[卷三\虚损劳瘵门第十八] 枸杞酒     枸杞子（一斗）酒（二斗，同煎）肝劳，面目青，口苦，精神不守，恐畏不能独卧，目视不明者，此方主之。     肝者，将军之官，谋虑出焉，故谋而不决，拂而数怒，久久则劳其肝。肝，东方之色也，病则色征于面目，故令面目色青；口苦者，肝移热于腑而胆汁上溢也；肝藏魂，肝劳则邪居魂室，故令精神不守，且恐畏不能独卧也；肝气通于目，肝和则能辨五色矣，今肝为劳伤，故令目视不明。经曰∶味为阴，味浓为阴中之阴，枸杞味浓，故足以养厥阴之阴；煮以纯酒，取其浃洽气血而已。他如六味地黄丸，亦可主用。古谓肝肾之病同一治，又谓虚则补其母，肾是肝之母，故地黄丸亦宜。      [卷三\虚损劳瘵门第十八] 六味地黄丸加黄柏知母方     熟地黄（八两）山茱萸（去核，炙）山药（各四两）泽泻牡丹皮（去木）白茯苓（各三两）黄柏（盐炒）知母（盐炒，各二两）肾劳，背难俯仰，小便不利，有余沥，囊湿生疮，小腹里急，便赤黄者，此方主之。     肾者，藏精之脏也。若人强力入房，以竭其精，久久则成肾劳。肾主精，精主封填骨髓，肾精以入房而竭，则骨髓日枯矣，故背难俯仰。前阴者，肾之窍，肾气足，则能管摄小便，而溺溺惟宜。肾气怯，则欲便而不利，既便而有余沥，斯之谓失其开合之常也。肾者水脏，传化失宜，则水气留之，水气留之，则生湿热，故令囊湿生疮也。小腹里急者，此真水枯而真火无制。真水枯，则命门之相火无所畏，真火无制，故灼膀胱少腹之筋膜而作里急也。便赤黄者，亦皆火之所为。熟地、山萸，味浓者也，味浓为阴中之阴，故足以补肾间之阴血。     山药、茯苓，甘淡者也，甘能制湿，淡能渗湿，故足以去肾虚之阴湿。泽泻、丹皮，咸寒者也，咸能润下，寒能胜热，故足以去肾间之湿热。黄柏、知母，苦润者也，润能滋阴，苦能济火，故足以服龙雷之相火。夫去其灼阴之火，滋其济火之水，则肾间之精血日生矣。王冰曰∶壮水之主，以制阳光。此之谓也。      [卷三\虚损劳瘵门第十八] 猪膏酒     猪膏姜汁（各二升，熬取三升再入酒）酒（五合）和煎，分三服。     五劳之外，又称六极。筋极之状，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立，宜此方主之。     筋极者，数劳四肢，筋液耗竭，名曰筋极。极者，甚于劳之名也。筋既竭其津液，则失其润养，而作劲急，故令人数转筋也。爪甲，筋之余也，筋属木，木极则金承之，故令十指爪甲皆痛，亦枝枯萌萎之象也。苦倦不能久立者，筋败不能束骨也。是疾也，若以草木之药治之，卒难责效。师曰∶膏以养筋，故假猪膏以润养之。等以姜汁者。非辛不足以达四末故也。复熬以酒者，以酒性善行，能浃洽气血，无所不之，故用之以为煎也。      [卷三\虚损劳瘵门第十八] 人参养荣汤     人参（去芦）黄（炙）陈皮白芍药（酒炒）当归（酒洗）甘草（炙）白茯苓五味子（炒）远志（去心）白术（炒）桂心熟地黄脉极者，忽忽喜忘，少颜色，眉发堕落，此方主之。     脉者，血之府。脉极者，血脉空虚之极也，此由失血所致。心主血脉，脉极则无血以养心，故令忽忽喜忘。荣血有余，则令人悦泽颜色，荣血不足，则令人色夭而颜色少也。眉发者，血之所养，养血不足，故令眉发堕落。人参、黄、白术、茯苓、甘草、陈皮，皆补气药也，荣血不足而补气，此《大易》之教，阴生于阳之义也。阴者，五脏之所主，故用当归泽脾，芍药调肝，熟地滋肾，五味益肺，远志宁心，五脏和而阴血自生矣。桂性辛热，热者入心而益火，辛者入经而利血，又心为生脉之原，故假之引诸药入心而养荣血于脉耳。      [卷三\虚损劳瘵门第十八] 十全大补汤     人参黄白术白芍药熟地黄茯苓当归川芎甘草（各等分）桂心（少许）肉极者，肌肉消瘦，皮肤枯槁，此方主之。     肉极由于阴火久灼者难治，宜别主六味地黄丸。若由饮食劳倦伤脾而致肉极者，宜大补气血以充之。经曰∶气主煦之，血主濡之。故用人参、白术、黄、茯苓、甘草甘温之品以补气，气盛则能充实于肌肉矣。用当归、川芎、芍药、地黄、肉桂味浓之品以补血，血生则能润泽其枯矣。      [卷三\虚损劳瘵门第十八] 生脉散     人参麦门冬（去心）五味子（炒，等分）气极者，正气少，邪气多，多喘少言，此方主之。     肺主气，正气少，故少言。邪气多，故多喘。此小人道长，君子道消之象也。人参补肺气，麦冬清肺气，五味敛肺气，一补一清一敛，养气之道毕矣。名曰生脉者，以脉得气则充，失气则弱，故名之，东垣云∶夏月服生脉散，加黄、甘草，令人气力涌出。若东垣者，可以医气极矣。      [卷三\虚损劳瘵门第十八] 虎骨酒     虎骨（一具，通炙，取黄焦，汁尽，碎如雀脑）糯米（三石，入虎骨，倍用曲，如酿酒法酿之，酒熟封头，五十日开饮之）骨极者，腰脊酸削，齿痛，手足烦疼，不欲行动，此方主之。     肾主骨，骨极者，骨内空虚之极也，故令腰脊酸削。齿者，骨之余，故齿亦痛。手足烦疼，不欲行动，皆骨内空虚之征也。以骨治骨，求其类也。以虎骨治骨，取其壮也。酿之以酒者，取酒性善渍，直澈于骨也。褚澄云∶男子天癸未至而御女，则四肢有未满之处，异日必有难状之疾。其骨极之类乎。      [卷三\虚损劳瘵门第十八] 龟鹿二仙胶     鹿角（血取者，十斤）龟板（五斤）枸杞子（三十两）人参（十五两）上件用铅坛如法熬胶，初服酒化钱半，渐加至三钱，空心下。     精极者，梦泄遗精，瘦削少气，目视不明，此方主之。     精、气、神，有身之三宝也。师曰∶精生气，气生神。是以精极则无以生气，故令瘦削少气。气少则无以生神，故令目视不明。龟、鹿禀阴气之最完者，其角与板，又其身聚气之最胜者，故取其胶以补阴精。用血气之属剂而补之，所谓补以类也。人参善于固气，气固则精不遗。枸杞善于滋阴，阴滋则火不泄。此药行则精日生，气日壮，神日旺矣。      [卷三\虚损劳瘵门第十八] 加味逍遥散     当归白芍药白术柴胡茯神甘草（各一钱）丹皮山栀（各七分）六极之外，又有七伤。一曰大怒逆气伤肝。肝伤则少血目暗，宜此方主之。     经曰∶肝者，将军之官，故主怒。怒则气逆，气逆则血亦逆，故少血。眼者，肝之窍。     又曰∶目得血而能视。今肝伤少血，故令目暗。越人云∶东方常实，故肝脏有泻而无补，即使逆气自伤，疏之即所以补之也。此方名曰逍遥，亦是疏散之意。柴胡能升，所以达其逆也。     芍药能收，所以损其过也。丹、栀能泻，所以伐其实也。木盛则土衰，白术、甘草，扶其所不胜也。肝伤则血病，当归所以养其血也。木实则火燥，茯神所以宁其心也。      [卷三\虚损劳瘵门第十八] 安神丸     黄连（一两五钱，酒润）朱砂（一两水飞）当归（酒洗）生地黄（酒洗）炙甘草（各五钱）二曰∶忧愁思虑伤心。心伤则苦惊喜忘，夜不能寐，此方主之。     忧愁思虑，则火起于心，心伤则神不安，故苦惊。心主血，心伤则血不足，故喜忘。心愈生地凉心，当归养血。炙甘草者，所以益脾。脾是心之子，用之欲其不食气于母故尔。      前一页 ◇ 补中益气汤 后一页 ◇ 归脾汤