[卷一\调经下] 肥人白带多痰     肥人气虚生痰，多下白带。宜服柴术六君汤，兼苍附导痰丸。          柴术六君汤     人参白术（蜜炙）茯苓（各二钱）甘草（蜜炙，一钱）陈皮半夏（制）苍术（各一钱五分）柴胡（一钱）升麻（炒五分）姜三片，水煎，空心服。          苍附导痰丸     苍术（米泔浸）香附（四制）枳壳（麸炒，各二钱）陈皮茯苓（各一两五钱）胆星甘草（各一两）上为末，姜汁和神曲丸，柴术六君汤送下五十丸。      [卷一\调经下] 白带腥臭     带久不止，阳气虚极，下流白滑如涕，腥气难闻，多悲不乐，此大寒之证也。宜服桂附汤。          桂附汤     附子（甘草汤制熟）肉桂（多油者，各一钱）黄柏（酒炒）知母（炒，各五分）水煎，食前服。      [卷一\调经下] 白带腹痛     白带日久不止，脐腹冷痛，宜服九霄丸。          九霄丸     靳艾（酒浸一宿煮干）牡蛎粉尤骨（）当归（酒炒，各一两）干姜（炮，二两）吴茱萸（滚汤泡炒）白芍（酒炒，各七钱）山药（姜汁炒，一两半）白石脂（，醋淬七次，研，一两）为末，酒丸，白汤下三十丸。      [卷一\调经下] 白淫证治     白淫时常随小便而出，混浊如米泔，此胃中浊气渗入膀胱而成，是带之类也。宜服益智汤。          益智汤     陈皮茯苓白术（蜜炙）甘草（炙）苍术（制，各二钱）益智仁柴胡（各一钱）升麻（五分）水煎，空心服。      [卷一\调经下] 白浊证治     白浊时常淋出清冷稠粘，或小便后淋沥数点，此下元虚损，精不能摄，因滑而出，赤带之类也。宜服厘清饮。          厘清饮     川萆（去芦）益智仁（盐水炒）乌药（炒）石菖蒲（九节者，炒）茯苓（各一钱五分）枳壳（麸炒）炙甘草（各一钱）水煎，入盐少许，热服。      [卷二\安胎上] 妊娠脉诀歌     肝主血兮肺主气，血为荣兮气为卫。荣卫和谐胎必成，血衰气盛未有体。寸微关滑尺带数，流利往来如雀啄。三部沉正等无疑，尺按不止胎始确。滑疾不散三月胎，但疾不散五月母。弦紧牢强滑利安，沉细而微归泉路。      [卷二\安胎上] 验胎有无     妇人二三月经水不行，疑是有孕，又疑血滞。心烦寒热，恍惚不定，宜用验胎散以探之。服后一时许，觉腹内中动，则有胎也。脐下动，乃血瘕也。不动，则血凝而非胎也。如一服未效，再用红花煎汤调服，无不神效。          验胎散     雀脑川芎（一两）大当归（七钱）上不见火，研末，分作二次服，浓煎，艾叶汤调服。      [卷二\安胎上] 脉辨男女歌     左手沉实是男胎，右手浮弦女孕来，两尺偏大分男女，命门滑疾主怀胎。左脉带纵两个男，右手带横一双女，左手脉逆生三男，右手脉顺生三女。寸关尺部皆相应，一男一女分形证。诸阳为男诸阴女，指下分明常记取。（愚按，男左女右胎之所居，气血聚焉。故左盛则男，右盛则女。尝诊痈疽脉，痈疽在上，则寸脉盛，痈疽在下，则尺脉盛。     痈疽在左，则左脉盛，痈疽在右，则右脉盛。此左盛男，右盛女之理也） [卷二\安胎上] 胎辨男女法     妇人有孕三五月之间，令人摸之，上小下大，形如箕者为女。以女胎面向母腹，其足膝抵母腹故也。中正圆高，形如釜者为男。以男胎面向母背，其背脊抵母腹也。又妊妇左乳房有核为男，右乳房有核为女。又男动在三月，阳性早也，女动在五月，阴性迟也。是胎气钟于阳则生男，钟于阴则生女也。      [卷二\安胎上] 预知男女法     命妊妇前行，夫从后急呼之，左回首者是男，右回首者是女。盖男胎在左则左重，故回首时，慎护重处而就左也。如胎在右则右重，故回首时，慎护重处而就右也。推之，于脉亦然。胎在左，则血气护胎而盛于左，故脉亦从之而左。疾为男左大，为男也。胎在右，则血气护胎而盛于右，故脉亦从之而右。疾为女右大，为女也，此阴阳自然之理也。      [卷二\安胎上] 转女为男法     《易》曰∶干道成男，坤道成女，此定理也。男子平时清心寡欲，养其干健之体，则得其所感而生男。又积德以正心，更能戒杀，则冥冥之中，自有报应，孕必生男，且俊且寿，故天之生物，必因其材而笃焉。此生男神效法也。至于受胎时日之法谓，经尽一二日感者成男，三四五日感者成女，似为近理终不足凭。即今方家备载转女为男之法，用之或验或不验，未可深信。然物易得而用在外，亦有益而无损，姑录数法于后。附法∶妇人始觉有孕，以斧置妇床下，系刃向下，勿令知之，若不信待鸡抱卵时，以斧悬窠下，则一窠尽是雄鸡。又法∶受孕之后，用弓弦一条系缚妇人腰中，满百日去之。又法∶受妊三月以前，用雄鸡尾尖上长毛三茎，潜安妇人卧床下，勿令知之。又法∶始知有孕，用明雄黄三两，绛囊盛，佩带妇左腰间即生男，以雌黄佩之即生女。      [卷二\安胎上] 妊娠宜禁房劳     保胎以绝欲为第一要策，其次寡欲。然绝欲甚难。苟能寡欲则身心清静，不犯房劳，胎安而产易，即婴儿亦可少病而多寿。若不知谨戒而触犯房事，三月以前多犯暗产，三月以后常致胎动小产，即幸免夫小产，一则胞衣太浓而难产，二则子身有白浊而不寿，三则多患疮毒，出痘细、密难起，以致夭亡，皆由父母淫欲之过也。      [卷二\安胎上] 妊娠宜小勤劳     妇人有孕全赖血以养之，气以护之，宜时常行动，令气血流通，筋骨坚固。胎在腹中习以为常，虽微闪挫不致堕胎。然非孕后方劳，正谓平日不宜过逸耳。若久坐久卧气血凝滞，后必难产。常见田家劳苦之妇，孕而不堕，正产甚易可证也。      [卷二\安胎上] 妊娠宜戒生冷     胎前喜食生冷，只因怀孕以后多恼多气，不慎房劳，以至火旺口渴。殊不知，生冷等物岂能退血分之热？徒使脾胃受伤。疟疾、痢疾、呕吐、泄泻诸病皆由此起。病则消耗精液，口渴愈甚。惟戒恼平怒，慎房劳，服健脾补血之药，调理本原，可保平复。否则临产之虚脱，产后之绝证，断不可免也。      [卷二\安胎上] 妊娠宜慎寒温     胎前感冒外邪或染伤寒时证，郁热不解，多致小产堕胎，攸关性命。要知起居饮食最宜调和。夏不登楼宜着地气，夜不露坐宜暖背腹。古云∶不受寒自不发热，不伤风自不咳嗽，此胎前紧要关头，敢不慎欤？ [卷二\安胎上] 妊娠宜知静养     胎前静养乃第一妙法，不校是非，则气不伤矣。不争得失，则神不劳矣。心无嫉妒，则血自充矣。情无淫荡，则精自足矣。安闲宁静，即是胎教。绍宗祧之重承舅姑之欢，叶琴瑟之和，衍蠡斯之庆。所以古人必先静养。无子者遵之即能怀孕，怀孕者遵之即能易产，静养所关，岂不大哉？ [卷二\安胎上] 妊娠宜戒恼怒     凡受胎后，切不可打人骂人。盖气调则胎安，气逆则胎病。恼怒则痞塞不顺，肝气上冲则呕吐、衄血、脾肺受伤。肝气下注则血崩带下，滑胎小产。欲生好子者，必须先养其气，气得其养，则生子性情和顺，有孝友之心，无乖戾之习。所谓和气致祥，合家吉庆，无不由胎教得之。      [卷二\安胎上] 妊娠须知调护     受孕之后，衣无太暖，暖则窍开，易招风寒。食无太饱，饱则伤神，有碍胎产。饮无太醉，醉则乱性，子必淫暴，且酒散百脉，致成诸疾。凡一切药物，勿用酒煎为要，勿妄服汤药，勿妄用针灸。勿过劳力，勿多睡卧，须时时行步。勿登高厕，勿入产妇房，勿到丧亡家，勿进热闹场，勿登高涉险，恐倾跌有损。勿举手向高取物，恐伤胎而子鸣腹中。勿看宰杀凶恶之事，勿看修造立木动土，勿看戏及鬼怪形象异物，看则必惊，子必癫痫。又勿多洗浴，洗浴过多，毛窍顿开，易受风寒，尤易堕胎。凡初受胎及临月，尤宜禁戒。经云∶刀犯者形必伤，泥犯者窍必塞，打击者色青黑，系缚者相拘挛，甚至母殒，验若反掌，可不戒哉？ 前一页 ◇ 瘦人赤带多热 后一页 ◇ 妊娠宜节饮食