[卷一百二十二\伤寒门] 玉函经论生死歌诀下
    
    浮弦多是风头痛。积聚体疼胸膈噎。
    浮者太阳之脉也。弦者少阳之脉也。足太阳之脉从颠顶入络脑。还出别下项。足少阳之脉。
    为积
    紧实外寒而内热。渴泻燥烦小便涩。
    紧为外寒。实为内热。紧实相兼。则知外感寒而内蕴热也。寒邪客于肌表。则外证必发热而亦表
    芤脉盖因阳耗散。鼻衄无时精气竭。
    血流据气。气动根据血。相持以行不得相失。芤之脉乃为阳邪内搏于血。而气失其常道。
    并入
    脉沉兼伏是重阴。气刺胸膨症块结。
    沉为阴主里。伏主物聚。脉沉而又伏。名曰重阴。必主胸中气逆膨闷而不宽舒。发为症瘕
    风寒相搏脉浮迟。外受寒邪内风热。肺受风寒痰咳嗽。左手见之心战栗。
    浮为风。迟为寒。脉浮迟者。知寒邪外侵。风热内搏也。假令右手寸口得之。主肺受风寒。
    
    弱而兼濡是阳虚。汗出憎寒气羸劣。
    濡者营怯卫弱之脉。弱者虚气反表之候。二脉兼见。阳虚明矣。经云。阳者卫外而为固也。
    
    风湿风温湿温反。脉候交差要分别。汗无重汗耳无知。妄语无音名重。
    伤寒有风湿。有风温。有湿温。证候不同。脉名亦异。不可不别。风湿者。是风气与湿气相润。
    俱浮识则在杀
    洪数脉来阳气盛。目赤舌干唇破裂。
    洪者大也。数者疾也。洪为阳盛。数则为热。脉来应指。洪大数疾。则为热邪所胜。偏阳隆
    浮而兼紧肾之虚。温助寒邪益精血。
    浮则为虚。紧则为寒。脉浮而紧。见于尺中者肾虚感寒也。宜以温暖之药。祛逐寒邪。
    滋益
    阳绝尺中脉细微。针灸勿令精气绝。
    尺脉者人之根本也。脉来微而细者则为阳绝。速灸关元气海。不可缓也。治之稍缓。则阳气
    促结代脉是脾虚。若见之时难救得。
    脉来数。时一止复来曰促。脉来缓。时一止复来曰结。脉动而中止曰代。此皆脾虚之脉。
    难
    忽然诊得寸中盈。六部无邪身有孕。
    内经曰。阴搏阳别谓之有子。诊之寸洪而尺大。肝大而肺微者。有子之脉也。
    
    童男童女何以别。须看天真无损缺。大凡童子脉来沉。童女尺中洪拍拍。
    此篇与上章。欲识童男与童女。诀在寸关并尺里。自然紧数甚分明。都缘未散精华气。
    同意如前
    男子妇人精血衰。假饶覆溢脉无回。
    男子以精为主。妇人以血为本。精血实则强盛。精血衰则困惫。脉之盛衰。亦随气血之虚实前者阳之动也。脉当见九分而浮。过者法曰太过。减者法曰不及。遂上鱼为溢。为外关内格遂
    一呼四至为平脉。一呼一至死相催。
    脉来一呼再至。一吸再至。不大不小。则阴阳各当其分而不相胜也。故曰平人。减之法曰不者。皆血气不足故也。
    
    伤寒舌黑洗不红。药洗分明定吉凶。
    舌者心之官。其色正赤。以象火也。伤寒病舌上有膜。白滑如苔。甚者或燥或涩。或黄或黑苔不者。
    肾水再生
    汗后脉和无恶候。脉如躁疾命将殂。
    内经曰。伤寒热病。口干舌燥。汗出辄复热。而脉躁疾不为汗衰。狂言不能食。此名阴阳交
    中风目闭口开者。喉中曳锯气不敷。脉若洪弦犹可救。浮大多应命不苏。男女五劳
    
    洪此与上章。若遇风疾及劳疾。妙法看时如抵圣。风疾脾缓空费力。劳疾心数难存命。义同。
    皆死
    大抵七表八里脉。相连九道作程途。表里脉分轻重病。九怪传来命不舒。诊脉要分
    
    轻与重。
    表者以阳言之。故脉有七。以象少阳。奇数也。里者以阴言之。故脉有八。以象少阴。
    偶数与表得之
    浮洪短促为阳弱。沉细兼长阴有余。如此分张轻重断。岂同俗眼一凡夫。
    张长沙云。瞥瞥然如羹上沸者。阳气微也。故浮洪短促谓之阳弱。沉细兼长则知阴盛矣。
    萦
    六部鬼贼是如何。造化阴阳事更多。心火怕逢沉滑细。肺金尤怕浮洪克。唯有脾元
    
    恶木侵。
    
    克重却厘清。
    五行人通于五脏。分旺于四时。故心法火旺于夏。脉应洪大而长。若反得沉细而滑者。
    是肾火乘善不可春。脉脉应沉治。脉反
    水火相临分上下。金木相侵事必凌。水土二宫俱要静。一宫有克少安宁。要知刑克
    
    名天肇一于北。而命门始具。地偶二于南。而心火继生。此一身之天地也。夫命门者。元精之立而下行心火天地肺藏定位。
    色青。
    应脾。
    五脏具也。盖所养者
    春怕庚辛秋恶候。夏嫌水气火相刑。刑克只分轻与重。自然切脉甚分明。
    春脉即肝脉。夏脉即心脉。经所谓春脉弦。夏脉钩者是也。春脉当弦。而诊得浮而短涩。
    是而
    左手诊得重病脉。右手脉候却调匀。只断脉中须应病。故知命脉得和平。假此一例
    
    余仿此。
    左手脉平和。右手脉病。为风邪伤于卫气。右手脉平和。左手脉病。为寒邪伤于营血。
    盖肺虽

[卷一百二十二\伤寒门] 活人书三阳合病歌
    (三阳有合病而三阴无合病不可不知也)
    伤寒合病脉浮长。长是阳明浮太阳。目痛鼻干知属胃。
    (阳明)
    头疼腰痛是膀
    
    胱。
    (太阳)
    少阳
    中得长
    
    脉。少阳之病合阳明。
    (弦脉浮而长者。太阳、阳明合病。浮而弦者。太阳、少阳合病。弦而长。外有少阳证者。
    少阳小便不者气俱

[卷一百二十二\伤寒门] 并病歌
    (并者譬如二人博金并归一家之义)太阳元与阳明病。后并归来作一家。尚有太阳宜发汗。太阳证罢下无差。
    太阳初得病发其汗。汗先出不彻。因转属阳明。续自微汗出。不恶寒者是也。若发大汗不出何以汤。
    

[卷一百二十二\伤寒门] 伤寒十劝
    (伤寒与他证不同投药一差生死立判李子健伤寒十劝不可不知人家有病者知此十劝则不至有误所益非轻今详具之)
    一、伤寒头痛及身热。便是阳证。不可用热药。
    伤寒传变共六经。而太阳为首。太阳病。头疼身热。少阴病。有身热而无头疼。厥阴病。
    有
    二、伤寒必须直攻毒瓦斯。不可补益。
    邪气在经络中。若随证早攻。只三四日痊。若妄谓先须补益。再行攻毒。则便毒瓦斯愈炽。
    多
    三、伤寒不思饮食者。不可服温脾胃药。
    伤寒不思饮食自是常事。终无饿死之理。如理中丸之类不可轻用。若阳病服之。致热气增重
    四、伤寒腹疼亦有热证。不可轻服温暖之药。
    难经云。痛为实。故仲景论腹有时痛之证。有曰病甚者加大黄。夫痛甚而加大黄。意可见也
    五、伤寒自利。当看阳阴证。不可例服补药。暖药。止泻药。
    自利。惟身不热。手足温者。属太阴。身冷四逆者。属少阴、厥阴。其余身热下利属阳。
    见
    六、伤寒胸胁痛及腹胀满。不可妄用艾灸。
    尝闻村落见有此证无药。即用艾灸。多致毒瓦斯随火而盛。膨胀发喘以死。不知胸胁痛自属少
    七、伤寒手足厥冷。当看阴阳。不可例作阴证。
    厥有阴厥。有阳厥。医者少能分辨。若阳厥而投热药。杀人速于用刃。盖阳病不至于热极不身热至宜急见热沉而
    八、伤寒病已在里。即不可用药发汗。
    伤寒病须看表里。如发热恶寒则是在表证。宜发汗。如不恶寒反恶热。即是里证。若一例发里之
    九、伤寒饮水为欲愈。不可令病患恣饮过度。
    病患大渴。当与之水以消热气。故仲景以饮水为欲愈。人见此说。遂令病者恣饮。因而为与半
    十、伤寒初安不可过饱。及劳动或行房。或食羊肉。及食猪骨汁。并饮酒。
    病方愈不须再服药。兼脾胃尚弱。食饱不能消化,病即再来。谓之食复。病方好气血尚虚。劳动太早。病即再来。谓之劳复。又食羊肉行房并死。食猪骨汁并饮酒者。再病必重也。
    凡饮食滋味所以养生。自非服药炼液。焉能不饮食乎。然食之有妨。反能为害。窃见时人不所食汁以肺病不食气入炙不及身本者。不皆有毒。
    食疫死牛肉


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