[卷九\妇人科调经门] 老妇血崩     凡妇人老年，骤然血海大崩不止，名曰倒经。速投此方，一剂其崩立止。如仍发热，以六安州茶叶三钱（如无，即用别项茶叶亦可），煎服一次，身热即退。再用六君子汤加当归、白芍调理而安。陈阿胶一两（米粉拌炒成珠，无则以陈黄明胶代之，总不如阿胶之妙），全当自昏天勿 [卷九\妇人科调经门] 崩中漏下五色     蜂窠焙枯研末五分，温酒下，神效。此张文仲方也。      [卷九\妇人科调经门] 崩久成漏连年不休     此中气下陷，元气不固也。宜用前加味补中益气汤，兼服鹿角霜丸∶鹿角霜、柏子仁（去壳炒）、归身、茯神、龙骨（）、阿胶（蛤粉炒成珠）各一两，川芎七钱，香附（醋制）二两温酒 [卷九\妇人科调经门] 白带白浊白淫     妇人常有白带、白浊、白淫诸疾，症固不同，治亦有别。白带者时常流出清冷稠粘，此下元虚损症也。白浊者，浊随小便而来，混浊如米泔水，此胃中浊气渗入膀胱也。白淫者，常在小便之后来亦不多，此男精不摄，滑而自出，不治亦愈也。     治白浊方∶陈皮、半夏（制）、白茯苓、白术、益智仁（盐水炒研）、苍术各一钱，炙草五 [卷九\妇人科调经门] 赤白带下     带久不止者，专以补虚为主，宜服十全大补汤去地黄，加陈皮、半夏、干姜，更服参术大补丸（俱见前）以补脾胃之虚，及服补宫丸以补下元之耗。     补宫丸∶鹿角霜、茯苓、白术、白芍、白芷、牡蛎（，童便炒）、真山药、龙骨（）、赤石脂各五钱，干姜（炒）二钱五分，醋煮为丸，空心米汤下。     又方∶白术五钱，真云苓二钱，车前子一钱，鸡冠花三钱，水煎服。无论久近其效如神，百发百中。赤带用白鸡冠花，白带用赤鸡冠花，反之为炒。     又方∶赤白带下，诸药不效，年久不愈，此乃湿热也。贯众一个，去皮毛，以好陈醋泡透，慢火烧熟为末，空心米汤下。每服二钱，亦百发百中之方也。      [卷九\妇人科调经门] 赤白带下脐腹疼痛     白芍二两炒，干姜五钱，共为细末，每服三钱，空心温米汤调下，效验如神。      [卷九\妇人科调经门] 五色带下     年久古砖一块，烧极红赤，以油煎面饼七个安放砖上，再用黄瓜根研末铺面饼上，加布两层，令病患坐上，使药气熏入腹中，当有虫出，治三五次，虫尽即愈。      [卷九\妇人科种子门] 种子刍言     方书每载种子一门，诚属绵延宗祀之苦衷。窃谓子孙蕃衍，皆由祖宗积德，己身修善，上天赐以嗣息，使获多男之庆，得遂燕翼之谋，所关非浅，岂可强求。每见富贵之家，年未四十，托名无子，借号体虚，广蓄姬外家，遍觅奇方，金石杂投，辛温并进，以为毓麟有望，谁知肾火炽而情欲肆，情欲肆而津液漓，神衰形丧，终叹无儿。兼之年寿不永，中道崩殂，而与寡欲多男之说不大谬哉。上天好生，挽回甚速，奉劝艰嗣君子，深体天心，广行阴骘，出言酝天地之和，居心存忠浓之意，兴房帏而勿求美色，淡嗜欲而毋斫乃躬，或敦宗睦本，或济急扶危，或流传善书，或创修寺院，或兴义学，或恤孤婺，或施助葬，或馈药送衣，或有力而独为，或无资而劝募，一切善事，次第力行，自然螽斯载吟，麟趾呈祥也。况夫人而求子，原为家业无人可付，宗祧无人可守耳。如有家业而乏子嗣，财已无主，不思修为，专图刻，继嗣觊夺，构讼多端，身未寒而家已破，仍饱他人之腹，徒增一己之愆，愚孰甚焉。何如以无主之财而作有用之事乎。伏愿求子者，勿恃药饵，坚守仁心，身其康强，子孙其逢吉矣。即或不然，早立应嗣，饮之食之，教之诲之，虽毛里不属，而怙恃有思，如同己出，亦可守祧也。有心求嗣者，当不河汉斯言。      [卷九\妇人科种子门] 保命延生种子戒期     娶妇必期偕老，生子必望长成。乃人有伉俪极笃而中道死亡，产育艰难而半途夭折者，只因肆情纵欲，暗犯禁忌而不自知也。《道经》云，男女交媾最有避忌，若犯所忌，天夺其算，神降之殃，生子丑貌怪相，性行不良，生理残障夭扎，实有明验。故君子不独外色锄之务尽，即房帏之内，琴瑟之欢，俱有克治之道焉。兹将正色戒期录出，以为却病保生之一助也。     正月初一（名天腊，玉帝下界，校世人禄命，犯者削禄夺纪）、初三（万神都会，犯者夺纪）、初五（五虚）、初六（六耗）、初七（上会）、初九（玉帝诞，犯者夺纪）、十四（三元下降犯者减寿者得恶疾）二月初一（犯者夺纪，每朔如此）、初三（文昌帝君耶诞，犯者削禄夺纪）、十五（老君诞二十五、二十七、二十八、三十（俱同前）。     三月初一（同前）、初三（玄天上帝诞，犯者夺纪）、初九（牛鬼神出世，犯者产恶胎）、十十七（四月初一、初三（俱同前）、初四（万神善化，犯者失音）、初八（释迦佛诞，又善恶童子二十五、二十七、二十八、三十（俱同前）。     五月初一（南极长生大帝诞，犯者减年）、初三（同前）、初五（名地腊，五帝考校生人官（以十六二十六月初一、初三、十五（俱同前）、十九（观音得道）、二十三（火神诞）、二十四（关耶诞七月初一、初三（俱同前）、初七（道德腊，五帝校人善恶，犯者夺纪）、初十（阴毒日）、十五（中元地官校籍，犯者夺纪）、二十五、二十七、二十八（俱同前）、三十（地藏菩萨诞，犯者夺纪）。     八月初一（同前）、初三（司命灶君诞，又北斗星君诞，犯者重病夺纪）、初十（北岳帝诞（至圣（同前）九月初一（南斗降神，犯者夺纪）、初一至初九（此九日为北斗下降日宜斋戒，又初九斗十诞）。     十月初一（民岁腊，犯者夺纪）、初三（同前）、初五（诸神下会，犯者大凶）、初六（天曹十五（十一月初一、初三（俱同前）、初六（西岳帝诞）、十一（太乙救苦天尊诞）、十五（同前）、犯者大凶）十二月初一、初三（俱同前）、初七（犯者恶疾）、初八（王候腊，初旬戊日亦是，犯者得人间善前）、每岁四立、二分、二至、社日、三伏日、庚申、甲子日、祭祀前斋戒日、父母诞日、讳日、夫妇诞日、本命日、疾风豪雨、雷电晦暝、日月薄蚀，犯者大凶，受祸得病。酷暑严寒，病余产后，过醉空腹，远行郁怒，犯者得病损身。停灯行房，最干神怒，以上各期，先夜即须谨戒。盖半夜交子，昼长夜短者，二更后将即交子时，不可不慎。谨按《礼记·月令》∶日夜分，雷乃发声，先雷三日，奋木铎以令兆民曰∶雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。可知禁忌，自古有之。日长至，则曰止声色，毋或进。日短至，则曰去声色，禁嗜欲。盖冬夏二至，阴阳相争之时，最难保护，前后数日皆宜绝欲。至于高山大川之上，日月星辰之下，神庙寺观之内，井灶尸柩之旁，及一切非其地，非其时，俱宜严戒。     兹刻始于拙庵秦太史，流传已遍，此本校定最准，删繁就简，止择最重者录之。盖禁忌太繁，奉行恐怠也。若能避忌，必臻上寿，若反是无不受祸。语云∶乐极生悲，纵欲成患。     谨劝世人，须为长久之欢，弗逞临时之乐。盖欲浓则暂，欲淡则长，其理不爽，其事不诬也。笃信者，另以小纸将日期录出，贴出壁上，每逢禁忌必谨遵之。      前一页 ◇ 血崩不止 后一页 ◇ 求嗣得孕法