[卷二十一\引痘略] 铜人面图     \r图\pyfxb36.bmp\r手太阴肺经，中府至少商。手厥阴心包，天池至中冲。     手少阴心经，极泉至少冲。足少阴肾经，涌泉至俞府。     足太阴脾经，隐白至大包。足厥阴肝经，大敦至期门。      [卷二十一\引痘略] 铜人背图     \r图\pyfxb37.bmp\r手阳明大肠，商阳至迎香。手少阳三焦，关冲至耳门。     手太阳小肠，少泽至听官。足太阳膀胱，睛明至至阴。     足阳明胃经，头维至厉兑。足少阳胆经，瞳子至窍阴。     手少阳三焦经，起于关冲，终于耳门，共二十三穴，内录三穴点苗，余穴不点故不录。     其余十四经、十五络小穴多，亦不全录。     消烁，肩下臂外间腋斜肘分下。又云∶分肉间，此穴虽无寸法，总须审其的是。     清冷渊，肘上二寸，伸肘举臂取之，但人有大小肥瘦之分，其间不可以不辨。     四渎，肘前五寸，扳肩取之，然取之更捷，非显而易识，以上所载穴分，虽属明白，然亦仅指其所当然，而其中之所以然，尤必经口授，乃更得其穴之真的，庶点种不致有误，迩来医家业是术者，最宜慎之！ [卷二十一\引痘略] 按经取穴论     人身一十二经，气血阴阳攸分，按经点痘，独点少阳三焦经者何？《备要》云∶少阳主气，诸药入胆经气分者，并入三焦，惟点两臂三穴，盖取配合上、中、下三焦，其理最妙。     《内经》曰∶上焦如雾，气之源也。点消烁，上配膻中。中焦如沤，血之源也。点冷渊，中配胃脘。下焦如渎，水之源也。点四渎，下配丹田。丹田，即命门也。总之，不离乎三焦者是。故《易》曰∶仰观于天，其星辰之奠丽，不如凡几，而其要则以七宿为经，二十四曜为纬。俯察于地，其山川之流峙，又不如凡几，而其要则以五岳为宗，四渎为委。天地且然，人身何独不然。细考其法甚善，理的无疑，洵保万全之良方也！毋庸予赘。      [卷二十一\引痘略] 西洋点痘推原说     人身背脊十四椎下，名为命门，为督脉之穴。前与脐对，脐下丹田，为三焦之募穴，分与命门相表里。命门为生气之门，出而治脐，下分三歧，上冲夹脐，过天枢，上至膻中两乳间，元气所系焉。三焦有脏无腑，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在脐旁。下焦在脐下，膀胱上口，治在脐。三焦、命门，原一气相贯通者也。故《经》曰∶元气者，三焦之使。李濒湖曰∶三焦即命门之用。王海藏曰∶三焦命门为一府，其脉同诊。以是观之，三焦、命门，真相须而为用者也。点痘家，故点自三焦之穴，其初藉三焦而引入命门，其后由命门而转达三焦，理确而当，法奇而便，若审穴的实，则较稳吹苗家万万矣。大清道光十七年，岁次丁酉，夏四月，醴陵图南子识。     按∶是书所称，引种万人，并无再出天花之患，固非虚语。然近亦间或千人中有一复出者，吹苗家即肆诋毁，谓其术不足凭，婴儿父母，虽明知牛痘甚便，犹未敢以轻试也。抑知千中间或有一复出者，其弊非由于立法之不密，实由于奉行之不善，以迩来业牛痘者，粗心浮气，偶尔刺穴稍偏，致胎毒未能出尽，后又不为之再引所误也。近得复引一法，最为稳妥，凡小儿引痘一次后，或逾数月，或至下年复引一次，如仍上浆结痂者，尚须再引，总以传浆后，越三宿而刺处微见红盘，再过二三日而红盘自退，并不起顶上浆者，为胎毒已尽之证。此后，虽遇自行天花，永不沾染矣。      [卷二十二\痧症] 删订痧书序     （古无痧字，本作沙，俗或作痧，又作痧。）痧无专书，虽古有绞肠痧、干霍乱、青筋、白虎、中恶等症治，而禁忌未明，剖析未尽，千古如在暗室，医家托为怪症。稍知推拿刮者，又禁人服药，迷误就毙，可胜悼哉！康熙初，林药樵始以痧书授王养吾，丙寅刻、晰微补化，全书未广流传。乾隆丙午，江宁有重梓施送者，《沈氏尊生书》亦已收入，而见者卒鲜。爰为删纂开雕，较原书词理简净，视沈刻眉目清疏，中有叠出数见者，便于仓猝检阅，对症施治，毋嫌烦复也。方名原取六十四卦，今改八音分纪，省字数易记查耳。家置一册，庶几识所忌宜，无误身命，倘有同志益广其传可也。嘉庆三年岁次戊午泰兴何汾丹流氏志。     附原书正误一条∶医家不信有痧，头痛则用紫苏、麻黄发汗。腹痛则用木香、枳实温中。不语直视则认为阴症，而用桂、附、干姜。卒倒脉伏，认为中风而用牛黄、苏合，小儿则误作惊风、痘症，妇人则误为经阻血凝，立刻杀人，可胜惜哉！人只知绞肠痛是痧，不知有下肚疼而种种杂症之兼现，疑似之间，必当详究也。      [卷二十二\痧症] 原叙（节录）     吾师林姓，其先闽人，讳森，号药樵，自号深山野人，性韬晦，有山水癖，佳句妙楷，时与邱壑争奇。一日遇于荆溪之南岳，拂石对语，片晌投洽，徐而叩之。凡天文、术数、地理、方药，无不精贯，予追随不忍释。野人曰∶伟男子立身行己，岂得虚生于天地，必将世上人维持调护，所贵一点真心耳。出《痧书》一册付予曰∶子知医，是书不道人所已言，不经人所已试，持此以往，可与古人颉颃霄汉间矣。既又授我手法。予复综核古今，即所闻见，编成是书，幸得张子一庵，详加订绎，紫崖詹子，概为梓传，二十年来，始得相与有成、以广野人之惠泽，岂偶然哉。康熙丙寅养吾山人王凯伟仙志。      [卷二十二\痧症] 续着刮痧辨并添刻痧药方及扯痧法序     余刻《痧症全书》，前已印刷于千部送人，人得其书者，根据法治疗，效验甚速，谅君诸亦有所闻。无如间有识字不多之人，将刮字认作割字，竟任意用刀在病患手足弯割裂。殊不知刮者系用光圆无破损之清铜钱一文，或用香油在手足弯上拍湿，或用凉水在手足弯上拍湿，然后将钱在手足弯上轻轻刮之。如果是痧，略刮一二十下，必有紫黑点现于皮上，则痧气已出。如病仍不减，则是痧毒太深，即用瓷锋在黑点上将皮略为刺破一点，放出黑血，则病必松，并不用刀也。查书内并无痧药统治方及扯痧法，兹施铁珊兄赠余《消劫警世编》内有痧药妙香方，又三弟卿臣寄到所叙扯痧法，特一并刻入，并再印千部以广其传。是书治病甚多，伏望得是书者，存济世活人之心，平时实力讲求，临时对症发药，其有操刀妄割者，尤宜善刀而藏，免增余之罪戾也！同治三年三月初九日退一步想斋主人又识。      [卷二十二\痧症] 痧药妙香丸     苏合香一两（如无，以藿香代之，晒干不见火），朱砂四钱（水飞），紫浓朴五钱，紫河车苏叶二钱五粉三两，为丸绿豆大药宜用历载庶几擂匀赶成细及丸 [卷二十二\痧症] 扯痧法     南方秋夏，痧症最多，曾见人猝病扯痧，不药立愈。其法用水拍湿结喉及两边（即大迎穴）皮上，两手臂弯（即曲泽穴，在腕中）皮上，两腿弯（即委中穴）皮上，将食指、中指拳则至于结喉及结喉两边，万不可用瓷铎刺也。此外治易知易行之法，必有益无损，与痧药均便于行路之人。盖一面吞药，一面自己换手扯痧，立即见效。较之针灸诸方，既简便而且稳当，愿仁人君子留心焉。     \r图\pyfxb38.bmp\r 前一页 ◇ 中指同身寸法 后一页 ◇ 痧原大略第一