[卷五\香港脚门第六十] 越婢汤     石膏（一两）白术（半两）麻黄（七钱半）附子（半个）甘草（二钱）香港脚痛肿，寒热相搏，脉来沉细者，此方主之。     气不得通则痛，血不得行则肿，此香港脚之所以为壅疾也。寒热相搏者，邪气与正气相激搏也。脉来沉者为里，细者为阴。名曰越婢者，越，以发越为义。婢，卑也。是方能发越至卑之气，故以越婢名之。石膏性寒而重，寒能胜热，重能就下。附子味辛而热，辛能行壅，热能壮气。佐之以麻黄，则寒热之壅，皆从汗孔而泄矣。用白术、甘草，取其气味温平，能致冲和之气于发越之余耳。而甘草独少者，恐其性缓，多之不能速达于卑下之区也。      [卷五\香港脚门第六十] 六物附子汤     附子桂心防己（各四钱）甘草（炙，二钱）白术茯苓（各三钱）水煎冷服。     寒湿香港脚，疼痛不仁，两尺脉来沉细者，此方主之。     此痹证也。《内经》曰∶寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。今疼痛不仁，是寒而且着也。两尺主两足，脉来沉者为里，迟者为寒。是方也，用桂心、附子温其寒。防己、白术制其湿。甘草、茯苓，脾家药也，扶土气之不足，制湿气之有余。然必冷服者，欲附、桂之性行于下，而不欲其横于上也。      [卷五\香港脚门第六十] 椒汤洗法     川椒（一两）葱（一握）姜（如掌大一块，槌碎）水一盆，煎汤洗之。     凡人患寒湿香港脚，疼痛不体者，内服煎剂，外宜以此汤熏洗之。     川椒辛热，能疗寒湿之痹。姜、葱辛温，能利肌肤之气。又曰∶诸香港脚者，皆壅疾也，洗之无有不良。      [卷五\香港脚门第六十] 当归拈痛汤     当归知母（酒炒）猪苓泽泻白术防风（各一钱）炙甘草黄芩（酒炒）羌活茵陈（各一两）升麻苦参（酒炒）人参葛根苍术（各二钱）香港脚疼肿，湿热发黄者，此方主之。     香港脚内壅，故令疼肿。湿热不得泄越，故令发黄。是方也，羌活、防风、升麻、葛根、苍术，皆辛散之剂也，可以泄越壅塞之香港脚。苦参、黄芩、茵陈、知母，皆苦寒之品也，可以解除内壅之湿热。乃泽泻、猪苓、白术，淡渗物耳，能导利下焦之湿。当归、人参、甘草者，所以养血于败坏之余，益气于泄越之后也。      [卷五\香港脚门第六十] 升阳顺气汤     升麻柴胡草豆蔻陈皮（去白）当归（各一钱）黄（四分）半夏人参（各三分）甘脾气虚弱，胃气下注，令人足跗气肿者，此方主之。     脾虽具坤静之德，而有干健之运，故脾气冲和，则升清降浊，无跗肿也。脾气一虚，土不制水，则胃中水谷之气下注，随经而下，令人跗肿。是方也，半夏、甘草，所以益脾。人参、黄，所以益气，神曲、豆蔻，所以消磨水谷。升麻、柴胡，所以升举胃气。当归能使诸药归脾，陈皮能利中宫之气。而柏皮者，取其味浓，能引升麻、柴胡下走足跗，而升举其陷下之阳尔。      [卷五\香港脚门第六十] 杉木汤     杉木节（一大升）橘叶（一升，无叶用皮）槟榔（七枚，火伏，槌碎）童便（三大升）共煮一升半，分二服。得快利，停后服。     唐·柳子浓《救死方》云∶元和十二年二月，得干香港脚，夜成痞绝，左胁有块，大如石，且死，因大寒不知人三日，家人号哭。荥阳郑洵美传杉木汤，服半食顷，大下三次，气通块散。病盖死矣，会有救者，因得不死，恐他人不幸有类予病，故以方传焉。昆谓此云干香港脚者，谓香港脚入腹，不得通泄也。香港脚干于肝，则左胁有块。香港脚干于脾，则令人痞。香港脚干于心，则令人绝。病绝于夜者，夜气助其阴邪也。因大寒不知人者，阴进而阳不舒也。是方也，杉木节质重而气芳，质重则能达下，气芳则能疏壅。橘叶味苦而浓，过于青皮。槟榔质实而重，等于铁石。味浓则泄，质重则降，故能令邪气大下。童便，咸寒物也，咸则能引邪气以走浊阴，寒则能平热气使不上逆。经曰∶道之远者，制大其服，故其量数五升云。      [卷五\香港脚门第六十] 敷螺法     《医说》云∶白石董守约，苦香港脚攻注，或告之槌数螺，敷两股上，便觉冷气趋下至足而安。盖螺性能泌别清浊，故能疗香港脚湿热也。      [卷五\香港脚门第六十] 宣州木瓜     顾安中，广德人，久患香港脚，筋急腿肿，行履不得，因至湖州附船。船中先有一袋物，为腿疼痛，遂将腿搁之袋上，微觉不痛，及筋宽而不急。乃问艄人∶袋中何物？应曰∶木瓜。     自 [卷五] 眼疾门第六十一     叙曰∶眼，五官之一也。匪明则无以作哲，故眼重焉。医眼有专科，亦以其重耳。今考名方十五首，夫人酌其宣而用之，则复明之一助也。      [卷五\眼疾门第六十一] 消风养血汤     荆芥蔓荆子菊花白芷麻黄（去节）桃仁（去皮尖）红花（酒炒）防风川芎（各五分）当归（酒洗）草决明石决明白芍药（酒炒）甘草（各一钱）眼痛赤肿者，此方主之。     痛者，邪气实也。赤者，风热伤血也。肿者，风热注之也。是方也，荆芥、菊花、蔓荆、白芷、麻黄、防风、川芎，可以消风，亦可以去热，风热去，则赤肿去矣。桃仁、红花、当归、芍药、草石决明，可以消瘀，可以养血，亦可以和肝，瘀消则不痛，养血和肝则复明。     乃甘草者，和诸药而调目气也。      [卷五\眼疾门第六十一] 益阴肾气丸     熟地黄（二两）生地黄山药山茱萸当归梢五味子牡丹皮柴胡（各五钱）泽泻茯神（各二钱五分）肾虚目暗不明者，此方主之。     精生气，气生神，故肾精一虚，则阳光独治，阳光独治，则壮火食气，无以生神，令人目暗不明。王冰曰∶壮水之主，以制阳光。故用生熟地黄、山萸、五味、归梢、泽泻、丹皮味浓之属，以滋阴养肾，滋阴肾火自降，养肾则精自生。乃山药者，所以益脾而培万物之母。     茯中年之后有目疾者，宜补而不宜泻。可谓开斯世之蒙矣！东垣此方其近之。      [卷五\眼疾门第六十一] 疗本滋肾丸     黄柏（酒炒）知母（酒炒，等分）共末为丸。空心盐汤下百丸。     此亦治肾虚目暗之方也。     眼者，肝之窍。肝，木脏也，得水则荣，失水则枯，故用黄柏、知母之味浓者以滋肾水，所谓虚则补其母也。是方也，虽曰补肾，亦泻之之类也，脾强目暗者宜主之。脾胃坏者，非所宜也。      [卷五\眼疾门第六十一] 干熟地黄丸     人参（一钱）当归身酒黄芩（各五钱）干熟地黄（一两）柴胡（八钱）生地黄（酒洗，一钱半）炙甘草天门冬（去心）地骨皮枳壳（麸炒）黄连（酒炒）五味子（各三钱）血弱不能养心，心火旺盛，肝木自实，瞳子散大，视物不清者，此方主之。     肝者，心之母，心火旺盛，故令肝木自实；肝主风，心主火，瞳子散大，风火动摇之象也。瞳子者，主照物，今而散大，宜其视物不清矣。越人云∶实则泻其子，虚则补其母。火是肝之子，故用芩、连、骨皮、生地以泻火。水是肝之母，故用熟地、门冬、五味以滋水。     《内经》曰∶阳气者，精则养神。故又以人参、甘草益其阳气。而枳壳者，所以破其滞泥。     柴胡者，所以升其清阳也，清升而目自明矣。经曰∶目得血而能视，故又以当归佐之。      [卷五\眼疾门第六十一] 补阳汤     肉桂（一钱，去皮）知母（炒）当归（酒洗）生地黄（酒洗）白茯苓泽泻陈皮（各三钱）白芍药（酒炒）白术（炒）人参黄（炙）防风羌活独活熟地黄甘草（各一两）柴胡（二两）青白目翳者，此方主之。     阳不胜其阴，则生目翳。所谓阴盛阳虚，则九窍不通，乃阴埃障日之象也。是方也，人参、黄、白术、茯苓、甘草、陈皮，甘温益气之品也，固所以补阳。柴胡、羌活、独活、防风，辛温散翳之品也，亦所以补阳；知母、当归、生熟地黄、芍药、泽泻，虽曰养阴，亦所以济夫羌、防、柴、独，使不散其真阳耳，是亦所以补阳也。用肉桂者，取其辛热，热者火之象，可以散阴翳，辛者金之味，可以平肝木，盖眼者，肝木之窍，以故用之。      前一页 ◇ 防己饮 后一页 ◇ 百点膏