[卷四\求嗣上] 妇人脾胃寒
    脾胃虚寒,则带脉必然无力,精即直射子宫,又安能胜任耶?宜补中丸。
    
    补中丸
    川芎当归黄(蜜炙)白术(蜜炙)人参白芍杜仲(盐水炒)川续断阿胶(炒珠)五味子(炒,各一两)甘草(蜜炙,五钱)上为末,蜜丸白汤下。
    

[卷四\求嗣上] 妇人气郁不孕
    妇人思郁过度,致伤心脾冲任之源,血气日枯,渐至经脉不调,何以成胎?宜合欢丸。
    
    合欢丸
    当归熟地黄(各三两)茯神白芍(各一两五钱)酸枣仁(炒)远志肉(制,各一两)香附(酒炒)炙甘草(各八分)上为末,蜜丸,白汤下。
    气虚加人参一两。
    

[卷四\求嗣上] 妇人血滞不孕
    妇人血虚经滞蓄积不行,小腹疼痛,久不成胎。宜五物煎。
    
    五物煎
    当归熟地黄(各三钱)白芍(酒炒,二钱)川芎肉桂(各一钱)气滞加香附(制)一钱,阴虚疝痛加小茴香一钱,水道不利加泽泻一钱,呕恶加干姜一钱。
    水煎服。
    

[卷四\求嗣上] 妇人经乱不孕
    妇人经水不调,气血乖和,不能受孕,或生过一胎之后,停隔多年,宜种玉酒服至百日,即能受孕。如气血不足,经滞痰凝者,服至半年自能见效。
    
    种玉酒
    全当归五两(切片,此能行血养血)远志肉(五两,甘草汤洗,此能散血中之滞,行气消痰)。
    上二味用稀夏布袋盛之,甜酒十斤,安药浸之,密封口,浸过七日后,临卧温服,随量饮之。切弗间断,服完再制。
    又经净后,每日用青壳鸭蛋一个,针刺七孔,蕲艾五分,水一碗,将蛋安艾水碗内,饭上蒸熟,食之。每月多则吃五、六个,少则吃二、三个亦可。
    

[卷四\求嗣上] 妇人经水不调
    妇人惟经水为育嗣之期,经水不调,即非受孕之兆,纵使受之,亦不全美,宜大生丸。此通治调经之剂也。
    若赤白带下,久不受孕,宜调经种玉丸。若阴虚不孕,宜加味地黄丸。若经行腹痛,宜坤浓资生丸。
    
    大生丸
    熟地黄(酒蒸)当归身(各四两)续断(盐水炒)阿胶(蒲黄末炒珠)杜仲(盐水炒)丹参(炒,各二两)黄(蜜炙)白芍(酒炒)延胡索(炒)川芎(各一两五钱)广皮(五钱)香附(四制者,各一两)上为末,蜜丸,每服三钱,空心白汤下。行经时加二钱,若先期色紫(改为煎剂,一两改作一钱),加黄芩(八分)姜三片,水煎空心服,临卧再服。若后期色淡,加肉桂熟艾干姜(各五分)生姜三片。水煎服。
    若经未至而腹痛,则用丹参一两,为末,黄酒下二钱。俱以经尽为止,仍常服前丸。
    
    调经种玉丸
    香附(四制)杜仲(姜汁炒,各八两)川芎白芍当归身干地黄陈皮小茴香(酒炒)玄胡索(微炒)肉苁蓉(酒炒)青皮(陈者,麸炒)乌药(炒)枯黄芩(酒炒)乌鱼骨(酥炙,各四两)共为末,醋和面糊为丸,每服百丸,空心好酒下。(一方无地黄、陈皮、有人参、黄各二两)
    加味地黄丸
    熟地黄(四两)山萸肉山药(各二两)牡丹皮茯苓(各一两五钱)泽泻香附(童便制,各一两)蕲艾(去筋,醋炙,五钱)为末,蜜丸,每服七十丸,白汤下。
    
    坤浓资生丸
    熟地黄当归(酒蒸,各四两)白芍(酒炒,三两)川芎(酒蒸,一两五钱)丹参(酒蒸,三两)茺蔚子(酒蒸,四两)香附(四两,醋、油、姜汁、盐水各浸各炒一两)白术(四两,蜜水炙黄)。
    为末,以益母草八两,酒、水各半,熬膏,和蜜为丸,每服四钱,空心白汤下。
    月经先期脉数属热,加生地黄、牡丹皮。后期厥冷脉迟属寒,加肉桂。将行腹痛是气滞也,加乌药、木香。
    食少气虚、面色白、四肢无力,是气血两亏也,方内香附减半,加人参、黄、茯神、远志肉酸枣仁。
    

[卷四\求嗣下] 拭口法
    婴儿出胎,口有恶物,即胎毒也。须于啼声未出之前,急用软帛或用丝绵裹手指,蘸甘草汤(甘草少许,用沸汤泡汁,以淡为妙,不宜太甜),遍拭口中。去其秽浊贵在神速,迟则咽下,致生诸病。若母气素寒,小儿清弱及产时收生迟慢,致受风寒者,宜以淡姜煎汤拭口,最能去胃寒,通神明,并可免吐泻之患,此法最妙。
    世俗不察,而以为婴儿体热,宜遵古法用甘草、黄连浓煎汁拭口者,不知黄连大苦大寒,而小儿以胃气为主,若初生与以大寒致损胃气,则他日作泻、作呕由此起矣。但淡姜汤惟不宜于夏月耳。
    

[卷四\求嗣下] 开口法
    婴儿初生,即拭去口中恶物,随用胡桃二枚(油者勿用,去壳及皮取肉),嚼极细烂,用稀绢或薄纱包如枣核大,安儿口中,使吮其汁,非独和中,且能养脏,最佳法也。若母气多热小儿肥盛者,宜用牛黄(五厘)朱砂(五分,水飞)研极细末,热蜜调匀,薄绢包如枣核大,与吮为佳,极能辟痰邪、去秽恶,除热安神,庶免惊痫之患。若婴儿清弱者用。又经验方中用橄榄核一枚(烧灰存性,研极细末),朱砂(五分,水飞),和匀,外用生芝麻一撮,口嚼细津吐和药绢包如枣核大,与之吮,取下肠胃秽毒,令儿少痰及麻痘亦稀少也。此惟母体素强,婴儿体实者宜之。
    

[卷四\求嗣下] 断脐法
    子在腹中胞胎十月止,于脐中与母通气。虽出胞胎,其脐中所通之气犹未尽绝,断脐之后招风致病者有之,其法必须先用熟汤浴过,不使水气入内,然后方断脐带,则不伤水生病。断脐须将汁令尽,否则寒湿入腹,或作脐风,又须于近脐四、五寸处,以绵扎紧,以帛包裹,以口咬断,令暖气入儿腹中,此又为起死回生之妙法。
    近用艾叶灸脐亦妙。所留脐带不可太长,太长则难干而伤肌,且恐引外风入腹变为脐风。亦不可太短,太短则逼内而伤脏,或致成腹痛而夜啼。只以儿之足掌为度。
    

[卷四\求嗣下] 裹脐法
    裹脐须将脐带盘作一团,用枯矾末掺于带上,用新棉花约浓半寸封盖,外用软绢裹束,缓急得中,急则令儿吐。日日须要照看,勿令儿尿浸湿,又不可轻意频解,解时须闭户下帐,勿令见风,仍以枯矾末敷之。若脐湿烂不干,或用枯矾五钱、龙骨()、黄丹(各一钱)、麝香少许,研末敷之,或用乱发烧灰敷之。若夏月宜用黄柏末敷之。
    

[卷四\求嗣下] 浴儿法
    三朝浴儿,用五枝汤极妙。五枝即桑枝、桃枝、槐枝、榆枝、柳枝也。各取嫩技二、三十节,长三寸,煎汤候冷热得中,入猪胆汁洗之,不犯生水,周岁内可免疥、丹毒之患,且避恶邪。但北方生儿多不洗浴,每以旧绵拭净,故儿多壮实。若冬月严寒,则不必洗;若春月、秋月不妨迟以十日半月,择晴和暖之日,于无风房内浴之为妥。而世俗不察,无论天时,但以三日为浴儿之期,甚或以小儿体热,每遇澡浴,即令久坐汤水之中,以致风冷外伤,水湿内渗,变成风搐,可不戒哉。又婴儿初生,两乳必有饼子,须时常揉撮提捏,以散为度。若浴儿时,即将两乳头各捏一把亦妙。
    

[卷四\求嗣下] 护儿法
    婴儿初生肌肤未实,衣服宜随寒热加减,但令背腹常暖为佳。春、夏、秋宜单衣,不宜暖衣,暖则筋骨软弱,易发疮疡。冬月宜旧絮,不宜新绵,新则汗出,表虚腠理不密,易受风寒。平日宜见地气,尤宜频见风日。
    若藏于重帏密室,不见地气、风日,则筋骨柔软易致损伤。尝见富贵之子,重茵叠被,日在怀抱之中,虽数岁未能行走,时染灾病。而田舍之儿,终日暴露,或饥或寒,绝无他病,亦可知爱儿之不在姑息矣。歌曰∶养子须调护,看承莫纵驰,乳多终损胃,食壅即伤脾。被浓非为益,衣单正所宜,无风须见日,寒暑顺天时。真妙诀也。又冬月严寒,不与烘火,惟以加衣浓暖,可无火毒诸患。又衣服被衲日晒日收,不宜在外夜露。书曰∶天上有飞星恶鸟,不可干犯,小儿染着戾气,生无辜疾,啼叫不绝,速宜换下。即将衣服雨则醋炭烘之,晴则太阳照之。
    


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