[卷之二十八\胁痛门(附论)] 胁痛通治方
    治妇人胁痛。
    白芍药玄胡索(炒)肉桂(以上各一两)香附子(二两,醋一升,盐半两,同煮干)上为细末,每服二钱,不拘时白汤调服。
    

[卷之二十八\胁痛门(附论)] 胁痛通治方
    治息积病,胁下满逆,妨闷喘息,不便呼吸,引痛不可针灸,宜导引服药。
    白术枳实官桂(以上各一两半)人参(二两)陈皮桔梗(醋炒)甘草(炙,以上上为细末,炼蜜和丸,如梧桐子大,每服一十丸,不拘时温酒送下,日三服。
    

[卷之二十八\胁痛门(附论)] 胁痛通治方
    治肝积气滞左胁下,遇发作手足头面昏痛。
    川芎当归芍药桂枝防风枳实羌活甘草(以上各一钱六分)干葛(四分)麻黄侧子(二分)上咀,分作二帖,每帖用水二盅,生姜五片,煎至七分,去滓,不拘时服,有汗避风。
    

[卷之二十九] 秘结门(附论)
    人之秘结,大肠为传道化物而出焉。凡人五味以养五脏,糟粕皆入归于大肠,大肠所司,主出而不纳,或停蓄蕴结。肾主水,膀胱之腑,水潴于膀胱,而泄于小肠,实相通也。然小肠独应于心者,何哉?盖阴不可无阳,水不可无火,水火即济,上下相交,荣卫流行,且水道热不通,冷不禁。《难经》云∶谓七冲门者,唇飞门,其证为户门,会厌为吸门,胃为贲门,大仓下口为幽门,大肠小肠会为阑门,此为七冲门也。易老云∶魄门对飞门,其证为孤惑,以下冲上,故曰七冲门也。而幽门不通则上冲,吸门不开则噎塞。燥秘不便,气不得上下者,治在幽门,宜以通幽汤,润肠去燥之剂。因体虚之人,摄养乖理,三焦气涩,运掉不行,而壅滞于肠胃之间,遂成秘结之患。有风秘、气秘、湿秘、寒秘、热秘。风秘为病风,痰秘于大肠,结而不通也,气秘者,因气滞后重迫疼,烦闷胀满,大便结燥而不通,寒秘者,年高肠冷及癖,冷气结滞,大便秘结。又有虚秘与夫积滞秘结∶虚秘者,年老血少,肠胃枯涩,且古人论此病证,有方全在医者,看其虚实,随证治之,若妇人因产后失血耗气大便秘者,不可妄用疏利之剂,恐伤元气,病之反复。大抵秘结治法,燥则润,涩则滑,秘则通,寒则温,热则凉,风则散,气则顺,此为一定之法,学人诚心鉴之。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治身热烦躁,大便不通。
    大黄(湿纸裹煨,二钱)杏仁(炒,去皮尖)枳壳(麸炒)栀子仁(以上各一钱半)川分)上作一服,用水二盅,生姜五片,豆豉二十一粒,乌梅一枚,煎至一盅,不拘时服。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    大便秘结通用。
    杏仁(炒,去皮尖)枳壳(去穣,炒)麻黄(去壳,炒)陈皮(以上各一两)防风阿上为细末,炼蜜和丸,如梧桐子大,每服五七十丸,食前用紫苏子煎汤送下,壮者荆芥汤送下。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治饮食停滞,腹胀痛闷,呕恶口酸,大便秘结。
    蓬莪术(三两)京三棱(二两)青皮(一两)南木香良姜(半两,米汁放瓷器内煮,上为细末,用巴豆半两,去壳,研如泥,渐入药末,研和得所,面糊和丸,如麻子大,每服五丸,加至十丸,用橘皮煎汤送下,食远服。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治积滞气秘,心腹刺痛,中满。
    南木香丁香青皮(去白)五灵脂(香润者,另研)草果仁橘红莪术(煨)上为细末,用巴豆半两,研如泥,渐入药末研和,面糊和丸,如麻子大,每服三丸,加至五七丸,食前生姜汤下。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治风毒秘结。
    枳壳(麸炒)防风羌活独活槟榔白芷威灵仙蒺藜(炒赤,去刺)麻仁杏仁甘草(炙,各一两)上为粗末,每服二钱半,生姜五片,蜜一匙,慢火煎服,无时。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治七情之气结于五脏,不能通流,以致脾胃不和,心腹痞闷,大便秘涩。
    方见气门。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治肠胃热燥,大便秘结。
    麻仁(另研,五两)大黄(一斤,蒸焙)浓朴(去皮,姜制炒)枳实(麸炒)芍药(以上各上为细末,炼蜜和丸,如梧桐子大,每服二十丸,临睡用温白汤送下,大便利即止。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治津液枯竭,大肠秘涩,传道艰难。
    桃仁杏仁(炒,去皮,各一两)柏子仁(半两)松子仁(一钱二分)郁李仁(一钱,上将五仁另研为泥,入陈皮末研匀,炼蜜和丸,如梧桐子大,每服三五十丸,空心用米饮送下。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治大便秘涩,连日不通。
    麻子仁(一两半,拣,研细,水调滤去滓,取浓汁)芝麻(一两,微炒,研细,水调滤上作一处,入盐少许同煎,食前代茶饮之,以利为度。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治大肠积热,气壅不通,心腹胀满,大便秘结。
    大黄(蒸)黄芩枳实(麸炒)麻子仁(炒,去壳,另研)牵牛(炒)槟榔羌活(去上为细末,炼蜜和丸,如梧桐子大,每服五七十丸,空心用白汤送下。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治大便不通。
    上用连根葱一二根,带土,生姜一块,淡豆豉二十一粒,盐一匙,同捣碎作饼子,焙热掩脐中,以绢帛扎定,良久气透自通。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治上焦热,脏腑秘结。
    大黄(一两)白牵牛(取头末,半两)上为细末,每服三钱。如厥冷,用温酒调服,手足烦者,用蜜汤调服,不拘时候。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治大便燥结不通。
    生地黄升麻(各一钱)当归尾麻仁(去壳)熟地黄大黄(煨)桃仁(另研)甘草(生,以上各一钱)红花(三分)上作一服,水二盅,煎至一盅,食前服。一方有黄柏,无红花。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治大实大满,心胸高起,气塞不通者,为结也。
    蟾酥轻粉麝香(各等分)巴豆(少许,另研)上研极细,用孩儿乳汁和丸,如黍米大,每服二三丸,不拘时姜汤下。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治大肠有热,津液竭燥,里急后重,大便秘结。
    柏子仁松子仁火麻子仁(各一两)上研令匀,用黄蜡半两,焙化和丸,如梧桐子大,每服二十丸,食前用米饮送下,未快加丸数服之。一方以白蜡和丸,用黄丹汤下,治老人虚秘。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治大便燥结,服转药久不通。
    灶突墨(一钱)沧盐(三钱)上研匀,每用一钱,竹筒吹入肛门,立透。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治秘结至极,昏不知人。
    上用生大螺一二枚,以盐一匕,连壳生捣碎,置病者脐下一寸三分,用宽帛紧缚之,即大便。如未效,乌木根三寸,研井水服亦效,就多研烂敷脐下亦可。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治三焦约证,调顺气脉,消痞滞,利胸膈,治风气,通利大小便。
    枳壳(二两)陈皮(一两)槟榔(半两)木香(二钱半)黑牵牛(取头末七钱半,半生上为细末,炼蜜和丸,如梧桐子大,每服十五丸,不拘时,生姜汤送下,日三服。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治老人虚人风秘,乃大肠经有风,大便秘结宜服之。
    皂角(炙,去子)枳壳(去穣,麸炒)上等分为细末,炼蜜和丸,或饭饮丸亦可,如梧桐子大,每服七十丸,不拘时米饮下。
    

[卷之二十九\秘结门(附论)] 秘结通治方
    治气滞腹急,大便秘涩。
    沉香木香槟榔乌药枳壳大黄(各等分)上各件热汤磨服。
    

[卷之三十] 咳嗽门(附论)
    夫咳嗽者,古人所谓咳嗽是也。盖皮毛肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。
    嗽非肺一脏受之,五脏六腑皆令人有嗽。经曰∶秋伤于湿,冬必咳嗽。大抵素秋之气,清肃而反,动必气上冲。经曰∶逆秋气则太阴不收,肺气焦满,而为咳嗽之分。盖咳谓有声而无痰,肺气伤而不清也;嗽谓无声而有痰,由脾湿动其痰也;咳嗽者,有声而有痰也,因邪伤于肺,脾湿痰动,以致有声有痰。且肺五脏之华盖,专主于气,气之清浊既分,则无嗽,清气不分,浊气上干于华盖,加以协水停饮,肺不得清,则为嗽矣。《素问·咳论》云∶五脏各有其时,受以风寒而咳嗽,变病各异,嗽不以,乃移于六腑,腑既受之,亦以喘嗽,形证各异。凡脏腑百脉,皆取气于肺,因而咳嗽,始自本经,且伤风为证,憎寒身热,自汗恶风而咳。伤于寒者,憎寒身热,无汗恶寒而咳;伤于暑者,烦渴引饮而咳;伤于湿者,骨节烦疼,四肢重着而咳。伤于心者,喉仲介介如梗状,甚则咽肿喉痹,谓之心咳;怒伤于肝,两胁下痛,甚则两怯下满,谓之肝咳;思伤于脾者,右胁下痛,痛引肩背,甚则不可以动,动则咳剧,谓之脾咳,恐伤于肾者,腰背相引而痛,甚则咳,谓之肾咳;忧伤于肺者,喘息有音,甚则唾血,谓之肺咳。脏咳不已,则腑受之。心咳不已,小肠受之,咳与气俱失,肝咳胆受之,咳呕胆汁,脾咳不已,胃受之,咳而呕,呕甚长虫出,肺咳不已,大肠受之,咳而遗屎,肾咳不已,膀胱受之,咳而遗溺,久咳不已,三焦受之,咳而腹满,不欲食,此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾而面浮肿气逆也。又况房劳过度,气体虚弱,形寒饮冷,最易得寒,燥气郁蒸,最易生热,或伤风寒,或风热相搏。夫肺金生水,肾为肺之子,盖人不能保养肾水,真元耗散,因子虚以泄母气而成嗽者。若脉浮缓为风,宜以散之,弦紧为寒,宜以温解,沉涩为湿,当以燥之,弦滑在胃口者,以涤其痰,浮盛在气口者为气,则当疏之,微细者为虚,则当补之,细数者为虚劳,宜以滋养血气,沉实有力为气实,实则当泻,濡弱无力者,为肺气耗散,则当收敛,各从其类。医者详审,考证用药,则无差失,可为上工矣。
    


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