[下卷] 论春夏秋冬导引法
    钟大仙曰∶春夏秋冬各有其令,得其时则无病,失其时则病生矣。有导引法欲传世久矣,今先春养阳法∶每日闭目冥心而坐,心注定肾中,咽津七口送下丹田,起立双手自抱,两胁微行六先夏养阴法∶每日闭目冥心而坐,心中注定于心,咽津十四口送下心中,永无暑气之侵。
    先秋养阴法∶每日闭目冥心而坐,心注肺中,咽津送下丹田者十二口,以双手攀足心者三次,候气定,再如前送下丹田者七口而后止,永无燥热之病。
    先冬养阳法∶每日五更坐起,心中注定两肾,口中候有津水送下丹田者三口,不必漱津,以何大仙曰∶妙方也,惜乎人不肯耳,行则不但却病,更可长生,即妇人女子亦可行也。
    

[下卷] 治脓窠疮顽癣粉刺方
    董大仙择,人生肌肤之病,从腠理而出,较皮毛略深,如人生脓窠疮、粉刺、顽癣之类是也脓窠疮用∶当归三钱生地三钱熟地三钱白芍三钱麦冬三钱天门冬三钱川芎一钱服。
    如扫粉刺之症,乃肺热而风吹之,多成此症。虽无关人病,然美妇娇女各生此病,亦欠丰姿。
    我为灭惟有顽癣之方最难治理,然亦易收功。方用∶楝树皮一两白薇一两轻粉三钱冰片一壳扒碎

[下卷] 治冻疮坐板疮方
    红鸾侍者曰∶冻疮乃人不能耐寒而肌肤冻死,忽遇火气乃成冻疮。耳上冻疮,必人用手去温分,以药,只坐板疮亦是肌肤之病。轻粉一钱萝卜子三钱冰片半分杏仁(去皮尖)十四粒。研为末

[下卷] 治虚劳怔忡惊悸方
    许大仙择,如人病虚劳,四肢无力,饮食少思,怔忡惊悸,失血之后,大汗之后,此等症不必有归血之张大仙曰∶治法甚妙。余亦择一方可存。熟地五钱山药一钱茯苓一钱甘草一钱女贞砂之华真人曰∶可并传。
    

[下卷] 治夏月思睡不足方
    刘仙择,如人夏月无阴,到三伏之时,全无气力,悠悠忽忽,惟思睡眠,一睡不足,再睡不以如茱萸生枣凡小儿女子十岁上下者,天癸未至,亦有患前症者,岂皆冬不藏精之故耶。小儿最不忌口,亦茯苓一钱熟地三钱北五味五分麦冬一钱白芍二钱陈皮三分山楂三粒枳壳二分人参五分。水煎服。一剂立愈,不必再服也。小儿纯阳,尤易奏功,不若大人之必须多服也。小儿最宜先服一二剂,再无注夏之病,留心儿科者当察之。
    

[下卷] 治阳明各脏腑之火
    吕祖择,如治阳明之火,则五脏之火,各腑之火,无难治矣。阳明,本胃土也,如何有火?辛凉之不看火势参三钱始可放以急救倘无汗而渴,明是肾有余火,而肾水不足,用此恐伤其肾水乎!当用∶熟地三两山茱萸二也。
    其余心火用黄连,肝火用栀子,肺火用黄芩,前悉之矣,药不再赘。
    

[下卷] 论肝经之火
    昴日星君曰∶妙。不意此论阐发,如此大快也。然予亦择一说,阳明之火,虽起于心包,实火则大用石肺金之两知加白芍二在麦冬以

[下卷] 论治各经之火
    果老大仙曰∶予乃论各经之火并传子。栀子三钱白芍五钱甘草一钱丹皮三钱元参三各一治肝味去

[下卷] 治拂逆之症
    昴日星君曰∶如人病拂逆之症,躁急之状不可一刻停留,此火郁而不得舒,故尔如此。
    倘用则一火

[下卷] 治气燥方
    柳仙曰∶妙。从无人讲至此更欲立方,而不可得。气燥乃气中有火也,亦宜静法待之,予亦钱血燥乃血热之故,往往鼻衄流血,心烦不寐,不能安枕、怔忡等症。方用∶当归三两芍药炒枣仁一钱。水煎服

[下卷] 治手足麻木不能动转方
    吕祖择,如双脚麻木不能履地,两手不能执物,法当用火竹筒一个,去其中间之节,以园木而踏薏仁必遂不能伸缩如意,必使动之而后用药也。
    两手之动,必使两人反转病患之手在背后,以木槌转捶之,捶至两臂酸麻,而后以汤药与之服。
    否则华真人曰∶治法最妙。予更有法于二症,尤当。使人抱起坐了,以有力者将其手延拳回者不

[下卷] 治四季病症方
    董大仙择,春、夏、秋、冬治法∶春宜疏泄,夏宜清凉,秋宜顺其气之肃,冬宜顺其气之寒中,春用方∶人参一钱黄一钱柴胡一钱当归二钱白芍三钱陈皮五分甘草一钱神夏用∶麦冬三钱元参三钱五味子一钱白术五钱甘草一钱香薷八分神曲三分茯秋用∶麦冬五钱北五味一钱人参一钱甘草一钱百合五钱款冬花一钱天花粉一钱冬用∶白术五钱茯苓三钱山茱萸二钱熟地五钱肉桂三分生枣仁一钱枸杞子一钱红鸾侍者曰∶春用参、以理气,有柴、芍、归以养肝,而舒木气,不克脾土,自然得养矣敛不补减

[下卷] 论治伤寒方
    李白大仙曰∶吾阅医书,伤寒门最为紧要。两感隔经,前书已载明不论外,今有发狂登高而首畏退。
    膏三膏胱,二剂此方伤寒发斑者,死症。遍身发斑者,似重而反轻,只心窝发斑似轻而反重。心窝发斑者,热存参三必须滋心以和结胸烦燥者死,不可下,即下亦死也。结胸烦燥者,胃气之将绝也,胃绝津液何生,津液既生也方用∶天花粉五钱枳壳一钱陈皮五分麦芽三钱天门冬三钱桑白皮三钱神曲三钱枳壳花粉速其有脏结之症,载在太阳经中,其实非太阳经也。载在太阳经者,何故?正辨其太阳经,有似重白术五钱甘草一钱附子一钱当归一钱肉桂五分。水煎服。白术利腰脐之气,人参救元阳之绝,当归活周身之血,甘草和中以定痛,附、桂散寒以祛邪,脏中既温,结自散矣。
    如有人直视、谵语、喘满下利,死证也。苟有一脏未绝,尚可治之。方用∶石膏五钱人参止伤寒坏症,已汗、已吐、已下,而身仍热者,不治之症也。今特传奇,以救三者之失。
    方用归五生也少阴症,恶寒、身蜷而下利,不治之症也。阳气将绝,急用补阳之药挽回也。方用∶人参二痊愈吐利兼作、烦闷、手足四逆者,死症也。然而治之于早,未尝不可救也。方用∶人参二两下利虽止,而头眩昏晕,亦是死症。阳虽回而阴已绝,今因阴绝,而诸阳上聚于头,阳尚未四逆恶寒身蜷,脉不至,不烦而燥,本是死症。为可救者,脉不至,不烦而燥,则阳未绝,心息高见于六七日之间,是少阴之症,非太阳症也。息高者,鼻息微小耳。此乃下元之真气欲两也。
    伤寒少阴症,脉微细沉,欲卧,汗出不烦,自欲呕吐,至五六日自利,复烦躁不能卧者,死两脉迟是寒,误用黄芩汤益加寒矣。寒甚反能食,病名除中。胃寒而加之寒药,反致能食者,气除肉桂伤寒六七日,脉微手足厥冷,烦躁,厥不还者,死。阴症发厥,灸其厥阴之经,亦不得已之参附服,从脐始伤寒发热而厥者,便有可生之机,邪往外出也。然厥可一二,不可频频,下利至甚,如何可通达煎服伤寒热六七日不下利,忽然下利者,危症。况汗出不止乎,乃亡阳也。有阴无阳,死症明矣生。
    钱。
    下利手足厥冷,无脉,急矣。其关元之脉者,非灸不能出也。灸之后,脉仍不出,反作微喘三钱熟地五钱甘草一钱附子一钱名为还脉汤。一剂而脉出者死,若渐渐而出者可望全生伤寒下利十余行,脉反实者,死。何也?亡阳宜脉之虚弱,而反不虚,现假实之象也。是正也。方用吕祖曰∶妙论如见,吾不能言之矣。
    


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