盖天地有好生之德,圣贤存济世之心。因好生,所以气结五行,精凝百草。因济世,所以岐伯辨性,孙公制方。若是乎丹方之有益于人世,足以广天地圣贤好生济世之心,以为良医之一助者,岂曰小补之哉。方今天子圣仁,包涵六宇,雨膏栽植,玉烛均调。百余年来,元气酝酿,太和翔洽。固已久享升平之福,屡征人瑞之祥。乃犹视民如伤,爱养倍至。
    疾痛颠连之状,时萦睿虑。此诚欲合海宇共跻春台,而登寿域也。
    程子通清伏处匡庐,躬逢盛世每切同胞,吾与之杯刊刻《劝戒类钞》以警聋觉。兹又以救苦之婆心,发活人之雅念,广辑方书,悉心类聚,择其经验者,汇纂成编,付之剞劂,印布流通。俾在穷乡僻壤之处,设遇病发昏夜,仓猝延医不及之际,展阅是编而对症用药,立能起死回生,岂不以此书为至宝耶。吾愿读是集者,既欲医人之身,须先医己之心。有力者,指资以施药饵。无力者,摘取以劝同人。由近及远,将来而家、而国、而天下皆受其益矣。不持天地圣贤之深心不负,而恻隐慈爱之念亦可扩充,以无尽胥天下,而共臻于仁寿之域矣。予固嘉渠所志之善,而遂乐为之序。
    
    时嘉庆癸亥三月上瀚书于深山之澄观处双口
    
    道人题
    

凡例
    一医药关人之生死,经验丹方治病最灵。予素不知医、心甚契焉。搜采数十年,集成三千余方,内外治法具备。继思内治汤饮,一匕入口,设不中病,挽回无及,因删去之。只存外治方一千五百有奇,门分别类,益以慎防疾病,法语预诀,为集十卷。
    一治病之法,辨证必兼察脉,但脉理甚微,浅学人,安得窥其奥,寒热虚实之间,毫厘千里,苟貌为诊视,未辨精微,颇多误事。若外治之法,按证用方,显而易见,效则捷于汤饮,即或不效,洗而去之,尚无大害,故专录以成集。
    一释典谓∶人身病有四百四种,言病之多也。故古方杂制贴膏、涂丹、针灸、砭镰、浸洗、熨、蒸提、按摩等外治之法,与内治之方并行。予汇此集,非谓尽外治之法,可以废汤饮之剂也,不过取便于仓猝,使病者勿药有喜之意。
    一是集原为救急而设,故方止录其简便者,以备用。若药价贵重而制法浩繁,不惟贫家艰于购求,即有钱亦难猝办者,概置不载,且诸药名色,大半取寻常日用者,以便穷乡僻壤之人,一时无从觅取,以及人所难识草药,亦不敢载。
    一是集不论居家行旅,仕宦皆宜随处批览,可以卫生,可以济世。倘有好善君子,翻刻广传,实所深望。
    一予家勉业举制,医药之书不能全备,从人借阅,均多录方即还,不及覆核,其中纰缪良多,倘有指教,使得改正,不至贻害,幸甚。
    一古今丹方,罄竹难尽,一人搜罗有限。凡我同人,如有家藏简便方法,易以奏功者,幸祈钞授,以便续入补遗。
    一方中分两制度,或有或无、或详或略,皆仍诸书之旧。
    一凡先贤秘方,无从稽考。为某人所着者,必注见某书,以便考据。
    

[卷一·慎疾法语] 省身修德
    凡人平日饮食,男女之间,能自节爱,便是省身修德。若一味任性,恣肆无忌,俾过恶,潜滋暗长,甚则疾病应之。
    虽因风寒外感,或缘内伤七情,以致魂魄相离,精神失守,肌体空疏,百骸不遂,风寒邪气得以中入。若修德者,虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为恶,量体而衣,随分而食;虽富贵,不敢恣欲,虽贫贱,不敢强求。是以外无残暴,内无疾病也。盖心内怔,则真神守其位;气内定,则邪秽去其身∶行诈欺,则神昏∶行争竞,则神沮。轻侮于人,必减算;杀害于物,必伤年。为一善,则神魂欢;作一恶,则心气乱。人能宽泰自居,恬澹自守,则形神安静,灾病不生,福寿永昌,由兹伊芳始。(《寿世青编》)

[卷一·慎疾法语] 卫生总要
    卫生之法,如执玉捧盈以保其身,临深履薄以养其气。凡酒不过量,肉不胜食,脍不厌细,食不厌精,淡滋味,均饥饱,此节饮食以卫生也。春莫衣单,夏莫衣汗,秋冬渐添,热毋骤脱,此慎衣服以卫生也。寝不尸,居不容,行欲缓,坐欲敛,此行住坐卧以卫生也。喜怒哀乐,归于中和,贪嗔痴妄,必须看破。更要时时宽心,知足随缘,诸事参透,不忧不怒,嘻嘻哈哈,欣笑自如,此调性情以卫生也。寡色欲,少言语,哀丧坟墓,不可率临。骇浪惊风,须当早避。不大醉,不大饱,起居动静,俱要怡然。以上数端,人人可行,真延年之秘诀,却病之良方,易而不难,只要人肯信从,留心保养,则寿命延长准定无移矣。(《传家宝》)

[卷一·慎疾法语] 饮食宜忌
    脾胃二气互相表里,胃为水谷之海,主受水谷。脾则磨消,化为气血,以养周身。是调食为要,大抵食宜早餐,不宜迟,晚食宜充饥,不宜过饱。食宜和暖,不宜生冷。食宜熟烂,不宜坚硬。食宜干燥,不宜汤水。食宜细缓,不宜粗速。食宜清淡,不宜浓味。食宜俭约,不宜暴殄。又五味不可胜谷味,鱼肉不可胜谷食。先饥而食,食不过饱。先渴而饮,饮不过多。孔圣人以食而、鱼馁而肉败不食,凡此者,胃损胃气,能致病伤生也。(同上)

[卷一·慎疾法语] 养生铭
    清晨一碗粥,晚饭莫饱足。撞动景阳钟,叩齿三十六。大寒与大热,切莫贪色欲。醉饱勿行房,五脏皆反复。欲火遍身烧,怎如独自宿。坐卧莫当风,宜于暖处浴。食饱行百步,数以手摩腹。莫食无鳞鱼,自死禽兽肉。少言少饮酒,少怒少恶欲。轮回惜人身,六白光如玉。(《孙真人集》)

[卷一·慎疾法语] 保命箴
    人本无根蒂,自损多夭折。寿命欲延长,身体贵调摄。言语贵慎省,饮食须樽节。酒色勿贪多,贪多体虚怯。思量莫过度,过度气郁结。坐卧莫当风,饥渴宁食热。痰唾莫频吐,漱齿戒掏舌。劳力多损骨,劳心致伤血。爽口忌烧炙,积气成痈疖。颜色要常好,精神莫轻泄。六脉但安和,百病自然灭。知此慎保养,何必求仙诀。(《蕉窗必读》)

[卷一·慎疾法语] 寡欲说
    人生欲事,寡则少病而多寿,至老耳目聪明,齿发不落。惟纵欲之人,必多疾而早夭。盖百邪皆乘虚而入,入轻则易愈,入重则难痊,极重则死矣。郭开符曰∶三十以前不知爱惜精神,我去寻疾病。四十以后才知爱惜精神,疾病又来寻我。故寡欲者,养身之要也。(《全人矩HT》)

[卷一·慎疾法语] 延年六字诀
    嘘属肝神主其目。赤翳昏昏,泪如哭都,缘肝热气上冲嘘而理之最神速。
    呵属心王主其舌。口中干涩、身频热,量疾深浅以呵之,上焦有病自消灭。
    (音戏)法灵应切须秘,外属鼻根,内关肺,寒热劳闷及肤疮,以斯吐纳无不济。
    吹属肾脏,主其耳。腰膝冷,多阳道痿,微微纵气以吹之,不用外边求药饵。
    嘻属三焦,有疾起三焦,所有不和气,不和之气损三焦,但使嘻嘻而自理。
    呼属脾,神主其土。烦热气胀腹如鼓,四肢壅闷气难通,呼而理之复如故。
    春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自闲,秋定收金气润,冬吹惟要坎中安,三焦嘻却除烦热,四季长呼脾化餐,切忌出声闻口耳,其功犹胜保神丹。(《养生书》)


前一页 ◇
后一页 ◇ 惜三宝