[卷八\运气图] 庚辰岁图
    \r图\psjzl17.bmp\r太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太商金运。岁金太过。气化营运先天。天地之气。
    上见地气雨乃土合虫静病寒湿发。肌肉萎。足痿不是岁水为天气。土为地气。中见金运。土能胜水。天化为虚。金运统之。土生金。金生水。
    扶其上。以甘热调下。以辛温调中。运同寒湿。以燥热化。治之常也。
    岁半之前。天气太阳主之。若寒淫所胜。则寒气反至。水且冰。血变于中。发为痈疡。
    民病心手岁半之后。地气太阴主之。若湿淫于内。则埃昏岩谷。黄反见黑。至阴之交。民病饮积。
    心髀金收其变肃杀凋零其病喘。胸凭仰息。其化兼其所胜。故曰岁金太过。燥气流行。肝木受邪。
    民且反侧初之气。自己卯年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。
    客热谷宜位太气郁虽有燥六十日病寒。
    苦坚之至秋分又遇太注下赤邪。不少阴火阴之客之气。
    土生反者湿邪如治

[卷八\运气图] 辛巳岁图
    \r图\psjzl18.bmp\r厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少羽水运。岁水不及。气化营运后天。天地之气。
    上见地气其病火化七。正化度也。风化为司天。苦化在泉。玄化为司运。柔化清化为间气。灼化为居气。
    是为岁物所宜。介虫耗。寒毒不生。是为地气所制。然岁气天化虚。地化盈。宜资化源。以助天气之木。化源虽虚。水运在中。水能生木。邪乃微也。必赞其运水无使邪胜。以辛凉调上。以咸寒调下。畏火之气。无妄犯之。
    岁半之前。厥阴主之。若风淫所胜。则太虚埃昏。云物以扰。寒生春气。流水不冰。民病胃闭。
    岁半之后。少阳主之。若火淫于内。则焰明郊野。寒热更至。民病注泄赤白。少腹疼溺赤。甚则血便。其法治以咸冷。佐以苦辛。以酸收之。以苦发之。岁运之化。水不及。纪曰涸流秀满所不荡振自庚中补之凡施咸间谷宜稷。是气也。无犯司气之寒。三之气。自小满日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主位太征火。客气厥阴木。中见水运。岁运民病泣出。耳鸣掉眩。宜治厥阴之客。以辛补之稻。四之气。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡见水运。溽暑湿热。相持于左之上。民病黄瘅。
    泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。五之气。自秋分日亥初有奇。主位太商金。客气太阴土。中见水运。客土刑运。燥湿更沉阴乃布。寒气及体。风雨乃行。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜客气发。
    丹。
    之复

[卷八\运气图] 壬午岁图
    \r图\psjzl19.bmp\r少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太角木运。岁木太过。气化营运先天。热化为天气。
    柔故地气肃而其令切。
    寒交暑。热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑、太白。其谷丹白病咳热虫耗木运。无使暴过而生其病。食丹白之谷以全真气。食间气之谷以辟虚邪。岁宜咸以之。而调其上。甚则以苦发之。酸以收之。而安其下。甚则以苦泄之。运同天气。以寒清化。故曰其化上咸寒。中酸凉。下酸温。药食宜也。
    岁半之前。少阴主之。热淫所胜。则怫热至。火行其令。民病胸中烦热。嗌干。右满。
    皮盆甘。以酸收之。
    岁半之后。阳明主之。燥淫于内。则雾清瞑。民病喜呕。呕有苦。善太息。心胁痛不能反之化木太过。纪曰发生。是谓启陈。土疏泄。苍气达。阳和布化。阴气乃迁。生气淳化。万物以拔。
    冤肠甚而初之气。自辛巳年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。
    客霜复降。风乃至。阳乃郁。民反周密。关节禁固。腰痛。炎暑将起。中外疮疡。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜丹。间谷宜稷。虽有寒邪。不能为害。二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位少征火。客气厥阴中见木运。气与运同。
    阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁于上化。
    少阴厥心。间主嗌干黄瘅。鼽衄饮发。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜白。间谷宜麻。虽有湿化。不能为邪。五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阳火。中见木运。木生火。畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生、乃长荣。民乃康。其病温。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。岁谷宜白。间谷宜豆。虽有火邪。不能为害。终之气。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位太羽水。
    客则之气之交。热气胜者。必有太阳之复。燥气胜者。必有少阳之复。其治皆如治复之法。
    

[卷八\运气图] 癸未岁图
    \r图\psjzl20.bmp\r太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少征火运。岁火不及。气化营运后天。湿化为天气。
    丹清极。
    。间谷命太角者。寒化雨化胜复同。邪气化度也。雨化五。火化二。寒化六。正化度也。阴凝于上。寒积于下。寒水胜火。则为冰雹。阳光不治。杀气乃行。虫静。鳞虫育。是为岁物所宜。羽虫不成。热毒不生。是为地气所制。故有余宜高。不及宜下。有余宜晚。不及宜早。土之利。气之化也。民气亦从之。其病寒湿。腹满身。肿痞逆。寒厥拘急。是岁湿土在上。寒水在下。土能制水。天气盈。地气虚。宜取化源。以平土气。益其岁气。无使邪胜。食玄之谷以全其真。食间气之谷以保其精。岁宜以苦燥之温之。甚者发之泄之。不发不泄。则湿气外溢。肉溃皮坼。而水血交流。必赞其阳火。令御甚寒。运异寒湿。其化宜少用燥热。故曰其化上苦温。中咸温。下甘热。药食宜也。
    岁半之前。太阴主之。湿淫所胜。则沉阴且布。雨变枯槁。民病肿。骨痛阴痹。阴痹者、病本散而岁半之后。太阳主之。寒淫于内。则凝肃惨栗。民病少腹控睾。引腰脊上冲。心痛血见。
    嗌纪承彰伏变易。其发痛。其病昏惑悲忘。其化兼所不胜。夏有炳明光显之化。则冬有严肃霜寒之政络民雨咸初之气。自壬午年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。
    客气条舒。风湿相搏。雨乃后。民病血溢。筋络拘强。关节不利。身重筋痿。宜调厥阴之客。
    以春居相搏以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜。间谷宜豆。虽有热化。不能为邪。三之气。
    自小满日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位少征火。客气太阴土。中见火运。岁火当位。湿化郁之。天政布。湿气降。地气腾。雨乃时降。寒乃随之。感于寒湿。则民病身重。肿胸腹满。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜麻。虽有湿邪。不能为害。四之气。自大暑日午正。至秋分日辰正。凡六十日有奇。主位太宫土。
    客气少阳火。中见火运。气与运同。畏火临。溽蒸化。地气腾。天气否隔。寒风晓暮。蒸热相搏。草木凝烟。湿化不流。则白露阴布。以成秋令。民病腠理热。血暴溢。疟。心腹满热。胪胀。甚则肿。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。岁谷宜玄。间谷宜豆。虽有火邪。不能为害。是气也。无犯司气之热。五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。
    凡六十日有奇。主位少商金。客气阳明金。中见火运。气与运同。惨令已行。寒露下。霜乃早降。草木黄落。寒气及体。君子周密。民病肤腠。宜调阳明之客。以酸补之。以辛泻之。
    以苦泄之。岁谷宜玄。间谷宜黍。虽有燥化。不能为邪。终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气太阳水。中见火运。水当其位。而能胜火。寒大举。湿大化。霜乃积。阴乃凝。水坚冰。阳光不治。感于寒。则病患关节禁固。腰痛。寒热持于气交而为疾也。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜玄。
    间谷宜稷。虽有寒化。不能为邪。此六节之气也。气交之化。天气胜者。则有厥阴之复。地气胜者。则有太阴之复。
    各根据其胜复法治之。
    


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