白茯苓(一钱)甘草(炙,八分)陈皮(去白,五分)白芍药(一钱)天门冬(一钱)麦)地骨皮(一上十七味作一剂,姜五斤,枣一枚,水煎食后服。
    
    太平丸
    治虚火嗽,肺痿肺痈,并宜服之。
    天门冬(去心、皮,一两)麦门冬(去心,一两)知母(去毛,蜜炒,一两)贝母(一两)款冬花(五钱)杏仁(去皮、尖,五钱)京墨(五钱)桔梗(一两)薄荷(一两)上十味,俱为细末,炼蜜为丸如弹子大,每细嚼一丸,薄荷汤下。
    
    人参黄散
    治虚劳客热,肌肉消瘦,四肢倦怠,五心烦热,口燥咽干,颊赤心惊,日晡潮热,夜多盗汗,胸胁不利,咳嗽脓血稠粘。
    人参(五分)秦艽(一钱)白芍(一钱)白茯苓(一钱)黄(蜜炒,一钱)知母(去毛,蜜炒,一钱)甲(醋炙,一钱)上十二味,姜引,水煎服。
    
    天门冬丸
    治虚劳,吐血咯血,咳嗽喘急,大宁肺气。
    天门冬(去心、皮,一两)杏仁(去皮、尖,五钱)贝母(一两)茯苓(一两)阿胶珠(一两)上五味,俱为细末,炼蜜为丸弹子大,日三丸,噙化。
    
    润华膏
    治一切劳嗽,肺痿喘急,并皆治之。
    人参(五钱)麦门冬(去心,一两)阿胶珠(一两)款冬花(五钱)紫苏(五钱)五味子(一两)杏仁(去皮、尖,五钱)百药煎(五钱)贝母(一两)粟壳(去筋膜,五钱)乌梅肉(一两)桔梗(一两)上十二味,为细末,蜜丸弹大。临卧噙化。
    
    青蒿丸
    治骨蒸烦热鬼气。
    用青蒿一握,猪胆一枚,杏仁十四个,去皮尖炒,以童便一大盏,煎五分,空心温服。
    
    青蒿煎
    治虚劳盗汗,烦躁口干,用青蒿取汁熬膏,入人参末、麦冬末各一两,熬至可丸,如梧子大,每食后米饮下二十丸。
    
    又方
    治骨蒸烦热鬼疰,用青蒿五寸,八九月带子者,最好细嫩者,和纳大釜中火煎三大斗,去渣,溉釜令净,再以微火煎至二大斗,入猪胆一枚,同煎一大斗,去火待冷,以瓷器盛之,每欲服时,取甘草二三两,炙熟为末,以煎和捣,干杵为丸,空腹粥饮下二十丸,渐增三十丸止。
    
    又方
    治虚劳寒热,肢体倦痛,不拘男妇,八九月青蒿成实时,采数枝,童便浸三日,晒干为末,每二钱,乌梅一个,煎汤服。
    
    又方
    治男妇劳瘦,青蒿细锉三升,童便五升,同煎一升半,去渣,入瓷器中煎成膏,丸如梧子大,每空心及时温酒下二十丸。
    
    又方
    治妇人骨蒸,烦热寝汗,口干引饮气喘,天门冬十两,麦门冬八两,并去心为末,以生地黄三斤,取汁熬膏,和丸梧子大,每五十丸,以逍遥散汤煎下。
    
    又方
    治传尸痨瘵,王瓜(焙)为末,每滚白汤服一钱。
    
    一方
    治虚劳内热,下焦虚热,骨节烦疼,肌肉急,小便不利,大便数,少气吸吸,口燥热淋,用大麻子五合,研,水二升,分服四五剂瘥。
    
    一方
    治虚劳不足,糯米入猪肚内蒸熟,捣做丸子,日日服。
    
    河车丸
    治妇人痨瘵,劳嗽,虚损,骨蒸等症。
    用紫河车,幼生男子者一具,以长流水洗净熟煮,劈细焙干研,山药二两,人参一两,白茯苓半两,为末,酒糊丸梧子大,麝香养七日,每服三十五丸,温服盐汤下。
    
    集验方
    治五痨七伤,吐血虚瘦。
    用初生胞衣,长流水洗去恶血,待汁出乃止,以酒煮捣如泥,入白茯神和丸梧子大,每米汤下百丸,忌铁器。
    

[卷三] 六味丸方论
    六味丸,古人制以统治痰火诸证,又谓已病未病,并宜服之,此盖深得病之奥者也。何火之作,始于水亏火炽金伤,绝其生化之源乃尔。观方中君地黄,佐山药、山茱,使以茯苓、牡丹皮、泽泻者,则主益水清金敦土之意可知矣。盖地黄一味,为补肾之专品,益水之主味,孰胜此乎?夫所谓益水者,即所以清金也,惟水足则火自平而金自清,有子令母实之义也。所谓清金者,即所以敦土也,惟金气清肃,则木有所畏,而土自实,有子受母荫之义也。而山药者,则补脾之要品,以脾气实则能运化水谷之精微,输转肾脏而充精气,故有补土益水之功也。而其山茱、茯苓、丹皮,皆肾经之药力,助地黄之能。其泽泻一味,虽曰接引诸品归肾,然方意实非此也。盖茯苓、泽泻,皆取其泻膀胱之邪,古人补药,则必兼泻邪,邪去则补药得力,一辟一阖,此乃玄妙。后世不知此理,专一于补,所以久服必致偏胜之害。六味之设,何其神哉!经有亢则害承乃制之论,正此谓也。谨按诸品性能,赘之分两之下,以备学人之参考焉。
    
    六味丸
    治男子五劳七伤,精血亏损,梦遗盗汗,咳嗽失血,骨蒸潮热,虚羸瘦悴等证,又治女人伤中胞漏,下血瘀血诸候。一切痰火,已病未病,并皆治之。
    怀干地黄(制,八两,即生地黄之干者,其法取怀庆者一斤,择肥者半斤,洗净,晒令微皱,听用。其性气味甘寒,无毒。主治男子五劳七伤,补五脏内伤不足,通血脉,利耳目,益气力,助心脾气,强筋骨,长志,安魂定魄,治心肺损,吐血衄血,凉血生血,补肾水真阴,填骨髓,长肌肉,生精。元素曰∶生则大寒而凉血,血热者须用之。熟则微温而补肾,血衰者须用之。又脐下痛属肾,非熟地黄不能除,乃通肾经之药也。又曰∶益肾水凉心血,其脉洪实者,宜之,里脉虚者则宜熟地黄,假火力蒸九数故能补肾元气。仲景六味丸,用之为诸药之首,天一生水之源也。汤液四物汤,治藏血之脏以之为君者,癸乙同归一治也。又曰∶男子多阴虚,宜用熟地黄,女子多血热,宜用生地黄。又云∶生地黄能生精血,天门冬引入所生之处,熟地黄能补精血,用麦门冬引入所补之处。虞氏云∶生地黄生血,而胃气弱者服,恐妨食熟地黄补血,而痰火多,服之多者恐泥膈也。或云∶生地黄酒炒则不妨胃,熟地黄姜汁炒则不泥膈,此皆善用地黄之精微者也。)山茱萸肉(酒润,去核,只取肉,四两,气味咸平无毒。补肾气,壮元气,秘精气,助水脏,暖腰膝,兴阳道坚阴茎,添精髓,止老人尿多不节,益精安五脏,通九窍,久服明目,强力轻身,延年。王氏曰∶滑则气脱,涩则所以收之,山茱萸止小便利秘精气,取其味酸涩以收滑也。仲景八味丸用之为君,其性可知矣。)干淮山药(四两,另末,气味甘温平无毒。主治伤中,补虚羸,去寒热邪气,补中益气力,热健忘,益肾气,健脾胃,止泄痢,化痰涎,润皮毛。凡人体虚而羸者,加而用之。又曰∶利丈夫助阴力,熟煮和蜜,或为汤煎,或为粉,并佳,干之入药更妙,惟不宜同面食。东垣曰∶山药入于太阴,仲景八味丸用干山药以其凉血能补也。亦治皮肤干燥,以此润之。吴氏曰∶山药入手太阴二经,补其不足,清其虚热,肚肺为肾之上源,源既有滋流,岂无益?此八味丸所以用其强阴也。又云∶食之可以避雾露。)香牡丹皮(用真者,去骨令净,三两,微焙,忌铁,或晒干以铜刀切,加酒拌蒸,从已至未血、补血、生血、凉血,治血中伏火除烦热,女子经脉不通,血沥腰痛,通关腠血脉。元素曰∶牡丹乃天地之精,为群花之首,叶为阳发生也,花为阴成实也。丹者赤也,火也。故能泻阴胞中之火,四物汤加之,治妇人骨蒸。又曰∶牡丹皮入手厥阴、足少阴,治无汗骨蒸,神不足者,手少阴,志不足者,足少阴,故八味丸中用之,治神志不足也。又能治肠胃积血,吐血、衄血,必用之药,故犀角地黄汤用之。李氏曰∶牡丹皮治手足少阴厥阴四经血分伏火,盖伏火即阴火也,阴火即相火也。古方惟以治相火,故肾气丸用之。后人乃专以黄柏治相亦罕悟,宜分别之。)云白茯苓(去皮,三两,气味甘平无毒,调脏气,伐肾邪,长阴力,保神气,开胃止呕逆,和中益气,泻膀胱益脾骨,治肾积奔豚,丹溪曰∶阴虚者,不宜用。)新泽泻(去根,一两五钱,原三两,今减之。气味甘寒无毒。主肾虚精自泻,治五淋,宣通久服耳目聪明,不饥,延年轻身,面生光,能行水,上补虚损,五脏痞满起阴气,止泄精,消渴,淋涩,逐膀胱三焦,停水。元素曰∶泽泻乃除湿之圣,入肾经治小便淋涩,去阴间汗,无此疾服之,令人目盲。宗氏曰∶泽泻功长于利水。扁鹊曰∶多服病患眼诚为行去水也。
    丸服泽泻教人未有不小便多者,小便既多,肾气安得复实?今人止泄精多不敢用之,八味丸用之,不过接引桂附等,归就肾经别无他意。《本经》曰∶久服明目。扁鹊曰∶久服昏目,何也?易老曰∶去脬中留垢,以其味咸能泻伏水,故也。泻伏水去留垢故明目,小便利肾,经虚,故昏目。王履曰∶宗氏之说,王氏韪之,窃谓八味丸以地黄为君,余药佐之,非止补血兼补气也。所以阳旺则能生阴血也。又按∶《本草正误》谓弘景曰∶仙经服食,断谷皆用之。亦云∶轻身能步行水上。颂曰∶仙方只单服泽泻一味,捣烂筛末水调,日服六两,百日体坚,而健行。李氏曰∶《神农》书列泽泻于上品,复云∶久服轻身,面生光,能行水上,典术云∶泽泻久服能令人轻身,日行五百里,走水上,一名泽芝,陶苏皆以为是然,愚窃疑之抵六味丸用之,无乃伐肾邪而已,若以之配茯苓、丹皮各三两,恐走泻太甚,余故减半俟。
    后之明哲以为何如?)上六味,各为法制,另末,用白蜜四两,炼熟,以前山药末搅成干糊,为丸如梧子大,每百一两。若相火炽盛,咽干口燥,余加黄柏、知母,各蜜炒二两。
    


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