[卷十四\唇口部] 口中飞疡门主论     窦汉卿曰∶口中卒然有肿，转胀转大，此名飞疡也。渐至杀人，用小刀点出血，鼠粘子解毒汤加红花、丹皮。恶心腹胀满者难生。（《全书》） [卷十四\唇口部] 重门主论     冯鲁瞻曰∶重者，初生上有物胀起，宛如悬痈者是也。是脾胃挟热，气血不能收敛。治法速宜绵缠长针露锋，刺肿之处，去其恶血则消。若再生再刺，否则有妨乳食。总缘小儿出胎之后，血气收敛成血，则口内舌上喉颊皆净；若血气不敛，胎毒上攻，则乃成矣。（《锦囊》）又曰∶儿初生，次日即看口中上，如有白泡子，即以银挖耳轻轻刮破，其泡子须刮出，勿令落入喉中，仍以京墨搽之。此泡一老，非惟难刮，且儿不乳，变生撮口诸证。     初生下地即不啼哭，不能吞乳，奄奄如死者，急看喉间，悬痈前上有一泡，用指摘破，以帛拭去恶血，勿令咽下，即能通声吞乳。（《保生碎事》） [卷十四\唇口部] 上生疮门主论     窦梦麟曰∶上生疮如黄粟，口中腥臭，外证手怕冷，脚怯寒，此脾经积热也。     上属脾，脾气通于口，故脾经受热，则上生疮也。先用蚌水，布蘸绞净患处，宜服清脾降火汤，再吹冰片散，无不效矣。宜戒酒色。（《全书》）附取蚌水法∶用蚌洗净打碎取水。另用湿棉布滤清，若夏布孔遇水即疏滑，倘蚌中蚂蝗虫竟滤在水碗中矣，偶入口中将何处之？其棉布孔遇水即紧密，则蚂蝗虫不能下，故用之口喉之证，属太阳之火，然蚌乃河中之物，属太阴之精，故借水以济火事。     又曰∶上生疮，其因乃上焦积热，脾之气凝也。然上属脾，故脾经受热，则上生疮也。务须服清上膈、去风痰之药。      [卷十四\唇口部] 上痈门主论     王肯堂曰∶上痈，状如紫葡萄，又名悬痈，属手太阴、手厥阴心包络。令人寒热大作，舌不能伸缩，口不能开阖，惟欲仰面而卧，鼻中时出红涕，乃手足少阴经及三焦积热所致。过时不治，饮食不下，神昏脉乱者死。（《准绳》）陈实功曰∶上红肿胀痛，成脓为痈，脓出自愈。其病虽凶，却是标病无妨。脓胀痛者开之，损而痛者益之，其患自安。（《正宗》）经曰∶不放脓，非法也。     冯鲁瞻曰∶上痈即垂痈，宛如芦箨盛水之状。治宜刺之，令泄去青黄赤血，盐汤洗拭，蜜调一字散少许敷之。再生再刺可也。（《锦囊》）《医论选要》曰∶悬痈生于上，虽不关于咽喉，所以暴肿者，亦热气使然也。不急疗则杀人。     窦汉卿曰∶悬痈生于上，形如紫李，坠下抵舌，其人口不能言，舌不能伸，头不能低，仰面而立，鼻中时出红涕。若不速治，毒入于脑即死。用铜箸排开口，竹披针破痈头，用盐汤搅净，血出尽，用冰片散吹入患处，闭口以待，药化自然咽下，连吹三五次。（《全书》）奎光曰，悬痈生口内上，紫泡如豆大者是也。      [卷十四\唇口部] 上痈门主方     上痈日久肿硬下垂不溃者。     食盐（）枯矾（各等分）研细汤调，以箸头蘸点患上。      [卷十四\唇口部] 含腮疮门主论     申斗垣曰∶小儿初生时，腮内如米豆大一小疮，次日渐大，蚀破腮颊，故名含腮疮。若不早治，破透难疗。宜二金散。（《启玄》） [卷十四\唇口部] 含腮疮门主方          二金散     （《启玄》）鸡内金郁金各等分研细，先用盐汤洗净，吹之。      [卷十四\唇口部] 呵欠门主论     呵欠者，脾胃中气不足，精神劳倦所致也。经曰∶足阳明之脉，是动则病振寒，善伸数欠，欠者阳引而上，阴引而下，乃精与神不相根据，而阴与阳不相守也。      [卷十五] 舌部     凡一切舌疽疮痹，皆汇于此部中，以便检阅参治。      [卷十五\舌部] 察舌苔辨证法     舌为心苗，应南方火。邪在表，则未生苔；邪入里，津液搏结，则生苔而滑。苔白者，丹田有热，胸中有寒，邪在半表半里也。热入渐深则燥而涩，热聚于胃矣，宜承气、白虎。若热病口干舌黑，乃肾水刑于心火，热益深而病笃矣。（然有苔黑属寒者，必舌无芒刺，口有津液也、即小便之赤白，口中之润燥，舌苔之滑涩，亦皆因乎津液之荣枯，未足凭以遽断寒热也，故尤宜以脉之有力无力细辨之。总之，医家治病，须随机应变，活泼泼地，不可胶执一方，不可泥滞一药，不必以药治病，惟以药治脉可也。古今气运不同，旧方新病，何能符合，只可读其书，广其义，考其方，得其理，潜心默究，自得其神，即罗氏譬之拆旧料而改新房，务必工稳耳。）白苔是热聚丹田，寒留胸膈，湿气薰蒸所致。治宜燥湿和中。     滑白色者，邪未入腑，半表半里也，宜和解之。热入渐深，则燥而涩矣。     黄苔者，胃腑有邪热也，宜下之。     舌上有黑苔生芒刺者，其因有二∶非水来克火为寒极，即火极似水为热极，以脉迟数无力有力辨之。一宜大承气，一宜理中汤。然十有九死之证也。     舌上黑苔生芒刺，刮不去易生者死。     舌卷囊缩，爪甲青黑，不知人事，面青作搐者，肝绝也。      [卷十五\舌部] 舌出不入门主论     岐天师曰∶人舌吐出，不肯收进，乃阳火盛强之故。（《秘录》）窦汉卿曰∶伤寒舌出寸余，连日不收。用梅花冰片五钱掺舌上，即收。（《全书》）张仲景曰∶伤寒舌出者死。      [卷十五\舌部] 舌出不入门主方     舌退场门数寸，冰片为末敷。     人舌吐出，不能收进，乃阳火盛强之故。冰片点过，服。     黄连人参白芍药（各三钱）柴胡石菖蒲（各一钱）水煎服，二剂愈。     又方萆麻子为末，装纸条内烧烟熏之。鼻孔有涎流出，即愈。      [卷十五\舌部] 舌缩不出门主论     岐天师曰∶人舌缩入喉咙，不能语言者，乃寒气结于胸腹之故。（《秘录》）澄曰∶舌乃心苗，气虚与心脾积热，俱能令人舌短，不仅寒凝胸腹，当详辨之。      [卷十五\舌部] 舌缩不出门主方     神方治舌忽缩入喉咙，不能言语，乃寒气结于胸腹。     人参（三钱）白术（五钱）肉桂干姜熟附子（各一钱）水煎服，其舌自舒矣。     气虚舌短，人参煎汤服。     心脾积热舌短，黄连、石膏，或只用一味，或兼用，煎汤服。      [卷十五\舌部] 弄舌舒舌门主论     经曰∶舌乃心苗。又曰∶心开窍于舌。心火亢盛，肾阴不能上制，所以舌往外舒，肝火助焰，风主动摇，胃热相煽，舌难存储，舌如蛇舔左右上下，伸缩动摇，谓之弄舌。当清心胃之火，则肝风自息矣。     冯鲁瞻曰∶弄舌者，是脾脏小热，舌络微紧，时时舒舌。治之勿过用凉药，即有饮水者，亦脾虚津液不足耳。若于大病之来而弄舌者凶。     又曰∶凡出长而收缓者，名曰舒。微露即收，舌干肿涩者，名曰弄舌。     骆潜庵曰∶舌忽舒长，舌忽卷缩，舌忽肿满，皆属风热盛而妨乳食也。宜延寿丹。      [卷十五\舌部] 弄舌舒舌门主方          清胃散     防风天花粉黄芩熟石膏浓朴（姜制）枳壳黄连陈皮甘草水煎服。     又方以西牛黄一厘涂舌上，即止。      [卷十五\舌部] 舌喑门主论     冯鲁瞻曰∶舌喑者，中风而舌不转运，舌强不能言是也。经曰∶喉咙者，气之所以上下。会厌者，声音之户。舌者，声音之机。唇者，声音之扇。横骨者，神气所使，主发舌者也。然心之本脉，系于舌根，脾之络脉，系于舌傍，肝脉循阴器，络于舌本，少阴之脉之喉咙，系舌本。足四经之脉，皆上于舌，邪中其经，则痰涎闭其脉道，舌不能转运而为之喑矣。有喉喑者，劳嗽失音，即喉咙哑是也。故喉喑者，喉中之声嘶，而舌本能言，舌喑者，舌本不能言，而喉中之声如故，中风而舌喑者，舌与喉俱病，而音声不能发于会厌也。然有外感内伤之因。外感者，风寒火热之邪也。经曰∶诸热暴喑，皆属于火。内伤者，心肺肾三经致病，亦多由痰火壅塞上窍，气血两虚，不能上荣，则舌机不转也。有肾虚而气不归源，内夺而胞络内绝，不能上接清阳之气者；有元气不足，肺无所资者；有血衰而心失所养者。盖心为声音之主，肺为声音之户，肾为声音之根。经曰∶三焦之气，通于喉咙，气弱则不能上通矣。治者能于根本用力，则丹田清阳之气，自能宣扬振作，故古人每以独参汤、地黄饮子取效也。然中风不语之证有六∶有失音不语者；有舌强不语者；有神昏不语者；有口噤不语者；有舌纵语涩不语者；有舌麻语謇不语者。可不详欤！ 前一页 ◇ 口内肉球门主方 后一页 ◇ 重舌门主论