[卷五\眼疾门第六十一] 明目六事方     损读书，减思虑，专内观，简外事，旦起晚，夜早眠。     晋·范宁常苦目痛，就张湛求方。湛书此六事，仍尾之曰∶上方宋阳子少得其术，以授鲁东门伯，次授左丘明，遂世世相传，以及卜子夏、晋·左太冲，凡此诸贤，并有目疾，得此方之用。熬以神火，下以气筛，蕴于胸中，七日然后纳诸方寸，修之一时，近可数其目睫，远可察夫帘垂，长服不已，洞见墙壁之外。非但明目，乃亦延年。许学士评之曰∶审如是而行之 [卷五\眼疾门第六十一] 目疾者，戒沐头，宜濯足     昆谓此二句者，先医之格言也。太极之道，动而生阳，静而生阴。沐头则上动矣，必生阳而损目，况夫湿气难干，乘风而梳拂不已，则风湿袭于首而并于目，甚者至于丧明，此沐头之宜戒也。然何以宜濯足也？足太阳之经，根于足之小趾端，上贯于睛明；足少阳之经，根于足大趾歧骨间，上贯于瞳子；足阳明之经，根于足中指内间，上贯于承泣。《易》曰∶水流湿，火就燥。若能以温水濯其两足，则头目间之热邪，亦能引之而下，况夫温濯之余，腠理疏泄，又足以泻经中之邪，是亦去病之一助也，故曰宜濯足。      [卷五] 耳疾门第六十二     叙曰∶耳以司听，匪听弗聪也。君子有思聪之责者，胡然而使褒如乎？故考四方以治耳。      [卷五\耳疾门第六十二] 《千金》肾热汤     磁石（红淬七次）白术牡蛎（各五两）甘草（一两）生地黄汁葱白（各一升）麦门冬芍药（各四两）大枣（十五枚）水九升，煎三升，分三服。     肾热耳中脓血，不闻人声者，此方主之。     耳者，肾之窍，故肾热则令人病耳，生脓出血，不闻人声也。是方也，磁石能引肺金之气下降于肾，肾得母气，自然清肃，而病日愈。生地汁、麦门冬、白芍药，所以滋肾阴而泻肾热。乃葱白者，所以引肾气上通于耳也。牡蛎咸寒，能软坚而破结气，得葱白引之入耳，则能开听户而消脓血。乃白术、甘草、大枣者，健脾之品也，所以培万物之母，益土气而制肾邪 [卷五\耳疾门第六十二] 《千金》补肾丸     人参黄当归山茱萸牡丹皮芍药桂心远志巴戟天菟丝子细辛苁蓉附子熟地黄蛇床子茯苓甘草干姜泽泻石斛（各二两）石菖蒲（一两）防风（《千金》云∶劳聋、气聋、风聋、虚聋、毒聋、久聋耳鸣者，此方主之。     劳聋者，劳火鼓其听户也。气聋者，经气滞塞于听户也。风聋者，风热闭其听户也。虚聋者，气血虚耗而神不用也。毒聋者，脓血障碍，妨于听户也。久聋者，病非一日，邪气痹聚也。凡是聋者，势必耳鸣，故总系其耳鸣也。味之甘者，可以补虚，亦可以却劳，人参、黄、羊肾、山萸、干地、菟丝、巴戟、苁蓉、泽泻、芍药、当归、茯苓、甘草，均味甘之品也，能疗虚聋、劳聋。味之辛者，可以驱风，亦可以顺气，防风、细辛、菖蒲、远志、丹皮、石斛，均味辛之品也，能疗气聋、风聋。性之毒者，可以开结毒，亦可以疗久痹，蛇床、桂心、附子、干姜，均辛温微毒之品也，能疗毒聋、久聋。      [卷五\耳疾门第六十二] 治三十年久聋方     故铁三十斤，以水七斗，浸三日取汁，入曲酿米七斗，如常造酒法，候熟。取磁石一斤，研末，浸酒中三日，乃可饮取醉。以绵裹磁石内耳中，覆头一卧，酒醒，去磁石即瘥。昆谓磁石引铁，物类之相感也。金石之性寒，可使主内热；金石之性重，可使镇怯气。共酿于酒，欲其无所不之；既饮其酒，复以磁石内耳，欲其内外交感，而听户随开尔。      [卷五\耳疾门第六十二] 耳脓方     人发烧灰存性，每用分许，吹入耳中即瘥。此湿者燥之之意。而必以人发者，近取诸身而自足也。他如白矾、赤石脂、鸽粪，皆可枯灰用之。      [卷五] 鼻疾门第六十三     叙曰∶鼻居五官之中，疾非美观也。《记》曰∶尽饰之道，斯其行者远矣。故考五方以治鼻。      [卷五\鼻疾门第六十三] 苍耳散     白芷（一两）辛夷仁苍耳子（炒，各二钱五分）薄荷（五钱）共为末，食后葱汤下二钱。     鼻渊者，此方主之。     鼻流浊涕不止者，名曰鼻渊。乃风热在脑，伤其脑气，脑气不固，而液自渗泄也，此方四件皆辛凉之品，辛可以驱风，凉可以散热。其气轻清，可使透于巅顶。巅顶气清。则脑液自固，鼻渊可得而治矣。      [卷五\鼻疾门第六十三] 辛夷散     辛夷川芎防风木通（去节）细辛（洗去土）本升麻白芷甘草（等分）共为末，每服三钱，茶清调下。     鼻生息肉，气息不通，香臭莫辨者，此方主之。     鼻者，气之窍，气清则鼻清，气热则鼻塞，热盛则塞盛，此息肉之所以生也。故治之宜清其气。是方也，辛夷、细辛、川芎、防风、本、升麻、白芷，皆轻清辛香之品也，可以清气，可以去热，可以疏邪，可以利窍；乃木通之性，可使通中；甘草之缓，可使泻热。      [卷五\鼻疾门第六十三] 瓜蒂散搐息肉法     先将鼻中息肉用针微刺，令患人含水一口，后以瓜蒂散和麝香少许，用水数滴吹鼻内，出涎水则愈。此苦能涌泄也，能泻其实，则息肉愈矣。      [卷五\鼻疾门第六十三] 补脑散     天雄（炮）辛夷仁苍耳茸（等分）共为末，饭后酒下二钱。     阳虚脑寒，鼻渊者，此方主之。     人身之上，天之阳也，故六阳之气皆会于首。若阳气自虚，则阴气凑之，令人脑寒面流清涕。是方也，天雄辛热而上浮，辛热者太阳之象，故可以温脑而补阳虚。辛夷仁、苍耳茸，皆 [卷五\鼻疾门第六十三] 大朴散     大黄朴硝（等分，为末）鼻赤如榴者，将此二物为末，酒调敷之。     鼻赤者，热也；所以赤者，血也。大黄之寒能泻热，朴硝之咸能败血。是证也，耽于酒者而后有之，若不绝其酒，而徒用其药，抱薪救火，何益于事？ [卷五] 口齿舌疾门第六十四     叙曰∶君子无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。口也，齿也，舌也，何莫而非吾身之肤？则亦何莫而非吾之所当养矣？故考十五方以治口、齿、舌。      [卷五\口齿舌疾门第六十四] 口糜散     黄柏黄连（各一两）雄黄没药（各二钱）片脑（五分）五件共为细末，每用分许着于疮上良。     口疮糜烂者，此方主之。     口糜本于湿热，湿热不去，必至疳蚀。寒可以胜热，苦可以坚肤，故用黄连、黄柏。乃雄黄之悍，杀虫而利气。冰脑之窜，杀虫而入腠。没药之苦，散血而愈疮。      [卷五\口齿舌疾门第六十四] 蔷薇煎     取蔷薇浓汁含之，又稍稍咽之，日三夜一。冬用根，夏用叶。     孙真人《千金方》云∶蔷薇根，口疮之神药，人不知之。故其口齿一门，用蔷薇根者盖六方焉。今尝其药气平而味苦，《内经》曰∶气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄。如此言之，固 [卷五\口齿舌疾门第六十四] 柴胡地骨皮汤     柴胡地黄皮（各三钱）实者加大黄、朴硝。     《气厥论》曰∶膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口糜。此方主之。     膀胱者，水道之所出；小肠者，清浊泌别之区也。膀胱移热于小肠，则清浊不能泄别，湿热不去，势必上蒸，故令口中糜烂而疮。乃灶底燃薪，笼中肉糜之象也。是方也，柴胡辛温，所以升其清阳。地骨皮苦寒，所以降其浊阴。清浊既判，则乾清坤宁，膈肠利而口糜愈矣。实者加大黄、朴硝，谓大便秘涩，邪气自实，二阴皆秘，地道不通，故用大黄苦寒以泻实，朴硝咸寒以软坚，乃灶底抽薪之法也。      [卷五\口齿舌疾门第六十四] 益胆汤     人参炙甘草黄芩（各一钱）官桂（半钱）苦参茯神（各一两）远志肉（七分）谋虑不决，肝胆气虚，口苦舌疮者，此方主之。     肝主谋虑，胆主决断，劳于谋虑决断，故令气虚。咽门为胆之使，胆汁上溢于咽，故令口苦。木能生火，故令舌疮。是方也，人参、甘草，所以补其气虚；苦参、黄芩，所以清其气热。经曰∶主明则十二官各得其职，故用茯神、远志以养心。又曰∶微者正治，甚者从治，故 前一页 ◇ 二百味花草膏 后一页 ◇ 滋阴大补丸加鹿茸方