[卷第四] 猪乳法第十九
    《千金》论曰∶凡新生小儿一月内,常饮猪乳大佳。
    《圣惠》法∶凡取猪乳,须令猪儿饮母,次便提猪儿后脚起离乳,急捋之即得,空捋无由得汁。
    张涣∶婴儿初生盈月内,常时时旋取猪乳滴口中,最为佳矣。
    

[卷第四] 藏衣法第二十
    《外台》∶崔氏凡藏儿衣法,儿衣先以清水洗之,勿令沙土草污。又以清酒洗之,仍内钱一文在衣中,盛于新瓶内,以青绵裹其瓶口上,仍密盖头,且置便宜处,待满三日,然后根据月吉地向阳高燥之处,入地三尺埋之,瓶上土浓一尺七寸,唯须牢筑,令儿长寿有智惠。若藏衣不谨,为猪狗所食者,令儿癫狂。虫蚁食者,令儿病恶疮。犬鸟食之,令儿兵死。近社庙傍者,令儿见鬼。近深水池,令儿溺死。近故灶傍,令儿惊惕。近井傍者,令儿病聋盲。弃道路街巷者,令儿绝嗣无子。当门户者,令儿声不出,耳聋。着水流下者,令儿青盲。弃于火里,令儿生烂疮。着林木头者,令儿自绞死。如此之忌,皆须一慎之。
    《外台》∶崔氏又安产妇及藏衣天德月空法∶正月天德在丁,月空在丙壬。二月天德在坤,月空在甲庚。三月天德在壬,月空在丙壬。四月天德在辛,月空在甲庚。五月天德在干,月空在丙壬。六月天德在甲,月空在甲庚。七月天德在癸,月空在丙壬。八月天德在艮,月空在甲庚。九月天德在丙,月空在丙壬。十月天德在乙,月空在甲庚。十一月天德在巽,月空在丙壬。十二月天德在庚,月空在甲庚。
    凡藏儿衣皆根据此法,天德月空处埋之。若有遇反支者,宜以衣内新瓶盛,密封塞口挂于宅外福德之上,向阳高燥之处。待过月,然后根据法埋藏之,大吉。
    《外台》∶崔氏又法∶甲寅旬日,十日不得藏埋儿衣,以瓶盛密封,安置空处,度十日即藏埋之。
    《外台》∶崔氏又法∶甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申,此五日亦不藏儿衣。还盛瓶中密塞,勿令气通,挂着儿生处,过此五日即埋之,亦不得更过此日。
    《外台》∶崔氏又法∶甲乙日生儿,丙丁日藏衣吉。丙丁日生儿,戊己日藏衣吉。戊己日生儿,庚辛日藏衣吉。庚卒日生儿,壬癸日藏衣吉。
    《子母秘录》藏衣法∶先用一罐盛儿衣,先以清水洗,次以清酒洗,次入大豆一合,次小豆一合,次城门土、市门土、狱门土、葱园中土、韭园土各一合,重重复之,上用五色绵各一尺五寸重重系罐口上,用铁券朱书云∶大豆某胡去无辜,小豆历历去子癖,城门土见公卿,市门土足人行,狱门土辟盗兵,葱韭园土剪复生。与儿青,令儿寿命得长生。与儿赤,令儿身命皆清吉。与儿白,令儿寿禄皆千百。与儿皂,令儿长寿不衰老。与儿黄,令儿清净去百殃。急急如律令。将此令于一尺二寸铁栗上,先用净墨涂遍,上以朱砂写此语,令在上,置在罐口上,且放便处。待满三日,然后于月吉向阳高燥之处,入地三尺埋之,罐上令土一尺七寸,唯须牢筑,使儿长寿有智能。
    

[卷第四] 剃头法第二十一
    《外台》∶崔氏初剃儿头良日∶寅、丑日吉,丁、未日凶。
    《集验方》∶京畿初剃头不择日,皆于盈月日剃之。盖风俗所尚。前此产妇未得出房,盈月即与儿俱出,以谓胎发秽恶,多触神灶,小儿不安,故此日必剃头而出。剃头于温暖避风处剃之。剃后须以生油、杏仁、腻粉头上捺之,以避风邪。其后小儿剃头,亦宜用此。
    

[卷第四] 禳谢法第二十二
    《外台》∶崔氏禳谢法∶轩辕者,干神,天丞相使者。风伯犯之,令儿惊吐,可取梨枝六寸埋生处,大吉。
    雷公者,震神,太阴使者。天马犯之,令儿烦闷腹满,解之以三屠家肉为饼,于产处谢之,大吉。
    咸池者,坎神,天之雨师使者。犯之令儿啼不止,用羊脯酒于生处谢之,吉。
    丰隆者,艮神,天之东明使者,天仆也。害气犯之,令儿乍寒乍热,大腹,以白鱼二枚于生处谢之。又大豆一升投井中亦大吉。
    招摇者,坤神,天上使者。犯之令儿惊,空嚼不止,以酒饼生处谢之,即愈。
    天候者,巽神,天一执法使者。犯之令儿腹胀,张眼,以白鱼二枚于生处谢之,吉。
    吴时者,离神,天一将军游击使者。犯之令儿惊,腹痛,用马脯五寸于生处谢之,吉。又以白鱼五枚并枣饼埋其生处,吉。
    大时者,兑神,小时北斗使者。犯之令儿腹胀下痢,解之以酒脯于生处谢之。又以大豆一升投井中,吉。
    犯月杀者,令儿惊啼。用丹雄鸡血于生处谢之,吉。
    犯白虎者,用稻米一升,鸡子三枚于生处谢之,吉。黍米亦得。
    犯大夫者,用羊肝三枚及稻米一升于生处谢之,吉。又用鸡羝、羊脾、黍米亦得。
    犯日游者,令儿口噤,色变欲死者。用三屠家肉,麦饭于生处谢之,吉。
    

卷第五
    (初生有病)凡十七门

[卷第五] 初生不作声第一
    《千金》论云∶儿生落地不作声者,取暖水一器灌之,须臾当啼。又云∶儿生不作声者,此由难产少气故也。
    可取儿脐带向身却捋之,令气入腹,仍呵之至百度,啼声自发。亦可以葱白徐徐鞭之,即啼。儿始生即当举之,迟晚则令中寒,腹内雷鸣,乃先浴之,然后断脐。
    《婴孺》云∶凡小儿落地不作声,便取冷水一器灌浴之,须臾作声也。(《千金》用暖水,此用冷水既。
    《千金》云∶由难产少气,恐不宜用冷水也。)《仙人水鉴》∶子初生七日以前不作声者方。
    胎风生下不能啼,须使园中小叶葵。捣取汁调熊胆末,才交入口免倾危。
    上用葵菜叶捣取自然汁,调熊胆末,滴三、两滴入口,立便能作声,神妙。
    

[卷第五] 初生眼不开第二
    《秘要指迷》论∶凡小儿生下才一七,目不开,此乃在母胎中受热,食面毒,致令受患。用药令母服,方可愈。
    《惠眼观证》∶凡小儿生下,中胎热,眼闭口开,常作呻吟声,因受胎中热,只用凉五脏药,天竺黄散(方见重舌门中)及与母吃,后以竹筒煎汤洗眼。
    《惠眼观证》
    洗眼方
    黄连秦皮灯心大枣(等分)上用竹筒煎汤洗之,治小儿胎热,眼不开。
    

[卷第五] 初生辄死第三
    《千金》论小儿初生辄死治之法,当候视儿口中悬痈前,上上有胞者(《千金翼》云∶赤胞。)以指取头决,令溃去血(《千金翼》云∶以绵拭血净,)勿令血入咽,入咽杀儿,急急慎之。
    

[卷第五] 初生不吃奶第四
    《巢氏病源》小儿难乳候∶凡小儿初生,看产人见儿出,急以手料拭儿口,无令恶血得入儿口,则儿腹内调和,无有病疾。若料拭不及时,则恶血秽露儿咽入腹,令心腹痞满短气,儿不能饮乳,谓之难乳。又儿在胎之时,母取冷过度,冷气入胞,令儿着冷,至儿生出,则喜腹痛,不肯饮乳,此则胎寒,亦名难乳也。
    《仙人水鉴》∶子初生七日内不开口,滴乳不下,宜服此方。
    土虫三个水研之,少许牙硝力莫欺。雄黄少使须宜上,一片金箔分四时。(用一角半。)不论四季调冷水,一滴入口命能追。此方自有仙人力,偏能立救小新儿。
    《外台》∶刘氏又疗小儿初生不吃奶方。
    上以乳两合,葱白一寸,和煎一两沸,去葱与吃,即能吃乳,立效。以蛤灌之。
    《圣惠》治小儿壮热肚胀,不饮乳。
    龙胆散方
    龙胆(去芦头)川升麻(各半两)犀角(屑)槟榔川大黄(锉碎,微炒)甘草(炙微赤,锉)鳖甲(涂醋,炙令黄,去裙HT。各一分)上件药捣,粗罗为散。每服一钱,以水一小盏,煎至五分去滓,放温,分减渐渐与服之。
    《圣惠》治小儿腹痛不食乳。
    人参丸方
    人参龙胆(各去芦头)黄连(去须)马牙硝甘草(炙微赤,锉)枳实(麸炒微黄。以上各半两)上件药捣、罗为末,炼蜜和丸如梧桐子大。每服以乳汁研二丸,灌口中,日四、五服瘥。
    《圣惠》治小儿三岁以下,胃口闭,不吃乳。
    朱砂丸
    方。
    朱砂牛黄麝香(并细研)丁香甘草(炙微赤,锉)人参(去芦头。各一分)犀角(屑)黄(锉)石膏(细研,水飞过)五灵脂(以上各半两)上件药捣、罗为末,入研了药,都研令匀,炼蜜和丸如绿豆大。每服以熟水下三丸,日四、五服。
    《圣惠》治小儿腹胀,不吃乳方。
    赤茯苓黄连(去须)枳壳(麸炒微黄,去瓤。以上各半两)上件药捣、罗为末,炼蜜和丸如梧桐子大。三岁以下儿,以乳汁化三丸灌之,日四、五服。
    《圣惠》治小儿腹痛,不肯哺乳方。
    赤茯苓甘草(炙微黄,锉)黄连(去须。各一分)上件药捣、罗为末,炼蜜和丸如梧桐子大。每一丸研破,着奶头上令儿吮奶,或研点口中亦得。
    《孔氏家传》∶新生小儿牙关紧,不食乳。
    上以麝香一字,研细,乳汁下。
    《圣惠》灸法∶小儿初生二、七日内着噤,不吮奶,多啼者。是客风中于脐,循流至心脾二脏之经,遂使舌强,唇痉,嗍奶不得。此疾若施方药,不望十全尔,大抵以去客风无过。灸承浆一穴七壮,在下唇棱下宛宛中是也。次灸颊车二穴各七壮,在耳下曲颊骨后,炷并如雀屎大。
    《圣惠》又灸法∶小儿喉中鸣,咽乳不利。灸璇玑一穴三壮,在天突下一寸陷者中,炷如小麦大。
    《庄氏集》俞穴灸法∶小儿喉中鸣,咽乳不利。灸璇玑三壮,在天突下一寸陷者中。
    


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