[产后编下卷] 风甚
    用山羊血取色新者,于新瓦上焙干,研末,老酒冲下五、六分为度;重者用至八分,其效如神。
    又用抱不出壳鸡子,瓦上焙干,酒调服。
    如治虚寒危症,用蓝须子根刮皮,新瓦上焙干,研末,温服一钱为度,虽危可保万全。
    
    歌括∶
    山羊血能医风甚,新瓦焙干老酒斟。
    重者加至八分量,临症冲服效如神。
    

[产后编下卷] 不语
    乃恶血停蓄于心,故心气闭塞,舌强不语,用七珍散。
    人参石菖蒲川芎生地(各一两)辰砂(五分,研)防风(五钱)细辛(一钱)共为细末,用薄荷汤下一钱。因痰气郁结,闭口不语者,用好明矾一钱,水飞过,沸汤送下。
    一方治产后不语。
    人参石莲子(去心)石菖蒲(各等分)水煎服。
    《妇人良方》云∶产后喑,心肾虚不能发声,七珍散;脾气郁结,归脾汤;脾伤食少,四君子汤;气血俱虚,八珍汤,不应,独参汤;更不宜急加附子,盖补其血以生血;若单用佛手散等破血药,误矣。
    
    歌括∶
    舌强不语用人参,生地川芎与细辛。
    防风辰砂石菖蒲,方名七珍补心肾。
    

[产后编下卷] 补编
    
    产后大便不通
    用生化汤内减黑姜加麻仁;胀满,加陈皮;血块痛,加肉桂、元胡。如燥结十日以上,肛门必有燥粪,用蜜枣导之。
    
    炼蜜枣法
    用好蜜二、三两,火炼滚,至茶褐色,先用湿桌,倾蜜在桌上,用手作如枣样,插肛门,待欲大便,去蜜枣,方便。
    又方,用麻油,口含竹管入肛门内,吹油四、五口,腹内粪和即通;或猪胆亦可。
    
    歌括∶
    产后大便燥不通,炼蜜枣法方最灵。
    插入肛门一时许,肠润便下腑气通。
    
    治产后鸡爪风
    桑柴灰(三钱,存性)鱼胶(三钱,炒)手指甲(十二个,炒)共为末,黄酒送下,取汗即愈。
    
    歌括∶
    妇人产后鸡爪风,桑柴灰应存性。
    鱼胶指甲均须炒,共为细末黄酒冲。
    
    保产无忧散
    当归(钱半,酒洗)炒黑芥穗(八分)川芎(钱半)艾叶(七分,炒)面炒枳壳(六分)炙黄(八分)菟丝子(钱四分,酒炒)浓朴(七分,姜炒)羌活(五分)川贝母(一钱,去心)白芍(钱二分,酒炒)甘草(五分)姜三片,温服。
    上方保胎,每月三、五服,催生如神。
    
    歌括∶
    保产无忧归芎芍,黄浓朴生甘草。
    贝母羌活菟丝子,荆艾生姜炒枳壳。
    
    治遍体浮肿
    是脾虚水溢之过。凡浮肿者可通用,俱神效。
    真缩砂仁四两,莱菔子二两四钱,研末,水浸浓取汁,浸砂仁,候汁尽,晒干,研极细末,每服一钱,渐加至二钱为度,淡姜汤送下。
    
    歌括∶
    遍体浮肿是水淫,莱菔浓汁浸砂仁。
    汁尽晒干研细粉,淡姜汤下效如神。
    
    保产神效方
    未产能安,临产能催,偶伤胎气,腰疼腹痛,甚至见红不止,势欲小产,危急之际,一服即愈,再服全安。临产时交骨不开,横生逆下,或子死腹中,命在垂危,服之奇效。
    全当归(一钱五分,酒洗)紫浓朴(七分,姜汁炒)真川芎(一钱五分)菟丝子(一钱五分,酒泡)川贝母(二钱,去心,净煎好方和入)枳壳(六分,面炒)川羌活(六分)荆芥穗(八分)黄(八分,蜜炙)蕲艾(五分,醋炒)炙草(五分)白芍(一钱二分,冬用二钱,酒炒)生姜三片,水二钟,煎八分,渣水一钟煎六分,产前空心预服二剂,临产随时热服。
    
    眉批∶
    此乃仙传奇方,慎勿以庸医轻加减其分量。
    按保产无忧散、保产神效方,与编首治产秘验良方,俱相同,特引论略别,并存参看可也。
    
    歌括∶
    同保产无忧散。
    

傅青主征君女科书后
    阳典傅青主先生名山,前明遗老也。康熙朝征博学宏词入都,以老病丐归,故也称为征君先生学问深邃,仰观俯察,明阴洞阳,诗文皆其余事,即二氏之学,亦旁参其诣,其道特其末耳。独能得仲景之秘,发前人所未发,立方用药,平淡无奇,而奏效如神。山右旧族藏其女科一书,由调经、妊娠、胎产,分类订方,皆转相抄写。嘉庆年间,平阳郡有乐善者,始刊以公诸世。得者按症寻方,无弗立效。予往在山右得之,继为安省林君索去。林固世于医,以为见所未见,视为奇珍。江西近有翻刻,出错讹甚多,深虞误人,予甚之,欲重刊未果。壬子秋初,内子蒋氏得中风右痪疾,服再造丸得生,而右足行步维艰,寓信于予,口有劝西施《佛经》或《敬信录》、《暗室灯》等书,以为告解者,因思《佛经》同诸书,往见人家不知敬重,读书人置之不阅,乡愚妇女即以是夹线,是亵渎已甚,转增过,何能消灾?前傅青主征君女科,如识字之家,当无医之处,根据方服药,可以全人性命,似较施印诸书为良,希为图之。予得此信,极以为然,于山右宦陕者觅之,未得,施于韩宝臣刺史处得祈君尔诚所刊出,内祈君诠注尤详,亟为付梓以成志,虽属有心为善,但出于妇女之诚,心上好生,或邀默佑,俾良于行,未可期也。因述于后。
    
    时咸丰乙卯孟夏大兴官彤绅樗存甫识于古长安乐知草堂。
    


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