[卷六\妇人门第七十] 独参汤     人参（二两）水一升，煎半升温服。     产后血晕，不省人事者，此方主之。     血晕者，下血过多而眩晕也。不省人事者，气血大脱而神不用也。故用人参甘温益元之品以主之。此药可以固气，可以生血，可以益元。身热气急者，加童便一爵。身寒气弱者，加附子三钱。      [卷六\妇人门第七十] 醋灰熏鼻法     凡血晕不省人事者，急治炭火以酽醋沃之，使醋气熏蒸入鼻，则能收敛神气，自然精爽。      [卷六\妇人门第七十] 红花酒     红花（一两，炒）清酒五爵，沃之温服。     胞衣不下，此方主之。     胞衣不下者，气弱而瘀血盈于胞也。故用清酒壮其气，红花败其瘀。      [卷六\妇人门第七十] 猪肾汤     猪肾（一具）白糯米（三合）淡豉（五合）葱白（一升）人参当归（各二两）产后蓐劳者，此方主之。     蓐，产中之名也。产中虚羸喘乏，乍寒乍热，病如疟状，名曰蓐劳。此是虚乏气血不相顺接，虚故乍寒，壅故乍热，寒热无时休息，症状似疟，实非疟也。治宜大补气血，使其气血顺接，则病愈矣。故用人参补气，当归补血，糯米益胃，葱、豉醒脾。而猪肾者，取其以类相从，能补系胞之区也。      [卷六\妇人门第七十] 升阳举经汤     羌活本（去土）防风（各二钱）肉桂（去皮，夏勿用，秋冬用）白术当归黄柴胡（各三钱）人参熟地黄川芎（各一钱）细辛（六分）独活（炙甘草）附子（炮，去皮脐，各一钱五分）桃仁（十枚，去皮尖）白芍药红花（各五分）妇人经血崩下者，此方主之。     阳主升，阴主降，阳根乎阴，阴根乎阳，一动一静，互为其根，则一升一降，循经而行，无崩陷也。若阳有余，则升者胜，血从上窍而出。阳不足，则降者胜，血从下窍而出。是方也，附子、肉桂、人参、黄、白术、甘草，壮阳益气之品也。羌活、独活、柴胡、本、防风、细辛、川芎，升阳，举经之品也。芍药、地黄、红花、当归、桃仁，滋阴入血之品也。     壮阳则气不虚，举经则血不陷，滋阴则血不燥。诚如是，则血为气之守，气为血之卫，血营于中，气卫于外，升降上下，一循其经矣，胡然而崩也？ [卷六\妇人门第七十] 独活汤     独活生姜（各五两）防风秦艽桂心白术甘草当归附子（各二两）葛根（三两）防己（一两）时人分作十服。     产后中风，口噤背反者，此方主之。     产后血气俱虚，易受风寒，风伤乎筋则痉，寒伤乎筋则疼，故令口噤背反。是方也，独活、防风、秦艽、葛根、防己，疏风药也。桂心、附子，驱寒药也。风去则筋不痉，寒去则筋不疼。乃当归者，所以养血于驱风之后。生姜、白术、甘草者，所以调气于散寒之余。必欲养血调气者，产后不忘其虚也。      [卷六\妇人门第七十] 莨菪酒硝石饮     《史记》川王美人，怀子而不乳，召淳于意往视，与莨菪药一撮，以酒饮之，旋乳。     意乳，产也。怀子而不乳者，气血凝涩，宜产而不产也。莨菪能行痹气，酒性能行滞血，故主之而旋乳。复诊其脉燥，燥属有力，故为有余，有余之疾宜攻矣，故用硝石以下其积血。      [卷六\妇人门第七十] 当归补血汤加葱白方     当归（二钱）黄（一两）葱白（十枚）产后无乳者，宜此方主之。     乳者，气血之所成也。故气血充盛之妇，未尝无乳，凡见无乳者，皆气体怯弱之妇也。     是方也，用当归、黄大补其气血，此养乳汁之源也。葱白辛温，直走阳明，阳明达于乳房，故 [卷六\妇人门第七十] 免怀汤     当归尾赤芍药酒红花酒牛膝（各五钱）欲摘乳者，此方主之。     妇人之血，下则为月，上则为乳。欲摘乳者，通其月事，则乳汁下行，免乳胀之苦矣。     是方也，归尾、赤芍、红花、牛膝，皆下行导血之品也，以故用之。名曰免怀者，子生三年，然 [卷六] 广嗣门第七十一     叙曰∶嗣以衍宗，微嗣，匪孝也，君子恒重之。故效之祀，尼丘之祷，古人胥急焉。     然有祈之、药之，终身不一嗣者，此何以故哉？嗟夫！天地有不毛之处，故亦有无子之人，《灵枢》所以泄其微也，兹考方药五条，道其能嗣者尔。      [卷六\广嗣门第七十一] 长春广嗣丹     人参（去芦）天门冬（去心）当归（酒洗）泽泻（去毛）山茱萸（去核）石菖蒲（炒）赤石脂五味子（去梗）覆盆子（去萼）白茯苓车前子广木香柏子仁（各一两）山药（姜汁炒）川巴戟（去心）川椒（去目与梗及闭口者，炒出汗）川牛膝（去芦，酒洗）生地黄熟地黄地骨皮（去木与土）杜仲（各二两）远志（去芦，甘草汤泡，去心）肉苁蓉（酒洗，去心膜，晒干）枸杞子（各三两）菟丝子（酒洗，去土，仍用酒蒸，捣饼晒干，四两）上药廿五味，炼蜜作丸，梧子大。每服三十丸，日三。     男妇艰嗣者，此方主之。     二五之精，妙合而凝，然后成形孕育，故求嗣者，宜实其精。世人益精，专于补肾，此求其末也。经曰∶肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能写。如斯言之，则肾主藏精耳，而生精之原，固本于五脏六腑也。是方也，人参、天门冬、五味子，用之补肺。石菖蒲，柏子仁、当归、远志，用之养心；白茯苓、怀山药，用之养脾。山茱萸、熟地黄、覆盆、杜仲、牛膝、巴戟、苁蓉、枸杞、菟丝，用之补肝肾，所以然者，肝肾同一治也。乃车前、泽泻，利其灼阴之邪。生地、骨皮，平其五脏之火。石脂之涩，所以固精。木香之窜，所以利六腑。川椒之辛，所以散湿痹也。此则兼五脏六腑而调之，五脏之精实，六腑之气和，夫然后可以媾精而宜子矣！非得《内经》之旨者，不能识此。      [卷六\广嗣门第七十一] 延龄育子方     天门冬（去心）麦门冬（去心）川巴戟（去心）人参白术白茯苓川牛膝生地黄熟地黄肉苁蓉（去心）枸杞子菟丝子（去心）莲须白茯神山药（姜汁炒）山茱萸（去核）沙苑疾藜（炒）柏子仁鹿角胶鹿角霜（各五两）酸枣仁远志五味子石斛（各二两）上药共为末，蜜丸梧子大。早晨盐汤吞下百丸。     此亦广嗣之方也。     男女媾精，乃能有孕。然精得五脏之所生，而藏之肾者也，故欲藏精于肾者，必调五脏，五脏盛而精生矣。是方也，人参、五味、天麦门冬，补肺药也。茯神、远志、柏仁、枣仁、生地，补心药也。白术、茯苓、山药、石斛，补脾胃也。熟地、枸杞、菟丝、巴戟、牛膝、茱萸、苁蓉、沙苑蒺藜，补肝肾也。鹿角胶，气血之属，用之所以生精，角霜、莲须，收涩之品，用之所以固脱。如是则五脏皆有养而精日生，乃能交媾而宜子矣。      [卷六\广嗣门第七十一] 韭子小茴香蛇床子川椒天雄附子总考     此六物者，湿热之品也，取之者何？凡人艰嗣者，多有下虚，而胃中之湿袭之，内生胞痹、肾痹、白滞之疾，故令精寒而不嗣也。能于此数物酌而用之，则痹去而宜子矣。      [卷六\广嗣门第七十一] 黄芩黄连黄柏栀子考     世人谓精寒者不宜嗣，辛以温暖之剂主之，此不可执也。盖天地冲和而万物发育，朔方寒胜，固令不毛。南服蒸炎，亦令焦土。明于精寒不嗣，昧于血燥不胎，非良手也。故述芩、连 [卷六\广嗣门第七十一] 人胞鹿茸麋茸鹿蛤蚧龟板猪脊髓总考     凡年高精弱，难于生育，草木无情，不能补之，故宜上件酌而入药。盖取其为血气之不属，补之易易尔。      前一页 ◇ 《千金》神造汤 后一页 ◇ 延年门第七十二